大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化之文字发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中华传统文化之文字发展的解答，让我们一起看看吧。
传统文化传承承以什么为前提？
传播手段和传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提。中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
优秀传统文化传承的前提是创新传播手段与传播形式。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
如何继承和发展中国传统文化
1、首先要努力学习中国文化，只有了解了，才能继承与发扬。
2、中华文化不仅美在文字、语言，还有艺术、医学甚至生活中的许许多多的细节里都可以体现出来。我们要记住这些习俗，不要让这些宝贵的东西慢慢消失，我们还要把这些习俗教给我版们的后代，代代相传。
3、有时间还可以去学习琴棋书画、武术、茶艺、戏曲等中国文化的精髓，既可修身养性，也能为传承中国的文化贡献一部分力。
4、最重要是在宣传这方面。我们可以在很多东西里面加入中国的元素，是更多人爱上中国文化。
5、还有一个权要注意的是，我们要在道德方面做好，这点外国人比我们强。
如何继承发展中国书法的文化传统？
如何继承发扬中国书法的文化传统？
不管什么文化传统，如果需要发扬光大，除了需要有好的老师队伍，还需要媒体和相关政策的正确引导。更重要是还需要好的环境和适合传统文化生根发芽的土壤。
要发扬书法的传统文化，必须有一群专业过硬，师德高尚的教师队伍，他们要耐得住寂寞，坐的住冷板凳，守得住清贫，甘于奉献。要不然都是在追名逐利，误人子弟。甚至很多不学无术的人，挂着羊头卖狗肉。
就算有一群优秀的教师队伍，我们还要有足够的耐心，足够的宽容胸怀。因为事物的培育、发展需要很长的过程，同时也不可能一帆风顺。
中国书法的继承与发展自有书法以来一直在推进，没有过停止，但有过反复，总体上是符合哲学社会科学的普遍规律，是螺旋式上升。东晋以二王为代表的士大夫们在篆隶之后开创了书法的崭新天地，形成了尚韵的书法审美情趣，这在书法史上是无可争议的最大创新与发展。在此之后，历朝历代都有不同的发展道路，唐尚法，宋尚意，元明尚态，清重金石气。
民国时间很短战乱频繁，虽有几位名家，放到历史长河中如沧海一粟，新中国书法的发展自二十世纪八十年代以后，书法从口传心授的私学发展成为独立的公共艺术形式，全国书协的成立，书法专业成为艺术院校的独立院系，书法才进入了理论研究和创作实践的全盛时期，涌现出启功、林散之、高二适、沙孟海、谢稚柳等一大批传统功底极强的书法艺术家和书法教育家。
进入二十一世纪，市场经济的繁荣推动了书法的发展，但是在按尺卖字的背后，浮躁的心态一定程度上扭曲了对书法艺术的理解。对于传统的追求被弱化，博取眼球的无底线创新层出不穷。最终导致了社会大众对于书法的错误认识，和对书协这类社会组织的疑问。
书法与其它艺术有所不同，艺术的源流太遥远，且一直没有中断；艺术的高峰出现的太早、太高，1700多年前已经出了王羲之、王献之，所以书法的传统是一座宝库，离开传统就没有书法，只有坚持传统的推陈出新才是书法发展的正确道路。可喜的是，近期书协开始正本清源，从最近的几个大展投稿条件看，坚持传统的出新成为主流，重形式轻文化的现象正在逐渐改变。
如何继承发展中国书法的文化传统？
题目太大，我只简要谈我对书法的一点见解。
首先谈书法的不足，
不方便，现在实用性不大，浪费时间，偶然性，不确定性。造成书法成为鸡肋，食之无味弃之可惜。
其次优点
艺术性，时代性，个性，创新性，民族性，有一定的完善空间。
第三抓住问题，解决问题。
书法经历了几个阶段，一萌芽期，魏晋之前，丑态百出，拙笨但不失生动。成熟期，魏晋唐。规范期，唐宋。个性化时期元明清现在。未来发展，综合化时期。
如何综合化，信息化，网络化，互联化，国际化。这就是当今书法界亟待解决的问题。
这就需要整合各方力量将书法整合成一个数据库，将字分门别类从各个角度进行分类整理。简单举个例子。
你怎么宣传中华传统文化？
1、理性看待传统文化
2、要传承中国优秀的传统文化，还应注意的是不能泥古不化，而是要推陈出新
3、既反对崇洋媚外，又要学习、借鉴和融合西方文化。
4、大力开展学校教育五、家庭教育尤为重要，父母是孩子的第一任老师，是学校教育和社会教育的基础。
5、利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。
6，应积极推进文化交流。德国先哲莱布尼茨曾经这样说过，“互相取长补短，用一盏灯点燃另一盏灯”，而文化就是这盏灯。随着中国国际地位的提高，文化软实力的增强，大力推进文化交流是形势所趋，势在必行，比如孔子学院迅速发展便是推广传统文化最好的例子。
7、弘扬中国文化应该循序渐进，先易后难。
首先是身体，其次是力行。
首先讲身体。只有充分了解、学习中华传统文化之精髄并在充分了解历史背景和创作背景的基础上融会贯通，掌握要诣并转化成自身的知识和能量，才有正确的运用和宣传。
再说力行。真正掌握了中华传统文化的要诣和中华传统文化各领域的精髄，才能在不同场合，不同领域运用自如，正确地宣传和发扬中华传统文化。具体的平台和方法很多：
1.社交平台。比如在酒桌上探讨中华酒文化，也可谈论其它中华传统文化。比如聚会的是文人，可谈诗词曲赋、四大名著、琴棋书画等；如果是军人居多，可以《孙子兵法》、《三十六计》为话题；若从政的人居多，往往《史记》、《资政通鉴》等方面的话题会成为焦点……这是最常见而有效的宣传方式之一。
2.媒体平台。
（1）纸字平台 可以以自己对传统文化的学习、理解、感悟，以自己的手和笔以及自己在文学方面的素养和灵感写出有可读性和社会责任感的文章，在报纸、杂志等纸质平台上发表，以将中华传统文化继承并发扬光大。
（2）网络平台 可发表自己的读后感受，分享自己的观点，邀请大家讨论等方式，以达到学习传统文化、研讨古人智慧，传承历史辉煌的目的和效果。
3.出版有价值的个人书籍。
当然还有许多方法和平台。但不管哪种途径和方法，都需身体力行。务实兴帮，空谈误国。
宣传中华传统文化是中华人民共和国公民义不容辞的责任。中华传统文化是五千年文明成果的结晶，是民族道德传承、文化思想、精神观念形态的总体。笔者结合自己30多年来从事思想政治工作的体会，提出在建设新时代中国特色社会主义事业的伟大进程中，对宣传好中华传统文化的几点建议，同大家商榷。
首先，明确中华传统文化内涵。中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成，内容广博，形式多样，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。儒家以仁义教化为核心；道学以顺应自然为核心；佛学以慈悲、大爱、解脱为核心，强调“诸恶莫作，众善奉行”。传统文化派生出的各种艺术（如绘画、雕塑、书法、戏剧、节日等）与我们生活中息息相关的，融入我们生活的。中华传统文化的范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。
其次，提升自身的文化素养。俗话说，打铁必先自身硬，要宣传好中华文化，自己的文化素养必须提高，以适应新时代中国特色社会主义现代化建设的需求。 一要强化认同感，认识宣传中华文化的重要性和必要性。二是勤奋学习陶冶情操。与圣贤为友，与经典同行。三是开发潜能。提高自己的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进求知热情的激发。四是读经诵典。汲取营养，开发心智，使各方面的素质得到全面提升。
再次，充分运用新媒体进行宣传教育。随着科技的进步，互联网+在各领域的广泛应用，为更好的宣传中华传统文化提供了良好的途径和手段，“新瓶装老酒，老酒陈更香”。如网上开设古诗词、民族音乐、民族戏剧等的视频教学，各种资料的查阅等，都为进一步宣传弘扬中华文化开辟新的方法。
第四，因人施教，宣传对象不同，采取的宣传内容方法应灵活。根据不同的人群，可分别有侧重点的进行教育。如传统文化认知教育、爱国主义教育、理想信念教育和社会主义核心价值观教育等，达到预期目的。
新中国成立以来，特别是改革开放40多年来，人们的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中华传统文化也在全方位地转换和发展，这种转换和发展本身就是从传统开始的。为此我们要把传统和现实相结合，凝聚成强大的发展动力，促进中华传统文化发扬光大。
。自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格；表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取；表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。
到此，以上就是小编对于中华传统文化之文字发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化之文字发展的3点解答对大家有用。