大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化和现代艺术碰撞的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传统文化和现代艺术碰撞的解答，让我们一起看看吧。
中国传统文化对艺术理论的影响有哪些？
中国传统艺术文化源远流长，博大精深，极其珍贵，极为丰富的历史遗产，中国传统文化作为区域性的民族文化，最显著的特点是伦理文化，中国的书法文化被全世界的人民认可，得到许多国家收藏我们中国的书法文化我们中国传统艺术文化走向了世界这是我们中国人的骄傲，
中国上下五千年，传统文化博大精深源远流长，传统文化对艺术的影响可谓行行业业，如书法绘画、诗词歌赋，珠宝礼品、建筑、服装等等，数不胜数。
在这里简单说说传统文化对现代珠宝、工艺礼品设计艺术的发展及影响。
随着中国改革开放，中国总设计师邓小平同志在深圳大笔一挥，外企分分入驻中国，工业、手工业在中国迅速发展同时也带到动了中国经济，中国的一大批设计师，雕刻师应运而生。后因世界经济危机的冲击和中国经济的发展，工人待遇提的高，2005年前后一大批外企陆续退出中国市场。
这就给中国珠宝，礼品企业提供了机会，一大批中国传统文化礼品，珠宝企业，如雨后春笋，从小到大开始蒸蒸日上。如深圳的玉松源礼品公司，博之源礼品公司。河南的梦祥银制造公司。北京的琉璃厂，一大批手工匠人有啦用武之地，使濒临灭绝手工工艺制作技艺得到啦传承与发扬，其中就有红极于清代的宫廷工艺——景泰蓝。所以就出现了不少“非物质文化遗产继承人”。
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首先是中国传统文化有哪些？这些传统文化的理论著作又有哪些？中国的琴棋书画，中国戏曲，杂技，四大名著，中医，满汉全席，八大菜系，佛教，道教，八卦，易经，武术，民间节日，神话故事和五十六个民族的艺术与习俗，加上当代的毛泽东思想都深深的影响中国艺术理论的发展，也成就了中国艺术的多元化和生活源泉，随着中国的开放让外国人多了解中国的传统文化精髓，中国传统文化就会走向世界，也会影响世界的艺术理论发展。
中国的传统文化是古人生活方式和生活智慧及审美品位的集中体现与传承，具有高度的民族认同感与归属感。中国传统文化对艺术理论的影响主要有以下几个方面。
1.传统文化对艺术理论具有指导作用。我们的传统文化具有深厚的历史意识和人文情感，对艺术理论的指导意义也体现在这种人文情怀上。如天人合一、阴阳相衡等传统理念在现代艺术理论中依然是主要的研究方向。
2.艺术理论受传统文化的影响，适应并创新着传统文化。艺术理论的发展一定是在政治、文化、历史背景、经济状况等的文化语境形象下发展的，适应传统文化的同时也随文化语境的变化不断产生新的理论，成为新的文化更新着传统文化。
3.研究传统文化可以更加丰富现代艺术理论，并为在新时代继承和发扬传统文化提供新思路、新方向。如在当代传统文化已经成为艺术理论研究的中心内容。
艺术理论汲取传统文化中的养分，立足于传统同时创新传统。
中华传统文化会与西方文化结合吗？
中华传统文化与西方文化从古至今在各个领城都有举不胜举的结合。而且正是这种结合，推动了东西方文明的融合发展。这些例子已经多到无所不在的程度。
一，以文学艺术为例，当代中华传统文化和西方文化，无论从文字、词汇、音乐、舞蹈、乐器、美术、文学、影视等能处处都能看到中华传统文化与西方文化相互结合、相互影响、你中有我、我中有你的情况。
二，以现代科技为例，当代许多高深莫则的高科技鼻祖，都是以中华传统文化为起源。过年的爆竹催生了火药、小孩玩的二踢脚催生了一火箭、竹峰催生了直升飞机、风筝催生了蓝天展趐。多得举不胜举。
三，以节庆活动为例，现代信息和文化传播越来越使世界具有地球村的意味。占全球人口比例最大的中华民族传统文化越来越被西方文化看重。从过春节到孔子学院，从中国功夫到太极养生，再从西方情人节到中国七夕，两种文化开始呈现更多的交叉和重叠。
四，以经济生活为例，吃、喝、玩、乐，衣、饰、住、行，在西方举目皆有中华原素，在中华大地上西方文化原素也是随处可见。
所以，各种文化的汇聚结合，正是全球经济一体化和人类命运共同体的打造基础。有了这个基础，文化才能在互补中产生出更高的人类文明。
从事物发展规律看会结合，万事万物均会圆融、圆满，本身传统文化中有逻辑，宏观中有微观，西方文化中有系统，由局部会到整体，如西方的基督教，印度佛教和中华的道教在顶层和终极境界是一致的，只是表达方式不一而已。经过历史的发展及人们的认知升华，一切均会圆满。
面对中国传统文化艺术，您想说些什么？文化艺术鉴赏的意义何在？
中国传统文化艺术深深植根于民族传统文化的丰厚土壤之中，体现出中华民族的文化心理和审美意识。哲学代表着人类理性认识的最高形式,艺术代表着人类感性认识的最高形式。中国传统文化艺术是世界文化艺术中最绚烂夺目的瑰宝。
谈到艺术鉴赏的意义：
1.教化补世
艺术教育可以养人之性情，荡涤其邪秽，消融其渣滓，从而达到审美和道德的高度统一。
2.怡悦情性
艺术鉴赏是一种自由的、怡情的审美活动。养神、畅神、讲究情趣，也就是怡悦情性。
当下传统文化艺术的鉴赏水准，还在襁褓之中。譬如“诗词大会”的嘉宾表演，一片阿谀溢美，了无真知灼见，教人哭笑不得。
无鉴之赏，只剩跪伏。昏暗“镜”前，何来超越？
《吕氏春秋》有几句话，生动揭示了鉴赏的真切意蕴 ——
“知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣”。
谢邀！就来谈谈‘’认识你自己‘’吧！大家都知道这话是苏格拉底说的。那么苏格拉底为什么说：‘’认识你自己‘’呢？显然作为思想的先驱，苏格拉底已经敏锐地观察到，思想和智慧被束缚的根源。因此苏格拉底为了唤醒世人，所以提出认识你自己。也就是说，苏格拉底想通过认识自己来摆脱神教统治，以此实现思想的解放。历史事实证明，苏格拉底是对的。今天整个西方已经深陷泥泞，表面看是经济萧条引起的齿牙；但事实是因无法摆脱神学的阴影，而不能自拔。用中国的话来说，就是‘’走进了‘死胡同‘’。而更至命的是，因为违反教规，苏格拉底竟被推上断头台。为此，西方人失去了一次获得思想解放的机会。也就是说，自由的鸟失去了双翅。
借鉴苏格拉底的‘’认识你自己‘’。我对中国整个系统进行了分析：我们虽然没有被神教束缚，但认识自己仍是短版；为此而形成的思想束缚不容忽视。为什么？因为就中国传统文化而言，虽然我们主张人与自然融为一体，但如果失去‘’认识自己‘’这一个链接，那么要想实现觉悟或超越却比登天还难。所以千百年来，我们无法实现对《易经》或《道德经》等文史的跨越式的超越。所以经过实践经验的归纳总结，我着重提出：认识自己。
面对中国传统文化艺术，我想说中国传统艺术要脚踏实地。需要润物无声。
中国传统绘画既是灵感，经验的比拼，更是耐力和毅力的考验。标新立异是中国画大忌，画家需要平常心。更快、更高、更强的体育精神不可取。
对一个画国画的人来说，无论花鸟，人物，山水，都需要【十全武功】方可达到心手合一的自由表达。不可偏食。要低下头，蹲下身体向古人，向自然学习。
画家要多画画少说话。只有大量地研习古人绘画，才能恢复中国画的元气，什么创新，原创，个性先放一放。
中国传统绘画不是孤立存在的，了解戏曲、建筑，信仰、民俗这些文化符号，有助于更深刻地品鉴书画艺术中所蕴含的人文信息。有助于甄别作品的价值。对传统文化审美意识也会不断提升。
中国传统艺术需要泥土的味道，需要自然的芬芳。
文化艺术鉴赏意义在于提高自己认识鉴别能力。
同为传统艺术，为什么戏剧没落而相声却又复兴了？
一种是高雅艺术，另一种则是曲艺这两种表演形式有根夲的不同。戏曲需要真功夫，应具有演唱和动作规矩的约束，同时必须具备其天赋并经过长期严格的学习训练才能登台演出。在清朝末期到新中国建立初期，京剧受各界欢迎程度是任何艺术表演形式难以比对的，京剧界出了以梅兰芳，尚小云，马连良，谭富英为代表的“四大明旦和四大须生”。就是在上世纪七，八十年代“八个样板京剧”也是家喻户晓老少皆知啊！只是近几十年来尤其是改革开放以后，我国经济高速发展人民生活提高的同时生活压力越来越大，很多年轻人没有时间和精力去欣赏“高雅”而消耗时间的京剧艺术。再加上京剧艺术没有进行适应新时代新形势的改革，一直停留在原始表演形式上，古装古板古调和古老的故事怎能受到新时代年轻人的欢迎呢？因此古老的京剧艺术必须进行大刀阔斧的改革，去其糟粕保持优良增加生气，才会受到全社会的欢迎和喜爱！
反观相声，虽然是“地摊”艺术，但经过一代又一代的传承，马三立，侯保林，马季，李金斗，赵炎，姜昆，刘威，唐杰忠，冯巩，牛群等从地摊到小剧场又到演出大堂，人才辈出不断改革适应了广大群众的精神需求，才有今天的结果。在二十一世纪在经济发展进入快车道后，又出现了郭东临，巩汉林，大兵，郭德纲，杨义兄弟；相声团体有德云社，青曲社，相声新势力，曲轩社等超百家，这是相声代代努力不断改革创新的结果。这种“快餐”式艺术和“逗乐”形式，使人民群众得到了艺术享受，并受到普遍欢迎！
这充分说明任何艺术形式都必须适应时代发展的需要，社会的进步促使表演艺术必须进行改革。如果固步自封原地不动，必然被社會进步所淘汰！传统京剧艺术和曲艺相声就是最好的证明！
仅一已只见，不同观点者勿喷！谢谢！
现在媒体娱乐形式太丰富了。过去戏剧表演都是官绅、大户人家的娱乐活动，要比相声圣洁的多。相声和二人转，都是属于民俗文化，低端娱乐活动，都是接地气的营生，不需要什么道具，可以随便在任何场所表演。神奇的地方是，相声也好，二人转也好，表演者都必须是优秀的演员，因为离观众太近了.....一个说不好，现场的观众是不买帐的。现在相声又火了……呵呵，随着郭德纲的收入越来越好......相声又会越来越离群众远了……
不懂戏曲也不敢乱说，就说下自己的看法。其中有所谓的高雅与低俗之分吧，相声起源于市井，给大家带来欢乐，在忙碌了一天之后，在遇到不开心的事情之后，在压力过大之后谁不希望开心一下，缓解一下呢，可能有不需要的但没有不喜欢的，水平越高的喜欢的人越多。至于复兴合久必分分久必合，只要出了大师很容易复兴。戏曲，没有君子不养艺人，以前休闲娱乐选择性少，现在被时代淘汰了，能不能复兴我觉得可能性很小，不是大众的东西就是再出个大师（现在也不一定没有，只是我们不喜欢不关注而已）也不可能起死回生了。
没落了吗？
复兴了吗？
国家有戏校，却没有相声学校，谁没落谁复兴？
戏曲，好赖也封的是国粹！
相声，部分人的谋生手段！
你所谓的感觉，只是你的层次可能更容易接受说笑话的，而接受不了宫商角…
到此，以上就是小编对于传统文化和现代艺术碰撞的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化和现代艺术碰撞的4点解答对大家有用。