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用传统文化做课堂导入,用传统文化做课堂导入的意义

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于用传统文化做课堂导入的问题,于是小编就整理了2个相关介绍用传统文化做课堂导入的解答,让我们一起看看吧。

小学一年级传统文化第7课是什么内容?

《 名贤集》(节选二) 教学目的 1)了解有关《名贤集》的文学常识。

用传统文化做课堂导入,用传统文化做课堂导入的意义

2)文言文词句的翻译。3)阅读分析文言文中人物形象,并能概括其性格特征。重点与难点 1)《名贤集》文学常识的掌握 2)文言文重点字词、句子的掌握 过程设计 同学们,这节课我们来继续学习《名贤集》,通过上节课的学习,我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的,刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,承袭为临川王。一、课文分析 1、课文引入: 2、学生自主学习 学生可以通过文中的注释,自己思考和同桌讨论的形式疏通文意,教师进行重点点拨,包括重点字词和重点句子的分析。3、翻译: 三、知识的扩展 1、有关隐语的介绍 2、做联句游戏,看谁完成得又快又好。四、教师小结 这节课告诉我们许多为人处事的道理,教导我们要孝敬父母,一家人要和和气气;劝诫我们凡事都要从小处做起;告诉我们与人交往要互相尊重。

传统文化与行政管理怎么有效对接?

中国五千年的文化积淀博大精深,不论在哪个时代都能够发挥其独特作用,时至今日,中国古代的大家著作非但没有被历史淘汰,反而是在现代社会的方方面面中显现出古人前瞻性的目光,尤其在现代政府行政管理模式中,更是具备深刻的指导意义。

一是由人治向法治、由主观向科学、由集权向民主转变。法治型行政文化能够最大限度地保证行政工作规范、科学、高效,减少行政文化的不透明、不廉洁,消除“官本位”顽疾,减少滥用权力、贪污受贿等,同时也能有效避免现代社会契约关系和公务员职责的弱化。

二是由全能向有限转变。在过去旧的理念体制下,我们往往认为政府是全能的家长,是主体,而社会是需要被监督管理的、被动的客体,政府有责任包揽几乎一切社会事务,造成了政府无所不管、政府权力无限的管理格局。但客观上却导致了政府从什么都想管、什么都要管的理念演变成了很多地方都管不好、管不了的现状。故我们必须把那些本不应该由政府主导的移交给市场,引入“第三部门”的理念和体系,逐步建立、完善、优化政府、社会、市场及“第三部门”之间的有机协调和补充制衡关系。

三是从管理向服务转变。随着现代市场机制的建立与社会整体文明程度的完善,政府弱化过去高高在上的管理意识,强化政府有效的服务意识的这种“小政府大服务”的模式已是不可阻挡的大势所趋。在服务型的行政文化理念中,社会成了主体,政府服务于社会。

就说古时官场文化吧!古时的官,很官职都是行政一手抓的,像县令,知府。古时行政是不分开的。如果让古时的一个县令来做现在的县委书记或者县长都是绰绰有余的!如果古时没有职位和品级的划分,如何让现在的官职和权力划分更加相对平衡和相对民主,让现在的人们有更多的个人权利。这就是因为有传承下来的经验才如此,这经验不就是文化吗?不是和现在行政管理完美对接吗?

还有古时的为官从政做人道理文化如:

为公情结——官员的职性

大道之礼——官场的本性  

仁者人心——官场的起点

百姓情结——为官的人性  

忠于职业——官员必备的气节

这些都是现在行政人员要学习和具备的文化!

到此,以上就是小编对于用传统文化做课堂导入的问题就介绍到这了,希望介绍关于用传统文化做课堂导入的2点解答对大家有用。

  

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