大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为传统文化增添新内涵的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为传统文化增添新内涵的解答，让我们一起看看吧。
丰富中华传统文化的内涵及其形式？
中华传统文化是以孔子为代表的中国2000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是软实力，是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
为继承和弘扬传统文化，我们应该做些什么？
有人问: “为了继承和弘扬传统文化，我们应该做些什么呢？”
取其精华，去其糟粕，那就是要用肯定和批判的眼光去看待传统文化。
传统文化历史悠久，博大精深。在我国人民长期的社会实践中，形成以儒家、佛家、道家三家之学为支柱的中华传统文化。儒家、佛家、道家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。其中，儒家文化最为代表，有着五千多年的历史。
学习传统文化有利于修身、齐家、治国、平天下。
传统文化，能让我们知礼仪，懂感恩。如:父母呼，应勿缓。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。和我们今天说的尊敬父母，友爱兄弟，多和品德好的人在一起，近朱者赤，近墨者黑都是一个道理。学好传统文化，能让我们树立正确的人生观、价值观。如:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。行有余力则学文。自奉必须俭约。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。中不偏，庸不易。传统文化的学习，使我们的智慧在不断增加，在不知不觉中，改变了认识，记住了先人给我们留下的解决问题的方法。
但说儒家文化，从古至今，争辩不休，无时不刻都在互喷口水。它存在哪些弊端呢？笔者以个人的观点略述一二。由于儒家思想是有阶级性的，它是统治阶级的产物，所以它的等级观念时刻压抑着人的个性和创造性。儒家思想过分注重人际关系和礼仪，轻视对自然界的探索和改造。过分注重道德的作用，缺乏法治精神。信奉“中庸”之道，泯灭了人们敢闯敢拼，改革创新精神。
无论对于任何事物，都应该以辩证的眼光去对待，理智的去分析，勇敢的去实践。
个人观点，不喜勿喷。
传统文化是代代相传的程序，爷爷传儿子，儿子传孙子，也就是子孙万代传，孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，父亲做到了传儿子，儿子做到了传孙子，古人说：学为老师，行为师范，传统文化学会了不去做，也就无法传承，也就是断代，无法在延续下去，从小做起，从自我做起，言传身教缺一不可，百善孝为先，传承的就是孝顺父母，孝亲尊师，怎样孝顺自己的父母就怎样对待自己的老师，老师才能传受真技术，善待一切，行为展现未来
传统文化必须继承和弘扬，特别是中华文明，连续不断传承五千年，唯一全球没有中断的传统文化，现在不断中国人继承发扬，全世界人民无形中受益，优秀文化不是某一个民族和国家的，它是全人类的宝贵财富。
对待我国传统文化的传承和发展，我觉得两点比较重要。一是正本清源，能够真正知道古人所表达的意思。二是需要顺应时代，不可墨守成规，关键在于洒扫、应对、进退。
现代对于中国的古文化，研究的过于肤浅，很多古文的解释甚至连学校教的都是错的。比如说《论语》学而开篇“学而时习之，不亦说乎”。从小学到的解释就是，学到的知识，按时复习不是一件令人快乐的事情吗？或许有些大学的中文教授也是这么理解的。其实古人用字，非常谨慎，越是“古”的古人越是不会多一字少一字。《论语》里对于学习知识用的词叫“学文”。比如说：“弟子入则孝,出则弟，谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”就是先要有孝、弟、谨、信、爱众、亲仁的基本品德，才可以学习、念书。言下之意是没有这些基本品德，书念了也白念，念的多，聪明了，做的错事也会更多。 有点远了，我们回来，那么“学而时习之”的“学”是什么意思呢？其实《论语》通篇讲的都是修身！《论语》被誉为东方的佛经，或者是东方的圣经。它讲的是教会我们怎么去做一个君子，亦或说是做一个君子的戒律。和佛经的作用一样，学佛学佛，就是佛怎么做你怎么做，佛不能做的你也不能做，佛怎么说你要怎么听，和佛说的不一样的就不要听，这就是学佛，佛经就是佛子的戒律。所以这个“学”字的意思就很明白了，是修的意思，亦或说是修身的意思，“习”通“行”，实践的意思。通过修身得来的好的品行要经常去行出来，这是一件令人快乐的事情。
这样的错误理解实在让人头疼，但除了正本清源外，顺应当下社会情况“洒扫应对”也非常重要。前面说的“出则弟”，弟通悌，指的是对自己的兄弟要谦让、友爱。如今很多人都是独生子女，我们最亲近的同龄人是我们的同学或者同事，那么我们就应该把这种谦让和友爱在他们的身上展现出来。
一点浅见，合掌。
你认为怎么能让传统文化更好的发展下去？
如何让传统文化更好的发展下去？
很高兴问答这个问题。我们中华民族的节日文化内涵相当丰富多彩，它们带有很多神话、传说色彩，是展示我国传统文化特色的有力支撑，是我国优秀的文化瑰宝。
然而，在网络化、全球一体化高歌猛进的今天，我们不得不正视中国传统节日逐渐边缘化的尴尬。近几年来，代表西方文化的情人节、愚人节、圣诞节等都快成了全民节日，特别是年轻的一代，过洋节成为理所当然的时尚，而对传统节日，许多年轻人不是不屑一顾就是压根不知道。对于有着5000年文明历史的中国来说，这难道不让人悲哀吗？
拯救我们的传统节日，唤醒我们的历史记忆，已经迫在眉睫。一些有识之士早已为此大声疾呼：行动起来，留住中国节日文化之根。因为只有尊重自己的文化，才会得到他人的尊重，中华文明才有望在新世纪发扬光大，为人类文明的共同进步发挥更大的作用。
我们现在正走在民族复兴的道路上，经济飞速发展正逐渐改变着人们的生活方式、思维方式、行为方式，也正在消解着传统节日的文化内涵和精髓：端午节、中秋节、春节等“三大节”已经被物质化、简单化为“粽子节”“月饼节”“饺子节”，其他传统节日的文化内涵更是踪迹杳然。
我国传统节日所面临的挣扎也引发了一些讨论。有些人担心西“节”东“渐”，中国传统节日会谢谢失去地位而从此退场，因此呼吁“抵制圣诞节”、“唉醒国人，抵御西方文化扩张”；也有一些人表示不必为传统节日过于操心，应在兼收并畜、与时俱进的基础上更好地传承、传播和发展。
担心西“节”东“渐”，中国传统节日会渐渐失去地位而从此退场。这样的枷锁其实也是可以去掉的。传统节日所承载着的传统文化已经根植在中华民族的骨子里，千百年积淀下来的“习惯”是不易被轻易抹杀掉的。
中华民族向来是个兼收并蓄的民族。传统节日应当顺应时代的潮流，在坚持中国传统的基础上借签洋节好的形式为已所用，将文化内涵传承下去，延续传统节日的命脉。总之，对待中国传统节日的态度应该是为其解开无用的枷锁，让其在现代社会中适应、发展、传播。珍视传统，以更开放的态度去接纳外来优秀文化，吸其精华除其糟粕，以丰富自己的民族文化。
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尊重、包容和创新，是传统文化流传的必要条件！我们现在的传统文化何尝不是以前的流行文化呢？而以前的流行文化又何尝不是各方文化之综合呢？比如我们现在流行的中国风的音乐，不就是在外来流行音乐的基础上再融合进我们传统的元素，然后变成了我们自己的音乐风格吗？为什么我们国家会有韩流日流欧美流？原因就在于我们国家几千年以来的独有的文化包容性和融合性，久而久之这些流行文化也将变成我们自己的传统文化！又比如黑人音乐rap不也是能够唱成，意境唯美的中国风吗？这就是我们厉害的地方，不管什么文化，只要一进入中国，都能成为我们自己的文化！我们经常拿我们的邻国日本来比较，说什么人家大街上都还有很多人穿传统服饰！可是日本依然停留在男权主义的社会中！所以说，传统文化流传的精髓在于，尊重各路文化的存在融合不同文化对自己进行创新！旧的生产力早晚是会被淘汰的
到此，以上就是小编对于为传统文化增添新内涵的问题就介绍到这了，希望介绍关于为传统文化增添新内涵的3点解答对大家有用。