大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化孝字怎么理解的问题，于是小编就整理了1个相关介绍传统文化孝字怎么理解的解答，让我们一起看看吧。
所谓的“孝”是什么，如何体现？
“孝”的本意是指尊长，所以字的样子如同搀扶老人行走的形状。后又是指尽心尽力的奉养父母，又指晚辈在长辈去世后要遵守孝道的礼俗。
中华民族的传统美德，孝道是排在前面的，所以才说百善孝为先。后来人们对孝立了很多很多的规矩，除了赡养老人，还有就是对长辈恭敬，传宗接代。
其实个人认为，孝的本意，是尊敬长辈、赡养尊长。至于后面出现的什么凡事不能忤逆长辈、凡事以长辈的想法为唯一想法，其实是不妥的。
汉朝的时候推行“以孝治国”，以至于出现了愚忠愚孝的例子。其实换句话说，我们可以举个很简单的例子，科学在不断的进步，在养育小孩子的时候，老一辈跟自己总有一件的出入。若按照要以长辈思想为尊的想法来看，我们是不是就一定要按照长辈思想来呢？其实不是，我们应该按照科学的思想来，那这算不算不孝呢？
我觉得怎么叫孝呢？其实就是一种自我尊重，就是你希望得到子孙怎么样的对待，就应该怎么样去对待老人。
那什么要传宗接代是孝的首位，我更加是不赞同的，因为生儿育女的本质不应该是满足长辈，而是应该是抱着对一个生命负责、愿意承担一个生命的责任的想法去做的。
这就是我认为的孝。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中，为社会和谐，民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。 孝做为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。 这里的“孝”不光是指孝亲，而是有着广义的内涵。《孝经》子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。” 《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，该诸侯之孝也。”从这里可见：孝并非仅仅是指平民百姓，上至天子、诸侯，皆以孝律制。 “是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见，“孝”的具体行为不但体现在庶民之间，也更见于上层建筑领域的统治者。
14小时前 · 文化领域创作者
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中，为社会和谐，民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。 孝做为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。 这里的“孝”不光是指孝亲，而是有着广义的内涵。《孝经》子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。” 《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，该诸侯之孝也。”从这里可见：孝并非仅仅是指平民百姓，上至天子、诸侯，皆以孝律制。 “是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见，“孝”的具体行为不但体现在庶民之间，也更见于上层建筑领域的统治者。
到此，以上就是小编对于传统文化孝字怎么理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化孝字怎么理解的1点解答对大家有用。