大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儿童传统文化的诗词名句的问题，于是小编就整理了4个相关介绍儿童传统文化的诗词名句的解答，让我们一起看看吧。
3岁的孩子适合背诵哪些古诗？
3岁的孩子会说简单的反义词，能记背简单的古诗，我家小孩三岁时背了4首古诗，均是简单易懂的，不是满足自己的私欲，是孩子对古诗感兴趣背下来的。
第一首
鹅 ——骆宾王
鹅鹅鹅 ，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
第二首
春晓——孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
第三首
草——白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
这个问题，让我想起了《中国诗词大赛》第二季总冠军中，来自复旦附中的女孩武亦姝。 这个瘦高个的女孩给予我的那么深刻的印象，除了她满腹经纶，才思敏捷，还有那一份淡定的气质，不急不缓，似乎这不是一场激烈的竞赛，而是一场朋友间的诗词交流茶歇会。
“让孩子从小浸润中国优秀的古典文化，练好文化童子功。”这估计是现代很多父母的希望，很多孩子从小开始古诗启蒙。
3岁的孩子适合背诵哪些古诗，这个问题不难，唐诗三百首里挑选一下五言绝句、七言绝句，比如李白的、王维的、杜甫的、王昌龄的……这些名家笔下就有很多适合幼龄背诵的古诗，网上一搜就是一堆。
在现实中，我们会发现这样一个现象：明明一样的年纪、一样的起点，一样的时限，为什么有些孩子背得出十首，有的却只能背出三首来？
这其中的差距，除了孩子天生的聪慧，其实还跟父母的引导有关。好方法，才能更促进孩子好记忆。今天结合小儿背诗过程中的小感悟，谈谈古诗中的秩序感，对孩子背诵古诗的帮助。
《咏鹅》 （唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》 （唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》 （唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
国学经典太多了，我家孩子快6岁了，怎么开始国学启蒙？
首先我要给你点赞，在当今人心浮躁的社会，的确很有必要让孩子回归传统教育，重读古人世代相传的智慧。建议按《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》的顺序安排孩子进行诵读。此外，诵读经典只是一步，家长可以参考如下方法协助孩子更好地学习和理解国学经典：
1.创造好的学习氛围。可以在家里挂一些国学的楹联或者国画，平常多给孩子讲讲传统文化故事，让传统文化精神慢慢渗透到孩子心里。也可以在家里和车上多播放国学教育的相关音频，通过潜移默化，日积月累不断地熏陶，激发孩子热爱国学的兴趣，兴趣是最好的老师。
2.家长要言传身教。平时家长要经常陪伴孩子一起诵读国学经典，结合日常生活给孩子讲解，同时要注意规范自己的言行，父母是孩子的第一任老师，只有家长言行规范，孩子才会认真对待。
3.可以让学习适当游戏化。单纯的照本宣科很容易让孩子产生倦怠，可以跟孩子边学边玩，比如有很多童谣、儿歌版的《三字经》，可以让孩子学唱，加上舞蹈动作，孩子一定会充满兴趣；民俗绘本阅读、角色扮演、亲子手工、书画民乐赏析，则能加深孩子对于学习内容的印象；爸爸妈妈还可以利用生活中的小故事、小情节，深入浅出地引导孩子去理解国学经典中所蕴含的深刻含义。
以上希望可以帮助到你。
个人不是非常赞同小朋友学习超过自己成长阶段的知识，如果题主真的要让孩子进行“国学启蒙”的话，建议只把关注点放在“启蒙”上。
对于六岁的小朋友，可以学习《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《千家诗》，爸爸妈妈也可以带着小朋友一起讲讲《论语》、《孟子》故事，更深的国学经典等小朋友长大看个人喜好让他自己选择吧，“四书”“五经”适合初高中以后，读起来才会真的理解通透。
话说回来，在这个知识大爆炸的时代，需要对孩子的启蒙教育还有很多，个人建议童话故事，“十万个为什么”，“脑经急转弯”，外国的寓言故事等一些启智的书籍也应该阅读。还有像Phython之类的编程语言，也可以让小朋友慢慢接触起来。
PS：我个人很反感《弟子规》，现在市场上这本销量还挺大的，其实完全不足以把它归类到“国学”范畴，内容也是糟粕大于精华。《弟子规》是清朝一个举人都考不上的酸秀才，把儒家经典东拼西凑，再糅合自己私货的产物，之所以刚一面世就受到统治者力捧，只是因为核心思想就是教人顺从，在家要无条件服从父母长辈，在外要无条件服从统治者，全篇都是高高在上训诫命令的口气，如果真的让小朋友全盘接受，这无疑是对孩子创造力和思辨力的无情扼杀。
三字经。
其实儿歌和唐诗更容易上口，但三字经和弟子规更有教育价值。
弟子规更多礼仪规矩的教导，三字经涵盖更广泛，有数学，有认知，有规劝，有文献导读，还有历史轨迹，等等。
重要的是它简练，可以用十二个字表达一个故事，还有趣味性，可以引申许多东西。
学习是长期持续的过程，可以划分为多个阶段。孩子启蒙重要的是兴趣。
初期，重点是学会内容，早期孩子理解能力有限，所以可根据孩子的特点，背诵记忆，要注意，孩子会更喜欢有趣味性的方式。
中期，孩子已经熟悉内容可以随意挑出一段讲它是为什么。三字经有意思就在这里。
之后就是孩子根据自己的经验理解和使用了。
学习的主体是孩子，我们要做的是在他们不会的时候教他们学会的方法、学习的能力，并不是盯着孩子今天学几句了，昨天学得多了这些。
国学、传统文化这一块还是要根据孩子的年龄去学习。年纪小的从国学启蒙经典开始，三字经啊弟子规啊，或者是诗词启蒙声律启蒙和笠翁对韵，都是挺好的选择。那3-5岁多听经典、5-8岁可以开始跟读了。也可以考虑一些硬笔书法，边练字边学国学，最近有一款挺好的练字帖，叫华德博才儿童楷书水写练字帖，好像是一家专门做国学文创的机构，主要是感觉和那种老旧的国学不一样，设计的挺符合现代孩子审美的。
有哪些能为儿童取名作参考的古籍？
《论语》
例如：
朝闻：语出《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”
尽美：语出《论语》：“尽美矣，又尽善也。
居敬：语出《论语.雍也》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？”
《周易》
例如：
辉光：语出《周易.彖传》：“大畜，刚健笃实，辉光日新。”
至柔：语出《周易.文言传》：“坤至柔而动也刚，至静而德芳。”
养正：语出《周易.蒙》：“蒙以养正，圣功也”
学习中国传统文化从哪些典籍开始比较好？
其实只要有兴趣什么都不怕，中国文化确实是个宝库，是值得去深入的。
只要我们还有中学学的文言文的底子，就基本可以自学了。开始不懂也没关系，根据兴趣慢慢读慢慢琢磨，不要着急说一次看懂，有些经典是常读常新的。这也是中国文化的魅力所在，它和科学不一样有时候需要慢慢领悟，甚至是随着人生经验的增加而逐渐深入。
比如儒家的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》闲时都可以反复来读，道家的《道德经》、《庄子》，还有佛家的《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》等都是长读常新的。也可以根据兴趣来，比如高深一点的《周易》，也可读些兵书比如《孙子兵法》，《李卫公问对》，医学的《黄帝内经》，更可以读史，那就更加浩如烟海了。
中国文化是个大宝库，儒释道，诸子百家，历史、政治、军事、哲学无所不包。但也不是没有重点，中国文化的分类哲学是按照经史子集来分类的。中国对经是比较重视的，所以多读点经是又贯通作用的，当然对兴趣来讲从哪里开始都没关系，只要慢慢深入都能逐渐接到主脉上去，因为中国文化的相通性特别强，所以也就有一通百通的说法。因此兴趣是关键，不要为学而学，这里面的宝只有真喜爱、相信并能看的进去的时候才能慢慢浮现，可能会需要持续持续不断的不少时间，求速成反而难入，到不如念念不忘，有兴趣不忘多看看多读读，也没什么压力，慢慢的理解和领悟能力就上去了。
如果运气好能碰到名师（不是有名的名师，是真通达的老师）指点是最好的，就像我们常说的听君一席话，胜读十年书，有时候真的是这样，但这也确实难以强求只得顺其自然。就是因为中国古书承载着道，有时候读古书和悟道没太大差别，尤其是那些经，这些确实是和读普通书有很大的差别。如果读到深处，没人点拨确实很难通。当然这是读过看过很多之后再谈的事，开始还是要以兴趣为引导。比如喜欢儒释道任何一家，都可以先从其经典进入，或者按自己兴趣选择适合自己的进入。
《古文观止》，用来启蒙文言文，原始儒家《十三经注疏》，原始道家《道德经》《庄子》，其他诸子的也要拜读，先秦诸子是中国文化的起源，不可不读。
佛教《金刚经》六个版本，因为佛经都是译文，读的版本越多越能得出自己的见解。《心经》或《般若经》，前者是后者的浓缩版，取舍自断，般若就是智慧，如果究竟慈悲喜舍，那么就是福慧双修，功德无量[祈祷]然后就是本土《坛经》，唯一非“如是我闻”而称经者。
这些看完就能初窥中国文化之门，接下来，汗牛充栋、皓首穷经这些词可不是用来吓唬人的，就算把中国古代典籍走马观花翻一遍，怎么着也要二十年吧，而且得不偿失，不如专精一门。比如专攻道德经，这门学科的市场份额非常大，闲时写写心得也能聚集大量拥趸。
中华传统文明的三大支柱：儒道释。
进学的次第先儒，次道，最后佛。
儒家基本典籍是“四书”，
道家基本典籍是”道德经”，
佛家，佛教中国化的经典就是“坛经”。
幼儿初学要先读一些蒙学读物，很多，择其善者而学之。
学习中国传统文化从哪些典籍开始比较好？
这要看问这个问题的人有多大的年龄？是个什么样的文化水平？
据我个人见解：大多数中国现代的中青年人，让他从“四书”、“五经”开始，恐怕是不大合适的。从道德经也是不合适的。内容过于艰深、晦涩。这样会学不下去，读不懂读不进去，就会失去兴趣。 作为一个大学的文科教师，我知道现在大学生们的中文水平、学术造诣。
其实学习这些中国传统文化这些基本道理，中国老祖宗经过一代接一代的教学实践，还是很有些地道的经验在里头，这就是从小学生们启蒙开始的那些读物，比如说“三百千”：《三字经》、《百家姓》、《千字文》，比如说《弟子规》，《名贤集》、《增广贤文》。当然，百家姓过去主要是识字的读物；就是先背下来再去用语音和纸上的字去比对，从而认识记住每一个字。现在从学道理、学传统文化理论来说，在识字的基础来说，当然就不太适合了学习传统文化的读物了。
这些读物的好处是：比较浅显易懂，朗朗上口；但是里边的道理都是中国传统文化的。《名贤集》、《增广贤文》里边儿是杂七杂八哪家的都有，但是绝对是中国传统文化。
以上述提到的这些启蒙读物为基本内容，现在有一套书叫《蒙学》。顾名思义，就是给小学生们启蒙做入门读物而存在的。差不多包括了封建社会小学生入门的这些读物。适应面应该是比较宽广的。你有一定的文化水准的人也能看的进去。如果是一般的文化水平就比较相宜。如果是作为儿童的启蒙读物，中国传统上一直就是这么做的。从比较通俗浅显的读物入手，能够培养兴趣，这样能够学出兴趣来，能够朗朗上口，便于记忆。有兴趣做基础，将能够坚持下去，就能够深入下去。否则的话，从那些枯燥，晦涩，艰深的经典开始，很容易把书读死了。读不出味道来，就会丧失兴趣；就没有以后了，就完蛋了。
再接下去建议读《古文观止》。该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。
高中及以上知识水平，能看懂文言文是必须的。然后对古文有兴趣，愿意去查证各种典故，如果静得下心去读的话，其实古文观止挺好看的。
有些篇目好懂,但是再深一点的古文就没那么好懂了。古文的意思也不能全看别人的注释,要用你自己的理解看这本书，要不你会看不进去的。
到此，以上就是小编对于儿童传统文化的诗词名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于儿童传统文化的诗词名句的4点解答对大家有用。