大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于四十年代传统文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍四十年代传统文化的解答，让我们一起看看吧。
洗浴也有文化的，洗浴的文化是什么呢？求解？
如果说洗浴的文化，数古罗马人最爱洗澡，不是在去澡堂的路上，就是已经泡澡中，泡澡还有精油比例调和！古罗马帝国有规定，每200个罗马成年男子，就要建一个澡堂，现在考古有个规矩，只要在一个城中遗址，挖到多少澡堂，就能知道这座城有多少人！
你好，洗浴是我国一种文化，而且在世界其它国家也普遍盛行。中国洗浴有着悠久的历史。在商朝时期的甲骨文里，已经有了"浴""沐""洗"
这些字了。当然，这些字有着不同的含义。"浴
"是洗澡，"沐"是洗脸，"澡"是洗手洗脚。古代
洗澡不仅是为了个人的清洁卫生，也是作为一种礼仪，一种社会公德而共同遵守着。
作为一种文化，古代洗浴有很多讲究。如"新娘浴"说的是结婚头一天，新娘子要沐浴一番。"4
0天浴"是庆祝婴儿出生第40天，要"洗浴"。"擦干眼泪浴"指的是亲人去世后20天所有的亲戚一起洗浴。"客人浴"用于迎接稀客或贵客。"节日浴"是指重大节日前要沐浴净身。可见，中国洗浴文化多么丰富多彩。
商周时期最高统治者的法典中就规定了在登基
，继位，祭典、开元等重大活动中，都要戒斋三日，沐浴更衣，以示隆重。儒家文化有″澡身而浴德"之
说。表明中国洗浴文化传统，不仅在于皮肤之康洁，而且更讲求品行之端庄，德行之良好。
今天，洗浴文化更是达到颠峰。宾馆、酒店，桑拿、集洗浴、休闲、按摩、足疗、KTⅤ、餐饮、旅游娱乐，泡温泉于一体，大大丰富了人们的业余生活。洗浴作为一种文化，必将永传后世，盛而无绝衰。
我能感受到沐浴文化的存在，因为在我的家乡，就能体验到神奇的“瑶浴” 文化。
文化和艺术一样，源于生活。“一株传世药，满桶益身汤”。洗瑶浴一直是黔东南从江县翠里乡高华村瑶族人生活中不可缺少的内容，千年来，瑶族人懂得“天人合一”的道理，学会通过药浴来强身健体、消除疲劳、抵御风寒、抗治疾病。据说，瑶族妇女在产后洗泡“三天出工”，瑶族妇女被称为“世界上身体最健康的女性”。这里的瑶浴也是唯一被国家列为国家级非物质文化遗产。
隐在大山深处原始森林之中的高华村因为瑶浴文化而红火起来。凡来洗浴的游客能从瑶浴的药材采集、配制、烧煮和置身于木桶洗浴中体验到瑶浴文化，这种文化也能在瑶族人对自己的文化自信中得到见证。
被誉为“世界三大沐浴文化之一”的“瑶族药浴”正以其神秘的传说吸引着越来越多的探究者与体验者。其文化内涵或许蕴藏于民俗中，或许蕴藏于传统医药中。
洗浴本身是没文化的，而文化来源是店铺名称！什么华清池！天涯海角！在水一方！招牌名字起的都很高雅！文化含量很丰富！但洗浴就是洗澡！家里怎么洗，浴室也是怎么洗！洗不出更高的文化，它不是学堂是澡堂。
中国几千年的历史，有很多优良的传统文化表现形式，试说几个非物质文化遗产？
“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识及实践;传统的手工艺技能。
非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等)。
非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。
联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲和古琴。
到此，以上就是小编对于四十年代传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于四十年代传统文化的2点解答对大家有用。