大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于余姚传统文化小使者的问题，于是小编就整理了3个相关介绍余姚传统文化小使者的解答，让我们一起看看吧。
余姚人性格？
余姚史称“文献名邦”，为中国的古代文明史立下过汗马功劳。河姆渡遗址文化，把中国的文明史往前推进2000年。东汉高士严子陵，晋代天文学家虞喜，唐代政治家、书法家虞世南，明代哲学家、教育家王阳明，明末清初中日文化交流使者朱舜水，思想家、文学家黄宗羲等，都诞生在这块充满灵气的土地上。这些彪炳史册的历代名士，为余姚留了丰富的文化遗产和浓郁的儒气，也让余姚的后代文人辈出。
如今的余姚，古朴的儒气和前卫的商气相容，儒雅之风与精明之举并存。所以，与余姚人打交道要多长个心眼，太过文弱会让他小瞧，太过粗犷又会令人侧目。最好是刚柔相济，软中带硬。
余姚人不暴力，但是很硬气，遇到什么样的人都能大大方方的，不卑不亢。会做生意又能吃苦。花钱既任性又节约。关键很少会算计朋友的。做生意，有眼光，也有魄力，敢想敢干。但中小企业太家族化，虽善经营，却不善管理，会做生意，但不太会用人。同时余姚人主要性格特点就是安于现状，碰到困难首先想到的是自己找出路。
余姚市梁辉开发区中山东二路邮编是多少？
浙江省 宁波市 余姚市 梨洲街道 经济开发区 中山东二路的邮编是：315403 。
余姚市，隶属于浙江省宁波市。余姚历史悠久，文化灿烂，是浙江省历史文化名城。从秦代以来，涌现了许许多多彪炳史册的历史文化名人，如东汉时期高风亮节的严子陵，明代著名哲学家王阳明，明末清初著名学者黄宗羲，中日文化交流使者朱舜水，当代著名学者余秋雨先生，余姚因此享有“姚江人物甲天下”、“东南最名邑”和“文献名邦”的美誉。舜的功绩有哪些？
谢谢邀请。舜，姚姓，有虞氏，名重华，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，五帝之一。舜的历史功绩其实有很多，晓蓝仅选取以下几点加以论述：
1.开诚议政，颁布历法，统一律法，安定天下。舜帝能够礼贤下士，广开言路，开诚办公，精心治国，使四方诸侯心悦诚服，形成了中华民族空前的大团结。《舜典》中说，舜命令各部落酋长，要提高政务透明度，要详细倾听百姓意见。舜颁布统一律法之后，对天下百姓宽大为怀，对危害百姓者则严惩不贷。他先后将共工流放到幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧流放到羽山。通过这一系列措施，从而使得四海升平，百姓安居乐业，天下莫不称道舜的治国之道。
2.知人善任，选用贤能。舜打破尧帝所不启用的旧制约，举八恺，用八元，流四凶，明事理，把禹、皋陶、契、后樱、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖尽等人全部启用，并且根据每个人的特长分别授以官职。如舜让禹管水利，后稷管农业，契管教化，皋陶管司法，伯夷管典礼、祭祀活动，夔管器乐制作。
3.治水安民，功在千秋。尧帝十八年，天下爆发大洪水，百姓饱受摧残。如何使水不再为患，是几代人为之奋斗的目标。尧帝时，曾选用共工和鲧来治水，共工与鲧虽尽心治水，却也不见成效。舜继位后，十分怜悯百姓的痛苦，希望早日解救百姓于水患之中，果断地召用鲧之子禹来治水。在舜的大力支持下，禹总结了共工、鲧在治水中单纯以堵的方法，采取疏导的方式分流洪水，最终治理了洪水。
4. 注重道德教化，推动社会进步。上古时期，人类尚处于原始的蒙昧野蛮状态。舜在青年时期，便以孝行、德义名闻天下。舜做了帝王后，更加注重提高百姓的道德规范和修养，大力宣扬父义、母慈、子孝、弟恭的道德观念，通过宣扬这些内容，使人们树立正确的是非观，辨别人间的美丑善恶，逐渐改变原始的野蛮状态。
也正是因为舜的诸多历史功绩，他才会被认为是中华文明的重要奠基者之一，世代享受人民的赞美与祭祀。
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我们都要尊敬大自然
舜正式接任帝位后,第一件大事就是设官分职:选拔有才能的人担任各种官吏,使天下的各项工作都有人去领导、组织。在尧去世、守丧三年之后的正月初一那天，舜来到了祭祀显其能，把国家先人、商议大事的祖庙，征询四方诸侯之长。他开启明堂的四门，表示要观察四方的政务,倾听四方的意见。
舜首先对十二州的君长训导说:“只有衣食才是人民的根本啊!要使生产发展，衣食丰足，重要的是颁布历法，使人民知道时令节气。要安抚远方的臣民，爱护近处的臣民，顺从他们的意志去处理政务。只有道德淳厚，推行德政,疏远那些花言巧语的人，才能使四周的蛮夷部落，都来归顺服从。”
主持政务的总理官接着，舜就开始征询、安排任官之事。他说:“唉，四方的诸侯之长啊!有谁能奋发努力,发扬光大先帝的事业，主持政务率领百官，辅佐我把各项事情做好呢?”大家都说:“伯禹担任司空之职,工作做得很出色。”舜便说:“好吧!禹啊，你治理水土很有功劳，希望你再努力把率领百官这项责任承担起来!”禹行礼拜谢，谦逊地要把这项职务推让给稷、契和皋陶。
舜说:“不必谦让了，这项职务还是由你来担任吧!农业、教育和司法官安排好总理政务的辅佐官后，舜便任命其他各:项官职。他对弃说:“弃啊!现在人民苦于饥饿，没有饭吃，你担任后稷这项职务，要教导人民按时播种百谷，取得好收成。”接着，对契说:“契啊!现在百姓不亲，君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之间不能恭顺相待。你担任司徒这项官职，要勤谨地对百姓进行五种道德的教育,同时，对他们之中表现差者，要本着宽厚的原则去处理。”
舜，一直以来都是与尧帝并称为传说当中的圣王。相传舜的家世比较卑微，虽然传是颛顼(zhuān xū)的后裔，但是五世为庶人，长期处于社会底层。舜的遭遇也不是那么好，父亲瞽叟(gǔ sǒu)是个盲人，母亲很早就去世了。瞽叟(gǔ sǒu)续娶了一个老婆，继母非常争气给瞽叟(gǔ sǒu)生了一个儿子，名叫象。
这个家庭不得了咯。舜的生活可以说暗无天日啊，他的生活处于“父顽、母嚣、弟傲”的家庭环境里。可以说没妈的孩子没人疼，在舜的身上体现得淋漓尽致了。父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地。然而舜却以德报怨，对父母不失子道，十分的孝顺；与弟弟十分的友善，多年如一日，没有一丝一毫的懈怠。每次舜在家人要加害于他的时候，及时的逃避，等到情况有所好转，马上又回到他们的身边，尽可能帮助他们，所以才有“欲杀，不可得；即求，常在侧”。身世如此的不幸，生存环境如此的恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一面。
因为有着这么好的品德，舜在民间的威望极高，无论他走到哪里，人们都愿意追随他。没过多久，在他的周围就形成了一个村落。当时的部落联盟领袖尧年纪已高，就要选择继承人，大家都极力推举舜。于是，尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，为了避免所托非人，有派人侍奉舜左右，观察他的德行，并且让舜管理百官，观察其能力。经过一段时间的考查，发现舜是一个人才，一个不可多得的人才，这才禅位于舜。
舜不负众望，执政以后，进行了一系列的重大政治行动，顿时社会上诞生一派励精图治的气象。他重新修订了历法，让农民更好的农耕，又举行了祭祀上天、天地四时、山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，这是收权的手法，再选择一个好日子，召见各地的诸侯们，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。尧死后，舜在政治上又进行了一番改革。舜任命禹担任司空，掌管治水的权利；命后稷主持农业，掌管农业；命夔为乐官，执掌音乐和教育等等一系列的举措，可以说是社会分工了。还规定，每三年考核一次百官的政绩，根据三次的考核结果对官员进行升迁罢免。经过了这些政治改革后，官员职守分明，建立了辉煌的业绩，百业兴旺。
等到舜老了的时候，感觉自己的儿子商均不肖，于是确定威望最高的禹为继任者，并且由禹来摄政。舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。
到此，以上就是小编对于余姚传统文化小使者的问题就介绍到这了，希望介绍关于余姚传统文化小使者的3点解答对大家有用。