大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化研究收获与体会的问题，于是小编就整理了1个相关介绍传统文化研究收获与体会的解答，让我们一起看看吧。
如何理解当代人对传统文化的认知？
什么是传统文化？我认为就是从古到今延继到今天的文化。为什么传统文化能延继？为什么它有生命力？因为它即推动了社会的变化、发展，同时社会的变化、发展也在不时的根据需要修正所谓的传统文化。传统文化不能丢。
但，中国传统文化，有一个最最大的遗憾就是——把中国的“四大发明”的专利，拱手让给了外国人。中国军阀混战，谈不上科学救国。当今中国人，应该是赶上了科学救国的年代了，改革开放，就是最伟大的认证。
传统文化和科学发展共进，国之需要，也是世界的需要。“一带一路”，刚刚开始，尽管困难重重。但该是我们收“四大发明”专利费的时候了——互惠互利。
我们传承的“传统文化”在现代社会已经搞得有些“面目全非”了。
例如《道德经》“通用本”的就有265个版本，《帛书.老子》又有几个非国家正式出版的版本。
国家文化部、教育部等部门向全国推广的《道德经》版本还是“通用本”的《道德经》。
道德经》是老子在打座修行中特殊感悟的记载，故常人难以正确、全面地理解《老子·道德经》中使用的一些特殊文字的思维状态和语言表述的真正深刻内涵。
春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬；“子”者，“究竟涅槃、永世传承、丰满成熟的种子也”；这种具有“超级靈·霛性”的“种子”一旦种在了一个个一心向善的学子心灵深处，就会反哺于整个民族的文明和文化！
到目前为止我国共有265个不同版本的《道德经》，通常把它分成“老子·通用本” 和“老子·帛书本”两大类；（1973年马王堆三号墓出土“帛书”《老子》甲乙本）“通用本”文字内容和“帛书本”文字内容就有七百多处不同；而目前采用的“老子·帛书本”，并不是国家文化部、教育部、宣传部等部门集中这方面专家学者共同研讨、求同存疑后出版发行的正式版本；出版“老子·帛书本”的只是两个酷爱老子文化比较敬业的学者——熊春锦、肖钢，尽管他们都有比较扎实的传统文化功底和一些其他学者不具备的修为专长，在研究老子《道德经》经典文化中有许多“书斋学者缺失”的独到见解，在宣传推广《道德经》20多年的艰辛过程中，遍布全国各地的学生、弟子、粉丝数以万计，在宣传、推广帛书《老子》经典文化工程中取得了许多令人耳目一新的教育成效。
但是，他们俩个并不是专业的古文字、古汉语语言研究专家和“甲骨文”研究专业学者；他们俩个也不是“行草隶篆”全部都精通的书法艺术家，“草书”也是“天人合一”的一种书法艺术作品，非“通靈者”绝对无法写出“神韵十足的草书”，他们俩个更不是道家“性命双修”知行合一实践教育专家，故他极难准确、全面地领悟在修行打坐中达到“天人合一”状态下，去精准解读、诠释《道德经》深刻内涵！
中央党校规定:今后中央党校毕业生必须要考试《道德经》，这门功课考试成绩合格，才能拿到中央党校的毕业证书。
新华社2017·1·25日电：中共中央办公厅、国务院办公厅联合颁发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
其实，对于传统文化的继承，当代人当然有独特的方式。总的来说，语言文字风俗习惯的连续性比较好，不过，也有人连自己的名字搞得不伦不类的，比如说，一个汉语姓加一个英语名字，眼下就很流行，周杰伦唤作Jay Chow。对于艺术类文化的继承，当代人变化相当之大，比如说，流行音乐和影视剧早已经成为主流艺术了。虽然这些年来，传统的中国音乐和中国画炒作得厉害了，但是已经难言主流二字了。放眼未来，相信世界文化大交流时代一定会到来，与文化多样性一起，形成丰富多彩的人类文明与文化，让我们拭目以待吧！
到此，以上就是小编对于传统文化研究收获与体会的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化研究收获与体会的1点解答对大家有用。