大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化中廉洁诗篇的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中华传统文化中廉洁诗篇的解答，让我们一起看看吧。
志洁行廉写的是谁？
志洁行廉写的是屈原。是司马迁对屈原的评价。
志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇”出自司马迁的《史记·屈原贾生列传》。
原文：其文约，其辞微；其志清，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：
他的写作风格简单，言词含蓄，兴趣高尚而干净，行为正直。从它的书面描述来看，这并不罕见，但它的主旨是伟大的(因为它关系到国家的治理)，它指的是最近的事件，其意义是深远的。由于他们的崇高兴趣，文章中提到的东西很香。由于他们的正直，邪恶势力不会容忍他们，直到他们死去。他独自一人远离泥水，就像一只知了脱壳去浊垢，漂浮在世界之外，不受浊垢的污染，保持光明的品质，不沾泥而升。可以推断屈原的野心是可能的，即使他与太阳和月亮竞争荣耀。
说的是屈原，《史记·屈原列传》：“其文约，其辞微；其志清，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容”。体现下伟大爱国主义诗人—屈原的志向高远，清正廉洁，是一个极有风骨的人物，值得我们学习和缅怀，他永远活在我们心中。
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间“写的是什么？
出自明于谦《石灰吟》，描述的是石灰冶炼过程，实际上舒发情怀，以物诵志！体现的是读书人的志向，骨气，不畏强权低头，不为五斗米折腰！
封建社会，于谦能当官，能写诗，属于知识分子，国家栋梁。上安君王，下抚百姓，是于谦们的职责所在。推动社会发展，促进经济繁荣，保障民生安全，不贪图富贵应是正道正求。如果只求清白留人间，略显狭隘，有些可惜。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
——出自明朝于谦的《石灰吟》。解读这句诗之前不得不先了解一下这首诗的作者于谦，因为这首诗也是他对自己坚守情操的写照。他是明朝名臣、民族英雄，古今提及此人都享有盛名，其对内曾平叛汉王朱高煦之乱；对外大败瓦剌之军，史称“土木堡之变”。他忧国忘身，自奉清廉节俭，但性格刚直，招致众人忌恨，最终含冤被诬杀。后人将其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
——再解读这句诗的含义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。“粉身碎骨”形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这两句诗写的是：做人要有坚强不屈的意志和洁身自好的品质。
这是明代中期著名的政治家、文学家于谦所作的《石灰吟》中的后两句。
诗的全文是这样的：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。
于谦从小就志向高远，才气过人。相传这首诗是作者乡试不第后，偶经一座石灰窑前，只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
《石灰吟》是典型的咏物言志诗，历来脍炙人口，广为流传。诗的全文抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质。通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。十七岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
全诗表面上句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句石灰石从开采到上窑烧制的过程，“若等闲”三个字，貌似轻松自如，实际惊心动魄，显示了一种勇于接受艰难困苦的磨炼、不怕牺牲的大无畏精神。第三四句“粉身碎骨全不怕”，“粉身碎骨”极形象地写出变石成粉的残酷，而“全不怕”三字又使我们不禁使我们联想到了傲视生死、大义凛然的精神。末句“要留清白在人间”更是直抒胸臆，生命可以消逝、躯体可以抛弃，但高尚的精神气节却要长留天壤。表现了一片丹心照汗青的高风亮节。
于谦身为封建社会臣子，以身作则，精忠报国，清白做人，令人钦佩和敬仰。他的这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”、“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是今天我们每个人学习的高尚品质。
诗句出自明代民族英雄于谦的咏志诗作《石灰吟》:“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”也是于谦一生的写照。
明朝在土木堡之变后面临亡国的危险，主张迁都逃跑的大臣不在少数，皇帝也没有主意。危难时刻于谦顶住压力，以其正直无畏、为国为民的勇气与毅力，力排众议，主担北京保卫战的大任，正是“烈火焚烧若等闲”！
于谦一生清白，立下北京保卫战之大功而不居功，无奈被奸臣所害，正是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
谢敬！史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
去年今日此门中
人面桃花相映红，
人面不知何处去 ，
桃花依旧笑春风！
《题》！
崔护！！
这首七绝唐诗是最美的，那么它到底美在哪里？它美就美在人面桃花相映红，桃花依旧笑春风！
崔护以物喻人，把他的艳遇比作是春风亦然陶醉，艳羡他遇到了一个美人，女孩美的不可方物，犹如桃花粉面，真可算是能与桃花相媲美！亭亭玉立！楚楚动人的女孩恰似粉面桃花般的美丽容颜，让崔护为之动容，久久不能遗忘，
只因匆匆一别，再回望，已不知美人去向，无缘相见！感叹之余！仿佛依稀可见面似桃花的美人依旧在眼前！就像桃花般的盛开在春天里，又仿佛十里之内都有桃花粉红色的回忆！依旧香气袭人，崔护不仅睹物思人！
唐诗，在华夏民族中，源远流长，美的诗有很多很多，每个人的赏析方式不同，每个人对诗的美感各异，我个人觉得最美的唐诗当属李白的送孟浩然之广陵，
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
我个人为什么觉得这首诗是最美的唐诗呢，因为烟花三月下扬州这一句被誉为千古丽句。
诗是最美的语言。其以简练、形象的话语，勾勒出一幅幅或恢弘或幽静的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感。中国古代诗词数量之庞大如同头顶的繁星，数不胜数。而据《全唐辞》记载，唐诗存世作品就高达五万五千七百三十首，其中诗意之美，更是各有千秋。要想评出一首最美的七绝，那就只能仁者见仁智者见智了。
这首诗出自韩愈的《早春呈水部张十八员外》。张十八就是诗人张籍，因在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
那落在长安天街上的小雨润滑如酥。透过细细雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧的清新之美。这样的景色才是一年春光中最美的东西，远远超过了的晚春时衰落的满城烟柳。
诗人没有彩笔，只用简朴的文字 ，细腻刻画巧妙构思，就描绘出了早春的独特景色。给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
这首《绝句》是诗人杜甫住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。
两只黄鹂轻快地鸣叫在翠绿的柳树之间，
一行白鹭直直的冲向天空的蔚蓝。
坐在窗前可以看见西岭上那千年不化的积雪，
门口停泊着从东吴开来的万里行船。
到此，以上就是小编对于中华传统文化中廉洁诗篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化中廉洁诗篇的3点解答对大家有用。