大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾国藩传统文化的标杆人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曾国藩传统文化的标杆人物的解答，让我们一起看看吧。
曾国藩读过的书？
提到曾国藩，人们最先想到的是他作为政治家、军事家、理学家的一面。其实，在晚清，曾国藩的文学成就也是相当高的。曾氏作文，师法以方苞、姚鼐等为代表的桐城派，却又自立标杆，创立了“湘乡派”。
他论古文，提倡声调铿锵、包蕴不尽；他自己的作品雄奇瑰丽，著有《求阙斋文集》等著作。清末民初的一批著名文人，比如严复、林纾、谭嗣同、梁启超，都曾深受曾氏文风影响
曾国藩读过的书包括：《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》等，他要求自己“读熟读书十页。看应看书十页”。 除《四书》《五经》 视8本书为传家宝， 公元1856年，曾国藩在《谕纪泽》的信中告诉儿子：“余生平好读《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四书。
王阳明和曾国藩两个人都是在讲做人要修养道德，向圣贤看齐，为什么现在一些人却要把他们当做成功学的典范？
王阳明与曾国藩被当代人看作成功学的典范，跟两人从小立志成为孔孟那样的“圣人”，并历经磨难与挫折，最终立下赫赫战功，在官场取得巨大成就有关。而且，曾国藩受到毛泽东“吾于近人独服曾文正公”以及梁启超“事功或已磨灭，而精神不敝，传之后世，遭际时会，此精神复现为事功矣”等名人的赞颂，王阳明同样得到日本军神东乡平八郎“一生俯首拜王阳明”的称赞。“文武双全”的两人，无疑是成功且励志的，值得当代人学习。
那么，两人究竟经历了哪些困难？又如何成为了后人心目中的“圣人”与“完人”？
王阳明与曾国藩同是儒家子弟。他们饱读儒家经典，沉浸在先圣的智慧中。
王阳明出身于书香门第，从小受到了良好的教育。他痴爱读书，从小便有一个圣人梦，“第一等事应是读书做圣贤”。在七天七夜格竹失败后，王阳明转向理学的另一个学派“心学”，主张“内心反省”求得天理。且王阳明提出“知行合一”“致良知”等观点，即用良知来支配自己的言行，并流传甚广。
曾国藩则出身于“寒门”。曾国藩也是仰慕圣人的，同样不乏自信，“我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟是学，人谁得而御我哉”。他要成为孔孟一样的圣人，他要做一个完人，立志成为真君子。他知道自己没有得到上天的特别眷顾，“中等资历”的他因此更为勤奋学习。
“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”（清）曾国藩《曾国藩家书》
王阳明不但平定了江西的民患与西南部的少数民族叛乱，且以35天的时间，平定宸濠之乱，生擒宁王，立下赫赫战功。这场“以少胜多”的战争，足见王阳明非凡的军事才能。
面对强盛的“太平军”，曾国藩知人善用，重用身边有才能之人。在与太平军的对抗中，初战失利，继而几乎连战连败，然而“屡战屡败”却能“屡败屡战”，即使是几欲以死明志，却没有忘却“打破牙齿和血吞”，最后，湘军打败了天平军。追缴捻军，虽败却不放弃。且他主办洋务，迈出中国近代化的第一步。
两人相伴君王，却能与虎谋皮，在朝廷中占于一席之地。
十五岁的王阳明一心向往边疆战场的上阵杀敌，守卫国土。然而，当他平定宁王却遭小人弹劾，屡立功劳却不得重用，并被贬龙场，王阳明选择淡然从之，并“龙场悟道”，提出了“心即理也”的理论。明世宗即位后，王阳明再三辞让“新建伯”爵位而不得，并得以重用。之后王阳明创建阳明书院，讲学传播“心学”。
到此，以上就是小编对于曾国藩传统文化的标杆人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾国藩传统文化的标杆人物的2点解答对大家有用。