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礼敬中华弘扬传统文化商丘,礼敬中华 弘扬传统文化

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晋公子重耳的承诺真的是为了还楚王一个人情吗?如何解读那段历史?

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春秋之时,周王室日渐没落,诸侯争霸,互相攻伐。因此,中国古代战争史上,许多著名的战争都产生于这个时代,今天我们来聊聊发生于这个时代的晋楚城濮之战:

晋楚城濮之战,发生于周襄王二十年(公元前632年4月),今山东鄄城西南。

晋国因王位传承问题而引发政局动荡,长公子申生死,次公子重耳出逃。一路历经沧桑,受尽冷漠和疾苦。到楚受到楚成王盛情招待。一次酒足饭饱有些微醉的楚成王问次公子重耳: “将来你回到晋国做国君时,何以谢我?”重耳说: “像财宝这些物什,你也不稀罕。果如你说返晋做晋公,若真的要兵锋相见,我退兵九十里而相让(退避三舍)。”

几年后,重耳在秦的支持和帮助下,回到晋国做国君,史称晋文公。晋楚争霸,楚国发兵进攻晋的小弟宋国,宋国求救于晋国。文公便召开众将商量,看如何救宋。想向楚说情又怕楚不肯,和楚相战自己又不愿意,也又怕齐、秦不赞成,最终想出一个折衷的办法。答应宋让宋拚命抵抗疲楚,也和齐、秦联系,并送些礼物给齐、秦,让齐、秦与楚交涉。而晋出兵把楚的小弟曹、卫灭掉,将曹、卫的土地分给宋,以补宋人的损失。

“小孩没娘,说来话长”要回答这个问题,首先要说说,晋文公重耳是如何沦落到楚国的。

晋文公的老爹晋献公年老的时候,宠爱一个妃子骊姬,想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子,把原来的太子申生杀了。太子一死,献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险,逃到别的诸侯国去避难了。晋献公死后,晋国发生了内乱。后来夷吾回国夺取了君位,也想除掉重耳,重耳不得不到处逃难。

这一路逃难,可以说是欢笑伴着泪水

因为他老爹晋献公,没读过曹植的《七步诗》,所以也就没有什么“本是同根生,相煎何太急”的想法。所以任期内灭了同姓诸侯小国杨,耿,魏,霍,郇,虞,虢等国家。父债子偿,重耳流亡到卫国(姬姓),曹国(姬姓),郑国(姬姓)这些同姓诸侯国时,都对他百般无礼,十分排斥。尤其是路过郑国时,郑文公极其无礼,就连鲁国的左丘明都看不下去,专门写了篇文章《郑文公不礼重耳》。

寄人篱下的日子肯定是不好过的,寒食节的故事,晋文公向老农乞食的传说,都告诉我们这位后来的春秋霸主流亡时可能一度有饿死的危险。

反倒是那些异姓诸侯国,包括齐国(姜姓),楚国(芈姓),宋国(子姓),秦国(嬴姓),甚至狄人,都对他他礼敬有加,鼎力扶持。

这些国家中对重耳最为尊重的就是楚国,当重耳到达楚国时,楚成王隆重地欢迎他,并用国君的礼节接待他。用今天的标准就是鸣二十一响礼炮,战斗机护航,可谓超规格接待,这让重耳深受感动。

然而让重耳没想到的是, 在盛大的宴席之上,楚成王在酒酣耳热之际笑呵呵地问重耳:“如若公子回到晋国,如何报答我呢?”,表面上看这是楚成王酒醉之时的一句戏言,实则确是借酒吐真言:你重耳四处流浪,惶惶如丧家之犬,我楚国如此厚待你,也不是搞慈善,看中的是你是个潜力股,投资都是要回报的,能给我们多高的年化利率啊?

怎么看待历史人物花木兰?

有些事物是虚构的(小说、戏剧等)但总是能打动人心,总能成为历史的“真实”!有些历史存在的事实也总会被一些人所淡忘、怀疑、推翻,这本身就是客观存在的现象——历史的真实!

花木兰(412——502年),北魏宋州虞城(今安徽毫州人),历史真实存在的巾帼英雄,她替父从军的故事流传至今,深受历代人民颂爱。

评价:她是华夏青春女性的榜样!

她是民族女英雄的典范!

她是民族女性孝敬、耿直、勇敢、正义、慷慨、优秀品质的化身、代表!

她的英名、精神、故事定会伴随着历史的存在而真实的存在、传颂!

腐烂的总会腐烂,不朽的终会不朽!

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