大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国农村田园传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国农村田园传统文化的解答，让我们一起看看吧。
乡村田园还有哪些乐趣？
1. 乡村田园有很多乐趣。
2. 首先，乡村田园的自然环境非常优美，可以欣赏到清新的空气、美丽的风景和丰富的植物。
这些都能给人带来心灵的放松和愉悦。
3. 其次，乡村田园还有丰富的农业文化，可以体验种植农作物、养殖动物等农业活动，了解农村的生活方式和传统文化。
这些活动不仅能增加知识，还能增强人与大自然的联系。
4. 此外，乡村田园还有丰富的农产品和特色美食，可以品尝到新鲜的农产品和地道的农村美食，满足味蕾的享受。
5. 最后，乡村田园还有丰富的休闲娱乐活动，如野外露营、徒步旅行、农家乐等，可以让人们远离城市的喧嚣，享受宁静和放松的时光。
总之，乡村田园有很多乐趣，无论是自然环境、农业文化、农产品美食还是休闲娱乐活动，都能带给人们愉悦和享受。
乡村田园有许多乐趣可以体验，例如：
1. 农家乐：可以品尝农家美食，体验农村生活，参与农耕活动等。
2. 自然风光：可以欣赏美丽的田园风光，呼吸新鲜空气，感受大自然的宁静与美好。
3. 农事体验：可以参与农作物的种植、采摘，养殖动物等，亲身体验农业生产的过程。
4. 休闲娱乐：可以进行户外运动，如徒步、骑行、钓鱼等，也可以享受乡村度假村的设施和服务。
5. 文化交流：可以了解乡村的传统文化，参观农民画、手工艺品等，与当地居民交流互动。
总之，乡村田园拥有丰富多样的乐趣，可以让人们远离喧嚣都市，享受宁静与自然的美好。
农村有哪些传统文化值得弘扬？
传统文化是一个比较大的概念。笼统地说，它是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
那么在农村有那些传统文化呢？我翻查了相关资料，主要可以归纳有以下几种：
一，乡土民俗、乡土建筑物、乡村技艺，比如：婚丧习俗、牌坊、戏楼、老宅子，宗祠，剪纸，吹糖人等。也有人认为农村丧礼习俗是最能体现农村的传统，所有的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节。。。。。。以及各种禁忌都可以体现出来。
二，传统的艺术、礼仪习俗、价值认同等传统道德观念和价值认同，传统文化认同和故乡情结，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节等传统文化节日农村举行的一些活动，打个比方就像社火、灯谜、包粽子，烧番塔等
三，传统的歌舞活动，比如：舞狮舞龙，花腰鼓，客家山歌，苗歌苗舞等等。
四，农村中各种村落的地方语言，如粤语，潮汕话，客家话，苗语，壮语。。。。。
农村的传统文化还有很多很多，但随着城镇化的快速推进，消失的村庄已逐年增加，传统文化在新文化的冲击下不断弱化。要弘扬传统还需要集思广益，众志成城。
农村有许多好风俗习惯值得我们传承，我们要取其精华，弃其糟粕。将好的风俗习惯传承下去。例如农村孝敬老人，百善孝为先。还例如，邻里之间互帮互助，和睦共处，这些都是需要我们去传承的
雨中采访轮椅上的宝卷传承人一一王林
2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并采访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。
这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉采访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员采访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长采访）；D、参与直播全过程；
今天的采访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞”“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！
王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛教徒念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，附近的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿插进行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。
王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！
近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，采取录制视频上传播放、文字图片视频混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“新冠肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。
到此，以上就是小编对于中国农村田园传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国农村田园传统文化的2点解答对大家有用。