大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统文化学习的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国传统文化学习的解答，让我们一起看看吧。
如何看待传统艺术？
长期以来受思想解放运动影响，传统艺术一度受到冷落，而西方艺术在本土的冲击，及迅速发展，令国人对本国艺术失去信心，在当今信息时代，网络文化冲击整个艺术领域。
教育某些方面不完善，对本国艺术有所忽视，国人却对中国文化艺术不甚了解，艺术知识结构呈不完整状态，在对传统艺术的学习上，不应只停留于艺术技巧上，而应站在更高的水平上立足点，去对博大精深的传统艺术进行研究和探讨。
要继承和发扬传统艺术责任感，要多读书完善自己和文化意识，做一个有社会责任感的艺术学习者发扬传统艺术，让祖国传统艺术传承子孙万代。
受思想解放运动影响。中国传统文化一度受到批评和冷落。而西方艺术在本土的冲击、萌芽以及迅速发展。令国人对本土艺术失去信心。在信息时代的中国.网络文化及快餐文化冲击着整个艺术领域。由于教育某些方面的不完善，国人对本土艺术有所忽视。身为中国人却对中国文化不甚了解，大学生艺术知识结构呈不完善状态。在对传统文化的学习中 不应该只停留于艺术技巧。而应该站上更高的立足点 去对博大精深的传统文化进行研究。要努力做一个有社会历史责任感的艺术学习者。
一 当代艺术直观上的特点A.观念性强，有许多作品与文本共同构成，关注社会问题，讨论社会问题，思考和关注的范围加大了，开发的维度很广，心理学、环境学、社
会学等都能给它启发和源泉。
B.吸引人眼球，做法多种多样，形式和媒介、手段很丰富，各种媒介综合起来，比如音效，光线，气味，等，各种手段和渠道也轮番上演。
C.能与当下发生交流，与大众互动，作品是由作者和受众共同完成的，体现了合作、互动、参与的灵活性和作者的消隐性，它是一种参与和游戏，是大众化的、非精英式的。
D.具有实验性、探索性、挑战性二 当代艺术转向
传统文化对当代的意义就是一种创新，一种继承。可以说没有传统就没有当代，就没有当今的文化现象。
无论是戏曲、绘画、音乐、舞蹈，都是优秀的文化遗产，我们在继承的基础上才能发扬光大。很多传统文化已经成为非物质文化遗产，在传承的过程中，有的绝活儿已经失传。
比如快板书，在数来宝的基础上，现在就有数来宝、快板书、竹板书，天津快书、山东快书。如果没有早期的民间数来宝就没有现在这么多的分类，所以说文化一是靠传承，二是靠发展。
我曾经回答过舞蹈的有关问题，在汉代舞蹈的门类以及它的程序是非常详尽和丰富的，具体一个宴会里面开始跳什么舞，会宴进行之间跳什么舞？宴会结束会跳什么舞，发展的非常的严谨和系统，许多现代舞蹈工作者现在还在借鉴汉唐舞蹈的一些形式和内容。
群众在节日或者重大活动庆祝的仪式上还有狮舞、龙舞、鹤舞、高跷等等，都是从汉唐古代舞蹈中一脉相承下来的一些小的分支和余脉。
中国绘画就更不要说了，几千年文明下来，它的演变是非常清晰可辨的，许多人谈创新，其实在继承这一块上许多人都没有继承下来，更别说创新了。所以说只有深入传统才能发展，所谓取其精华弃其糟粕。
怎么理解中国传统的孝道？
（一）孝道，是中华民族文明的重要内容，是民族精神的强大支撑之一。
一是孝道在社会伦理中的重大意义。提倡孝道，老人晚年有保障，父母养儿女有盼头有动力，社会发展进步就有基础。
二是孝道是最现实最大的人性，是所有情商的基础，试想一下，如果一个对父母都不孝的人，他能去热爱别人吗？在社会上，他能提当正义吗？
三是孝道是爱国情怀的基础。忠孝，是对立统一的概念，看似忠孝不能两全，实则高度统一。因为为国建功勋，就能给父母巨大光荣，父母精神得到极大幸福快乐。
（二）传统孝道是不完美的，是有误区的，教条地遵循是有害无益的，分析如下：
一是长辈致上主义。所谓“君要臣死，父要子亡”，是极端专制的反人性的反动思想，本质是以孝道为统治工具，是伪孝道。孝道讲究的是和谐快乐，长辈必须遵重儿孙的人格和自主自由，长辈可关心晚辈，但不可干涉儿孙的工作生活。
二是道德的绑架。舆论粗暴简单地评判孝顺行为，不分清红皂白绝对地把孝道当道德，把一些看似不孝实则大孝的人，贴上不孝的道德标签打入十八层地狱。同时，又把看似孝顺实则不孝的假孝子奉成楷模。
（三）如何建设新时代孝顺文化。
一是精神文明部门强力引导。实事求是地对不同情况的孝子进行褒奖，对不同情况的不孝子或假孝子进行谴责。
二是司法的监督。对一些近于家暴和遗弃的极端不孝行为，进行严厉惩戒。
到此，以上就是小编对于中国传统文化学习的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统文化学习的2点解答对大家有用。