大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化大学待遇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华传统文化大学待遇的解答，让我们一起看看吧。
中国现在还有哪些传统文化？
实际上没有几个，文字依然还在运用中…………所谓的传统每个新时代来临就更新换代，好的丢弃都难依然继承，不好的继承都难慢慢还是会丢弃，这就是趋势，也历史的必然…………！🙏🙏🙏😊
社会的进步文化的发展会自然的淘汰一些不好的糟粕的东西。我们中国是有着五千年文明的古国，在这漫长的历史变化中，那些好的经得起沧桑的，在历史的长河中沉淀下来的有很多很多它是不会改变的。这些保留下来的比如，京剧，陶瓷，还有各个民族的民俗……我相信这些东西一定还会保留传承下去的。
中国的传统文化源远流长，但是最重要的表现形式有三种：祠堂文化，中堂文化，学堂文化。
祠堂文化教人不忘过去，珍惜现在；
中堂文化教人尊卑有序，聚财有道；
学堂文化教人知书达礼，文韬武略。
个人愚见，请拍砖指教。
中国传统，是中华上下五千年的一种传承。它推动着社会的进步，又是历史长河中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统也可以说是另外一种形式的道德、文化的体现方式。
随着时代的日益发展进步，传统也在不断推陈出新，以适应新时代。做为一个泱泱五千年的中华古国，传到现今的传统还在不断的适应新时代 、新审美、有些虽然慢慢消失在了历史的上河，但不少依然在我们的眼中、身边活跃着。甚至还有些又重新焕发了青春，又返回到了我们的身边........
例如：
汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） -木版水印、茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、孝服、纸钱 -乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） -龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 国画、写意画、太极图 石狮、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼、 盆景、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、泥人面塑、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 园林、民宅 汉字、《三十六计》、《孙子兵法》、如意、烛台、罗盘、象棋、围棋 -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、刺绣、丝绸。
我们中国古代随着我们的越来越了解，越来越发现他们有那个时代的先进科学技术、还有着有着丰富创造性和想象力的许多杰作，它们贯穿我们整个时空，广博而又精深。我深深地为着我们的祖先而骄傲自豪。
还有很多由于本人学识不深，还有很多中国传统的东西尚未列在此。各位头条的朋友欢迎在评论区添补一下，看看咱们的大中国，到底有多少东西还在我们身边。
中国古代文化是如何看待同性恋现象的？
断袖之癖 我觉得没什么 很早在看古代的一些故事时有很多 到了现在看到太多影视大佬喜欢 这个和平民关系太小 我只觉得现在由于陈情令的热播 加上一些耽美小说的热度 很多直男被掰弯 我突然觉得应该引起更多有能力的人去制止这个热度增加 人间正道还是异性相吸吧 更应该把人引入正道 停止讨论这个话题吧 虽然我是耽美小说的追逐者 呵呵脸红中
宋以前，中国文化传统对同性恋是较为宽容的。著名典故如“断袖”，“分桃”。宋以后，儒家对社会的精神控制越来越严厉，同性恋不被社会所认同，被认为是伤风败俗，违背人伦。
答： 中国古代的女妓和男风。作为皇帝们很多都是双性恋并不是同性恋。
同性恋在古代西方就是罪恶的象征。因为圣经中明文规定同性恋就是罪。两座著名的城市所多玛，蛾摩拉就是因为同性恋等淫乱之事被摧毁。当然还有大量的原文告诉人们不能行同性恋之事。
那么中国古代呢？中国古代的男风其实很兴盛的。
早在商周事情就有男色消费的记录。著名的就有卫灵公分桃而食的故事。卫灵公同其男宠弥子瑕游果园。弥子瑕尝了一个桃，觉得味道颇甘美，于是就把这咬过的桃拿给灵公吃。灵公很高兴，说：“爱我才把咬过的桃分给我吃，由于爱，忘记了自己嘴上的味带在桃上。”这明显就是一次男风兴盛的表现。
到了汉代，几乎所有的皇帝都有自己的男宠，就连刘邦都有男宠叫做籍孺而且听说长的很像韩信。汉文帝和邓通的故事更加深入人心。文帝甚至让邓通直接自己铸造铜钱史称“邓通币”可以想见这宠爱有多深。
魏晋南北朝的时候，男宠已经不再局限于皇家，士大夫也以家里养着男宠为炫耀。明代的冯梦龙在其作品中《情外类》中收录“丁期婉娈有容采，桓玄宠嬖之。朝贤论事，宾客聚集，恒在背后坐。食毕，便回盘与之。期虽被宠，而谨约不为非。玄临命之日，斯乃以身悍刃。”当然这个故事很可能是明末时代的达官贵人娈童的变体。但是放在魏晋时代也无不可，因为那个时代美男简直是社会竞相追逐的一种资源。
在唐代，男风被控制住，李承乾和李渊闹翻很大程度就是因为喜好男风不允许的原因。
宋代玩弄男性又开始盛行起来。比如浪子燕青就是从小在卢俊义家长大的娈童。宋代记录中的男色表现“傅脂粉，盛装饰，善针指。”当然，男娼的兴盛还与男娼的消费主体不断增加有关。有宋一代，官僚、士子的待遇是非常优厚的，这为他们的男色消费提供了物质保障。
明清时期更加厉害了。正德皇帝也有许多男臣。明末之所以混乱就是因为整个社会腐化，刚才前面说过的《水浒传》、《金瓶梅》《三言二拍》都有大量的男宠的记录。当然民间有些行业也是大量存在娈童。那就是航海业。
海上不能有女人，所以就只能带上男童来解决问题。比如郑成功的父亲郑芝龙就是大海盗李旦的娈童。长的好看又聪明，最后继承了李旦的海盗事业，这和他从小就是娈童的地位也有关。清代不准嫖妓。所以士大夫家只能带小男童。
关于同性恋的原因，在中国传统文献中也有一些说法，大体上可以分为两类：一类将同性恋的产生归之于先天。例如，清代著名文学家袁枚在他的名著《随园诗话》中，讲到一个叫做"春江公子”的人，貌似妇人，已娶妻，但与妻子不睦，喜欢与男性青少年相处、共睡，他做诗说："人各有性情，树各有枝叶，与为无盐夫，宁做子都妾。”无盐，即宣王王后钟离春，后世用以比喻貌丑而有德行的妇女，子都则为古代美男子的名字。春江公子这首诗的意思是说，人的本性是各不相同的，像树的枝叶各不相同一样；我虽身为男人，但与其做贤惠女人的丈夫，不如做漂亮男人的小老婆。这就把同性恋的原因归之于天生使然。
另一类将同性恋归之于后天，认为是环境使然，例如纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二写道："凡女子淫佚，发乎情欲之自然，娈童则本无是心，皆幼而受绐，或势劫利饵耳。”大意是说，凡女子淫荡，是因性欲的自然涌现，而娈童则不然，他们本来没有这种心性，乃是由于童年时所受到的影响造成的，或是因为有钱有势者的威胁利诱造成的。这就把同性恋的原因归之于后天的影响。
在古人眼中，与男人相爱发生关系，就跟养鸟，斗蛐蛐，逛青楼养小三一样属于个人的爱好，而不明白这是他们的性取向——话说那个时候更没有这个概念。在那个梅毒，艾滋病还没有诞生的年代，男人们更多地是在互相利用对方的身体满足性欲，而无所谓感情。
不仅仅是在男同性恋之间“薄情寡义”，甚至古代的男人对他们的妻子也不过如此，那些女人只不过是传宗接代的工具，是会说话的牲口，仅此而已。娶一房妻子，或者去“南院”找一个“相公”，就与今天的人买了一辆好车一样。这种将“同性恋”看做一种个人爱好的错误观念，一直影响到今天。
因此， 中国古代是没有“同性恋”的，也的确极少把“男男”的这种关系用病态的眼看待。
到此，以上就是小编对于中华传统文化大学待遇的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化大学待遇的2点解答对大家有用。