大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对于传统文化的辩论词语的问题，于是小编就整理了3个相关介绍对于传统文化的辩论词语的解答，让我们一起看看吧。
乡土中国辩论赛辩词？
在费孝通自己看来，《乡土中国》一书，“却是属于社区分析第二步的比较研究的范围”。他指出，“乡土中国学”是“追究中国乡村社会的特点”的，旨在“尝试回答……‘作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会’这个问题”。他认为，乡土中国概念是我们认识中国社会的工具，它是“包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系”，它“并不排斥其他体系”。
他说，“搞清楚所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会”。而所谓的“乡土社会”，简单来说，就是中国基层社会，因为他说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
以“乡土性”来定义中国基层社会，其前提在于“这基层上曾长出一层比较上和乡土不完全相同的社会，而在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”[4]。也就是说，对乡土社会的认识本身仍然是建立在区分的基础上的，是乡土与非乡土的区分。而非乡土社会所指的，“在近百年来”，是在东西方接触边缘上生长出来的城市社会。那么，城市与乡土的对立就是不言自明的，而且透露在文章的字里行间。
如何看待传统文化与流行文化？
辩论，你要保持头脑的清醒，学会举例子。在承接对手话语的同时在无形中抨击对手，将你的观念深入到对手还有周围观众的心里。
1。传统文化是经过时间的检验而流传下来的。它是经典中的精华。
2。流行文化之所以能够流行是因为它的新颖。而长江后浪推前浪，它是在传统的基础上的发展和延伸。只是它有待于时间的考验。
3。传统文化反应了那个时代人们的世界观和价值观。是现代的一个基础。万物都必须有它的本源。
4。流行文化是在适应现代生活的发展而产生的。它说明了时代的进步。
5。传统文化的复兴在于它独特的经久不息的魅力。它那种能够让人心神合一的特有能力。
6。现代文化在于它的活力。让人们拼搏向上的奋发。
辩论赛正方劣势是什么？
作为只正式打过一场辩论赛的学生来讲，第一次做正方时确实有些劣势:
1.作为正方，一般观点都是大众所认知的，或者是一开始就存在的东西，但是往往正是因为你知道我知道大家就默认为是真理，但往往这样更容易推翻，因为一万中总会有个万一，例如当时我们是木秀于林风必催之正方，对于大家来说这很对呀，但是反方随后举出巴西的一种树就是比周围的树高，当时真的有点懵。
2.俗话虽说先发制人，但是先说话的总会让人找到缺点，辩论赛就是这样，你错一点别人抓住就一直怼，怼着怼着就会产生心虚的感觉，这是十分不利于辩论的。
3.正方观点一般被观众熟知，往往没什么新意，观众印象以及评委关注就没那么高，但反方的新颖观点则会把这些抢去，这也应该算一个劣势吧
太长不看版
从数据上有，正方并不是劣势方。原始数据我现在是找不到了，有记录的比赛中正方胜率大约是在百分之五十点零零零一，反方是百分之49.999。（传辩新加坡赛制）。
不过从统计学上看，这个是可以完全忽略的存在。从制度上来说，双方依旧都是公平的。因为辩论赛是一门竞技活动，所以公平性是辩论赛最重要的。只有这样才能使得胜负完完全全的是通过比较双方在台上的表现展示出的辩论水平的高低来决定的。
不过其实如果我们把问题转化下，在辩论赛中反方有哪些独有的优势。相对而言，正方也就有了劣势。
反方的普遍优势是：反驳优势以及在特殊赛制下的整体推定优势
图一是一个传统的辩论赛赛制，第二个赛制是华语辩手世界杯的赛制（原辩论黄金联赛）。从赛制的科学性我们能看到，第二个赛制更加的科学，因为它利用制度让双方都可以充分发挥他们的优势同时平衡了两个持方的优势。
就像刚刚我说到的反驳是有着反驳优势的，以第二个制度为例子。在正方一辩立论结束己方立论并为开始的时候，反方就可以有它的第一轮质询了。这己方还未立论的情况下可以集中精力去反驳并不需要担负太多的论证义务。这就是所谓的反驳优势。
然而我们之前也说了，如果只有一份有优势那么比赛就失去的意义，所以在赛制上反方有它所依赖的优势。那么正方也就必须也有能与反方相抗衡的优势。那就是在赛制上把先入为主和收官的权利给了正方，而这两种优势最佳的服务对象都是严谨的论证。
其实辩论赛的主要核心思路依旧是正主立，反主破。为了双方都能发挥或者说更好的尽到持方义务，在赛制上做出了平衡。将反驳的优势给了反方，他们是质询和攻辩的发起者。同时把有利于立论的第一次陈述权利给了正方，同时让反方先结辩来避免如果反方在四辩提出的新的问题或者说辞正方没有回应的机会的情况。
所以其实不存在正方劣势，有的只是相对的优势。
到此，以上就是小编对于对于传统文化的辩论词语的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于传统文化的辩论词语的3点解答对大家有用。