大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化服务阅读答案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华传统文化服务阅读答案的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅在《拿来主义》一文中为了论述如何对待外？
（1）面对传统文化，要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。鲁迅文中所说的“拿来”指的就是要继承文化遗产，但继承不是原封不动地“拿来”，而是要“或使用、或存放、或毁灭”，根据不同情况进行不同的处理，取其精华，去其糟粕。
（2）文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新、革故鼎新”。鲁迅在文中强调继承的同时，也要求在继承中有所发展。“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”“没有拿来的，人就不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这两句话深刻地阐明了批判地继承中外文化遗产与造就一代新人、创造新文化的辨证关系。
本题综合考查文化的传承与发展，考查综合运用知识分析解决实际问题的能力。对待传统文化要从以下角度分析：如何继承传统文化、在继承的基础上如何发展文化。因为传统文化中既有精华、也有糟粕；文化的继承与发展是辩证统一的。组织答案时注意要紧密结合材料。
古代读书人以“修身，齐家，治国，平天下”为志，是否适宜当代？
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这是中国古代读书人的哲学思想和人文精神的精髓，也是几千年历史发展证明了的，中华文明源远流长的，长盛不衰的灵魂所在。
《大学》的三纲领八条目，是古代读书人标定追求的人生终极目标，是实现道德提升的方法和途径，是达到“修己以安人“、“内圣外王”实现人生价值的思维导图和逻辑模型。
在中国，文明起源于相对封闭的地域环境和纯真质朴农业文明。整个社会重农抑商，文人墨客大多依附农业社会，人们尊天敬地，热爱自然，崇尚自然，希望能通过天人合一，顺天应时，感悟自然密码，人们把提携天地，把握阴阳，和于数术，在行云流水间，如鲲鹏展翅，扶摇万里作为一种生命境界。农耕时代，人们生产生活依附于土地，生产方式单一，经济活动直接，社会流动性小，形成了以家族为中心的宗族结构，以家族为基础构建社会秩序，把人伦关系推至社会治疗层面，实现家国同构的文化体系和儒释道融合发展的核心价值体系。
格物致知，体现了中国读书人从具象到抽象的思辨过程；诚心正意，体现了读书人从外界到内心感悟方式；修身齐家，体现了读书人追求个人道德完美，躬身践行，刑于寡妻，御于家邦的至高境界，治国平天下，体现了读书人由己推人，积极入世，追求成就“继往圣之绝学，开万世之太平的圣人事业。
中国读书人以“修身齐家治国平天下”为志，不但适合当代，而且，更应该发扬光大!
当今社会，物质极大丰富，欲望无限膨胀，传统文化被西方文化冲击的支离破碎，如果说百年之前，祖国的大好河山成为列强的殖民地，那么当今我们面临成为西方文化的殖民地。重寻文化自信，必须从中国传统文化中寻求答案，寻求方法!
修身在于克己，齐家在于慎微慎独，治国在于亲民爱民，平天下，在于胸怀祖国，兴我中华！
大道之行，天下为公!
到此，以上就是小编对于中华传统文化服务阅读答案的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化服务阅读答案的2点解答对大家有用。