大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化安分守己的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传统文化安分守己的解答，让我们一起看看吧。
胡同文化民俗？
胡同文化是一种封闭的文化，北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲。而北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受等等。
胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所，北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近，但在胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。胡同这种北京特有的古老的城市小巷，已成为北京文化的载体，老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。
胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。
胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧!”胡同文化的根性，仍然深植在这些人的心中。
胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。
胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。
安分守己下一句是什么？
关于这个问题，安分守己这句话是指要保持谦虚谨慎、不越轨、不妄想，遵守规则。它的下一句是“淡泊名利”。淡泊名利是指不贪求名利，不为名利所动，保持清心寡欲的态度。这两句话都是传统文化中的重要价值观，强调的是做人要诚实守信，不贪图虚荣和利益，保持内心的平静和清明。在现代社会，这些价值观仍然有着重要的意义，可以帮助人们保持良好的品德和行为习惯，促进社会和谐与进步。
下一句是逆来顺受。
1、安分守己
释义：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
出场：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十六：“如今再说一个富家；安分守己；并不惹是生非。”
翻译：如今说起富贵人家，都十分本分规矩，不惹事端。
传统思想对女性的要求？
要求是三从四德
中国传统女性在家庭、社会的地位，说穿了就是没有地位。相应的，没有权利而只有义务。
《礼记·郊特性》明确规定：“共牢而食，同尊卑也，故妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿。”这番话先是假惺惺地肯定了夫妻“同尊卑也”，随即笔锋一转，指出妇女没有爵位，“从夫之爵”而已，连坐席排列都须以丈夫的身份为准。
到此，以上就是小编对于传统文化安分守己的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化安分守己的3点解答对大家有用。