韩国偷传统文化（面对韩国的文化偷窃该怎么办）_传统文化

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心理上自然会有所变化。没有了相应的文化来支持他们的经济，也就不能向世界宣传他们，因此韩国走上了偷文化这条道路。

相比较而言，同样受中国文化深刻影响的日本，尽管汲汲于追求先进的势头，但自身极为关注传统的文化，所以它没有韩国那么被动，文化的独立性也相对较强。

韩国偷传统文化（面对韩国的文化偷窃该怎么办）

当中国网民指责韩国“剽窃”中国文化时，大多数韩国人感到委屈，认为他们没有掠夺中国文化。在他们看来，这些文化是韩国文化的一部分。

怎么可能一年就上报完。于是咱们报一个，它们就偷另一个。它们一方面觊觎中国文化，一方面是在历史上也有过节。最重要的是它们那种和日本武士道一样虚伪的精神，就像阿Q的精神胜利法：“牛比的都是我们的。

面对韩国群众信誓旦旦地宣称是中国偷取韩国文化的谣言自然站不住脚。

其实也不能完全说人家盗取。中国传统文化有相当一部分是非常好的，值得我们去继承和发展。

1、韩国剽窃了中国的一些传统文化元素，包括但不限于以下几个方面：汉服、中医、汉字、茶艺、传统手工艺等。

2、中国节日“被韩国”。2005年由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。中医“被韩国”。2014年，韩国向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。

3、韩国并未偷走中国的文化，两国文化各自独立发展，也存在一些交集和相互影响。文化和文明是属于全人类的共同财富，不同文化之间的交流和借鉴是自古以来就存在的现象。

4、在2001年联合国批准韩国申请的“宫廷宗庙祭祀礼乐”为人类非物质文化遗产，但是这种祭祀礼乐却出自中国经典古训中的敬祖孝宗思想。2005年韩国向联合国申请端午节为本国的非物质文化遗产，这是赤裸裸地窃取我国的文化。

5、去汉化，割断韩民族文化和中华文化的联系。汉城改首尔的闹剧刚刚过去，几个韩国议员又开始张罗把汉江改为韩江了。在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的。

6、“去汉化” 就是“韩民族”割断文化和中华文化的联系。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。

1、在榫卯技术事件发酵前，我国的传统文化被韩国盗取的事件已经不是一次两次了，例如很早之前的端午节事件，比较近的又有汉服事件、泡菜事件，春节前又曝出过所谓的韩国春节事件，这其实都算是一种传统文化的剽窃。

2、近日，有消息传出，榫卯技术又被韩国擦边申遗成功了，并且已经进入了联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

3、古代的榫卯技术，被韩国申遗成功，可憎又可气。这是属于我们流传下来的历史文化，却被韩国人申遗，一方面体现了我们对自己文化的缺失，一方面让韩国人不费吹灰之力把我们的东西占为己有。

4、面对韩国群众信誓旦旦地宣称是中国偷取韩国文化的谣言自然站不住脚。

首先，日本。日本其实是最清醒的局外人。对于韩国的文化掠夺和“创世”说，他们也很讽刺的，因为韩国人说酱油是韩国发明的，这点激怒了本来一直冷眼旁观的日本第二，台湾【省】。

外国人知道韩国抄袭。根据韩国电视台25日报道，韩国顶级学府首尔大学人工智能(AI)研究团队23日在全球顶级学术会议上展示了研究成果，结果被发现全部内容都是抄袭。

第三部分影视动漫小说篇：抄袭中国武侠电影却标上了国籍不明。武侠片是中国特有的，也是世界电影历史的贡献之一，但韩国抄袭后，就标上国籍不明。韩剧中的服饰发饰摆件发型等，都是来着中国古典文化。但他们却说这是韩国的。

因此要理解为何南方的韩国有这样的剽窃行为，需要结合朝鲜半岛的历史，与其独特的民族文化恨文化来理解。韩国历史上是一个轮番被各种民族统治的国家。

很多传统文化，在中国早已经弃若敝履，如科举；有些要想复兴还得向韩国学习，如祭孔大典等；还有些虽然源于中国，但人家有了创新和发展，如江陵端午祭，如活字等。

韩国将“汉医”更名为“韩医”，记者认为或许可以理解为韩国希望创建“有韩国特色”古代东方医学独立体系，韩国人认为，韩医是中国医学传入韩国后，融合了印度医学及佛教医学，再与韩国自身的治疗方法相结合发展而来。

首先这是个错误的说法，韩国申遗的是端午祭，一个本土化的祭日，和我们国内过的端午节的意义不一样，再加上我们也可以申遗端午节，而且有更多的事实去证明，所以不用怕端午节变成韩国的节日。

我们不由的去思考，我们的落败其实是“情理之外，意料之中”，反省我国情况就会发现，我国节日体系的文化特色显得不足，洋节日侵袭严重，人们多是追捧外来节日文化而对自己民族的却缺少认识，更谈不上喜爱和保护。