大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从现代角度审视传统文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍从现代角度审视传统文化的解答，让我们一起看看吧。
谈谈你对中国文化传统与现代的理解？
中国传统文化作为享誉世界的一种礼仪文化，特别是孔孟之道，是中华民族几千年来的厚重的文化 中国人民通过学习传统文化，遵崇传统文化，并且把传统文化运用在实际生活中，使传统文化发扬光大，，中国传统文化会越来越强大，并且换发出光辉灿烂的生机。近年来，好多大国都在学习中国传统文化，还办起了孔子班，这是我们文化自信的体现，随着时间的推移，中国传统文化必将越来越好，并且传遍世界。
问：谈谈你对中国文化传统和现在文化的理解？
答：中国文化博大精深源远流长。中国文化自古以来有很多经典和精华值得我们继承、传承、传颂、发扬光大。没有中国文化传统的发扬光大，就没有现代文化的光辉和灿烂。
我国的现代文化也有很多创新和发展，值得我们去尊重去弘扬。不论是传统文化和现代文化都有其不完美不完善的地方，但我们要吸取经典、精华、美好的部分把他传颂、传承、把中国文化传统和现代文化灿烂的经典、精华、发扬光大！
这个题目比较大，我只能试着取其一点作答。
中国文化博大精深；文化传统，积累非凡。
现代文化，只是取其精髓，去其糟粕，袪短扬长，古为今用。
譬如孝道。春秋时有“老莱娱亲“，也有“父母在不远游”的古训。更有父母去世，为官者要回家服丧三年的做法，哪怕你是宰相也得回去。更有的是守在父母坟前尽孝的极端做法，搭个茅棚，穿件旧衣，蓬头垢面，类似于现在的苦行僧，在坟墓旁边人不人鬼不鬼的，以证明他们的虔诚和孝心。现在可没人会这么做了。
再论妇道。过去的女人对男人要“举案齐眉”，有道是“唯女子与小人难养也“，丈夫或者公婆稍不满意，一纸休书就可以把女人退回娘家。“三从四德”，毒害匪浅。而现在的社会，男女平等，同工同酬。不分尊卑，没有歧视。甚至有些地方，女人的地位几乎要高于男人。平时男人要看女人的眼色行事，在女人面前唯唯诺诺，谦恭有加。譬如上海。嗬嗬。
上面两例，是我们的现代社会对古代传统文化有取舍的地方。
完全继承的当然也有不少。譬如：
诗词文化。楚辞汉赋，古韵乐府，唐诗宋词，明清小说。这些文体，基本上都照搬使用，近几年甚至显得稍微热络。
道德文化。老子的一篇《道德经》，至今仍在传承教习，广为使用，并作为我们自己的行为准则和道德规范。
历史文化。我国有文字记载的2000多年的历史，大都有史书上的记述，近代以来的一些考古发掘，从古墓里找到的文献文物，用里面记载的内容，去验证史书上的历史事件。因此可以说，我们国家的历史，几千年来，直到现在，是一脉相承的。
作为马克思主义中国化内涵之一，马克思主义与中国传统文化的结合，一方面是马克思主义理论本质所决定的，另一方面也是中国传统文化实现现代化的内在需要。从一定意义上说，马克思主义中国化的过程就是马克思主义与中国传统文化结合的过程。因此，如何正确认识和处理马克思主义中国化与中国传统文化的关系，意义重大。
现在的人是如何看待自己的传统文化呢？传承传统文化的道路又该如何走下去呢？
传统文化有精华也有封建糟粕，大体上，现在国人对它已不太在意，已退居在金票之后。
关于传承的道路怎么走。传统文化有很多正面思想，适用于任何社会，千古不变，但也有很多东西有阶级属性，服务于特定阶层，传承，就有选择性了。一些概念，今天树起，明天又批倒，根据需求来反复扯拉，不叫传承。当全民素质逐步提高到一定水平，大众基本都能辩识伪劣并自觉取其精华，使它广泛深入到生活的各个角落，就活了。不担心传统文化中精华的生命力。
佛家，道家，儒家。我们一直是传承的。老祖宗的东西我们一点儿也没丢。丢的也就是那些祖传的秘方中医之类的。我们的教科书里边儿还有孔子的一些文章。还有古代的一些诗人的诗词，只是现在的人好像把那些东西理解偏了。有的是甚至丢掉了，干脆不学了。或者是不承认了。这个都是小事儿，怕的就是一部分人蛊惑大家。说是西方什么文化好。把我们古代的文化都扣上分界和迷信的帽子。一棒子打死。别有用心。打击我们的精神食粮。摧毁我们下一代的意志。我想这种人很不好。不管目的达到没有。最起码是用心何等的邪恶。为了那么点蝇头小利。否定了这个又否定那个。也不知道是怎么想的，这和挖自己家的祖坟有什么区别？传承我大中华几千年的文明，这条路是一直走下去的。也是一个必然。承认也好，不承认也罢。他就是摆在眼前的一个文明，一个在短时期之内很难达到的文明。伴有着深层次理论的文明。我觉得在小学的教科书里边儿应该有这些东西。从小学教科书做起。经常性的掺杂一些，我们古代的文明。一直伴随着孩子长大。在社会上。发展用于专用研究。我们古文化的一些机构。自发的也好。国家成立也好。这个都很好。只有好处是没有坏处的。可以说是任重道远。
传统文化？我们现在对它的态度就是叶公好龙，一方面大力的提倡繁体字，古籍古典汉服唐装等一些复古的东西。另一方面却又抉弃尊老爱幼之传统，变我为人人为人人为我。难道这就是传统文化的真谛？
现在的国人对于自己的传统文化在意识上还是很淡薄，除了因为文革期间因为除四旧而废掉了大部分的传统文化之外，改革开放之后一直以经济建设为中心的发展路线，忽略了传统文化的修补与修复，以至于现在的孩子们对于中国的传统文化日渐淡薄，不要说那些《道德经》《周易》等他们不知道或者根本就看不懂，就连《论语》也没有几个孩子有读完整的，更不要说读了之后可以讲解个明白的，因为这些传统文化基本上都是文言文，没有很好的文学功底根本就无法理解明白，而读书的课本上也只是选择一些学习，老师们在课堂上传授的也有限，除此之外孩子们在课外大多数都不会有兴趣选择这类的书本阅读，因为大都感到比较无趣无味……而其他的传统节日比如春节，清明，端午，中秋，冬至等等，年轻人除了知道放假几天而其中的传统文化内涵以及家族传承下来的祭拜祖先的程序基本上都丢光了……因此，现在习主席已经在大力抓文化传统这一块了，他每次都会在会议上运用中国的古代文化来谈古论今，央视也出台了《乡愁》《远方的家》《长城内外》等大型系列片进行中国文化的传统传承的宣导与教育，希望年轻人可以了解明白中国文化的瑰宝，每个城市的大街小巷也开始了民族文化的传播渠道，让中国文化复兴。当然文化复兴之路是很艰难的，除了老一辈们的坚持还需要后辈们的继承，除了课堂上老师的传授之外，还要全社会的人来积极响应。特别是如今社会，年轻人都喜欢以西方文化为主流的生活方式，比如西方形式的结婚仪式，情人节的恋人聚会，以及西方基督教的盛行等等，中国传统的东西就渐渐的被削弱了，甚至不见了。又因为中国几千年的文化传承都是以儒释道为基础的文化传承，西方的宗教以及文化势必影响了传承的道路，而如何把中国的传统文化去其糟泊，吸取精华，进一步进行提炼，然后简单化，让全民都可以很容易去理解去发扬光大，这是我们需要继续努力前行的路线……
如何看待传统文化与现代需求之间的矛盾？
首先，传统文化的内核是“以群体为本”，是追求群体的可持续发展，所以，从西周的周公开始就强调“礼教治国”，由此而形成中国人的伦理思想体系，这些都是通过规范人与人之间的关系，进而形成和谐共处的环境，最终保障社会稳定。为了这一目标是可以牺牲个人利益的，最为有代表的说法就是孔子的“克己复礼”。
其次，传统文化还强调“厚积薄发”，例如《道德经》里说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”儒家在这个基础上还强调“中庸”。
这些跟现代人们的需求其实是格格不入的。现在的市场营销就是激发人们的欲求，使得人们“需要的不多，想要的太多”，由此造成了追求物欲的社会心态。而对于物欲的追逐进而导致以个人为中心、急功近利的社会风气。
学校没有体育、美术、音乐课；中医养生被视为糟粕；谈恋爱先看对方家底；网红称为年轻人热衷的追求等等都是典型的例子。
成年的亦然成年，只希望我们的下一代能多传承一些传统文化，能够回归传统亲近自然的生活状态。
是社会经济发展的过程。传统文化需品，现代需求多为刚需。在刚需阶段只追求实用和实惠，但过了这个阶段，会开始注重品质和审美。等你的电梯房升级到别墅时，你就会觉得房子除了吃饭睡觉，还应有些花草字画，家具不能只讲实用，还要讲究质地和美感，这时你就会细品传统文化的韵味了。
其实，所谓传统文化与现代需求之间的矛盾，这个问题，本来就是一个不存在的问题。
为什么这么说呢？
中国的文化，本质上就是一个世俗主义取向的文化体系，而现代社会，不论名词怎么变换，其本质还是以世俗价值为导向。因此，二者之间并无本质上的不同，更谈不上二者之间的矛盾。
但是，另一方面，现代社会，越来越讲究所谓的法治观念，而中国传统文化，虽然也有法治传统，但是，在严格意义上，中国传统文化中，并没有形成像西方社会那样对法律的天然的敬畏和遵循传统。
在中国社会，几乎每个人都不会主动去违反法律，但是，在骨子里面，每个人又都是在寻求法律的漏洞来给自己谋利，也就是说，中国人各个天生都是打擦边球的高手，你说他们违反法律规制吧，并不是，但是，你说他们遵循法律，敬畏法律吧，更不是。
所以，当下的中国社会，面对中国传统文化与现代需求的最大难点，其实并不在于如何继承和发扬光大的问题，而在于如何让现在的中国人，学会对法律的敬畏和严格遵循，但是，这一点，又何其难！
因此，所谓的中国传统文化与现代需求之间的矛盾，其实，从世俗主义角度来讲，并无矛盾冲突，但是如果从更高的法律层面来说，就是如何让法治观念深入人心，并且形成对法律精神真正的遵循与信奉。
传统文化与现代需求之间的矛盾是相互依存，也是相杀相爱的，我们社会文化的传承责任决定了二者矛盾程度。中国传统文化是中国历史深厚的积淀，因此它是中国文化的精髓，承载了中华文明厚重底蕴与价值。今天当浮躁伴随着喧嚣，只剩下世俗与忙碌，你若拋弃了传统文化，现代需求就如洪水猛兽，相反当你与之不离不弃，它则像饭后的一杯清茶沁人心脾。我们生活的时代相对于历史长河只是短短一瞬，继续了传统文化的传承，今天就会在历史的长卷上书写上浓重的一笔。
如何评价当今中国的文化环境？
中国传统文化地消失，罪魁祸首不就是我们自己。
无论以前发生过什么，那都是故去，都是借口。历史放在那里，典籍放在那里，文化放在那里，习俗放在那里，知道的人自然在那里。无人拦亦无人挡，学习毫无阻碍，还不是任传统文化自生自灭，枯朽腐烂。
很多时候看见“心痛”的表演都会想，怪谁呢！
任何一种文化的诞生和传承，都得有人珍视。这些人得是活着的人，而不是埋在土里的人。
有人说年味越来越淡，那以前的年氛围为什么如此热闹。可能会说，春晚不好看了，禁放烟花了，不走街串巷了，不拜年了，大鱼大肉吃腻了，不再期待新衣了，手机抢红包了，亲戚朋友之间话少了，工作太忙了，生活太压抑了。
呵呵。说白了，所有问题的根本原因不就是身体懒，思想更懒了嘛。
传统文化地传承，从来都不是原汁原味的，是继往开来。适应时代的新环境新需求，一些陈腐的旧文化旧观念是必然淘汰的。以前物质匮乏，大家活的有滋有味，现在物质丰富，大家活的水深火热。“欲仙欲死”的感觉，是不是反了。
写过福字，对联吗？解过灯谜，看过花灯吗？包过饺子，滚过汤圆吗？和长辈交杯换盏，谈天说地吗？
放过什么样的风筝？燕子，蝴蝶，苍鹰，螃蟹，鸿雁，锦鲤。不会吧，就放那个“锦旗”带条尾巴。
知道花在中国的涵义吗？牡丹代表什么，幽兰代表什么，萱草代表什么。你知道徘徊花吗？你知道朝开暮落花吗？你知道玫瑰代表爱情，可在中国最初象征什么吗？
不说写古体诗，作文言文，也不说画国画，书各式书法。看过整本《论语》、《老子》吗？如果看过，再问问周围的人看过吗？十个人里有一个人看过吗？一上午时间，两本书能朗诵个二三遍，可有人做了吗？
大家好——历史永远在前进！继续到今天：民族统一，宗教信仰自由，言论自由，生存选择自由！在如此开放，又统一的蓝天下，当然是百花争艳，各放异彩。文化也不例外，封建时期，《水浒》，《西厢》，《金瓶梅》等许多文学经典，列为禁书。学子考举要以八股文，大臣奏表要写诚恐诚惶等，在那样的背境下，挡不住人民对纯文化的渴望与追求。所以，我们现在人，能知道那么多文化，人人都是过去的秀才！六十年代，写请帖，写个礼单，写封信，写诉壮等，请先生！村里来一位评书瞎子，一通《红灯记》给一庄人听的泣不成声……而今，孩子们连液晶大彩电都不感冒！我们能说，当今，中国文化咋的，咋的！好不容易咱中国得个诺贝尔获得者，又惹出祸来了！去新华书店看看，中国当今没好作品？我们能站在人前讲几句完整的话，从哪里学的？越来越自由，越来越认不请方向，认不清自己，哗众取宠，好为人师！一一谢谢。
在这杂交的当代文化中，中国的很多学院，用西方的教育理念，教育着"比""学""敢""超"的思想，混淆了学生们的思维。忘记了自己变革的历史。让一些所谓的成功学者，人士，污导，跳跃在各自平台上，勿导着人们。在潜移默化的为西方开闸放水，一切向钱看，不能输在起跑线，我的身体我做主，自由民主是终点。等等言论的喧嚣，扰乱着国内的文化"市场"。用广告雷人语言，伴随着年轻人的成长。很痛心。很悲哀。中国的文化向何处发展，是应该引起重视了。汉奸言论，秦桧翻身，喜儿嫁款，扬白劳老赖，辱英媚外，等等言论疯狂散播。影响了几代人。用西方的转基因稀施着国学文化。比分数，比文凭，比爹妈，比奢侈。己是部份青年人资本。中国的文化传承，应该用来影响教育中国人的体系，应该发扬光大，而非用泊来品改变，教育，教育，怎样教，怎样育必须引起重视。
“文化”涵盖的内容非常广泛。是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
而问题中的“文化”显然局限于文学历史形式和人们的娱乐形式等等。
现在我们的文化发展和发达的科技成果比较，有所滞后。单从教育领域就能看出来。
好的文学作品不多了！精致的文艺作品也不多见了！孩子们的知识教育从口口相传到网络隔空学习。孩子们的三观教育削弱了。少年儿童不关心国家不关心集体，只热衷于游戏热衷于追星……
本属于我们华夏儿女炎黄子孙的古文化（知识、建筑、传统美德）只留存在博物馆里和档案馆里，但是很少有人垂青.
这些现象应该引起全社会的关注了！急！急！急！急！
到此，以上就是小编对于从现代角度审视传统文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于从现代角度审视传统文化的4点解答对大家有用。