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中国传统文化现状分析,中国传统文化现状分析图表

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国传统文化现状分析的问题,于是小编就整理了1个相关介绍中国传统文化现状分析的解答,让我们一起看看吧。

为何中国传统文化不能丢?

传统文化是历代人前进路上的标杆与生活的根基,中国的传统文化历史悠久,影响深远,内涵丰富,内容广阔,对人类的贡献是无法估量的,做为新时代的中国人,有义务更有责任传承,而不能丢

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谁规定传统文化不能丢?

中国号称有五千年文明史,但是什么是传统文化呢?最近,良渚文化“升格”为良渚文明,但良渚依旧是断层的文化,成不了传统。又如三星堆文化,也是断层的文化,也不算传统。

自上古商周以来,中华文化一直在变化。比如,商文化信鬼神、信占卜、搞生祭。这种“传统文化”要不要丢掉?又如,佛教进入中原之前,中国人有鬼神说,但无轮回转世之说。那么我们的传统文化到底是有“轮回”还是没“轮回”?

传统文化的核心是三观,中国古代传统文化都可归为“唯心”一类,而我们今天的立国指导思想可是唯物的。三观变了,即便继承留下什么,也只是皮毛、形式。

当年日本明治维新,脱亚入欧、全盘西化,但日本保留传统文化并不我们差。说到底,文化是一种集体无意识,即便你想去“中国化”,也做不到。比如湾湾和肛毒,虽然不承认是中国人,但其思维模式和行为方式就是典型的中国式逻辑,一样擅长蛮不讲理、颠倒黑白。

说来说去,文化的本质是人类物质和精神成果的总和。文化的核心是人,文化为人服务,而不是相反。当一种传统文化妨碍人的发展时,自然就会被抛弃。刻意去保留、继承所谓的传统文化,要么是别有用心,要么就是大脑抽筋。


中国文化本身一套完整系统的生活方式,其中家族宗族的体系是其支撑我们民族文化延续五千年的基石。当然文化必须是变迁与时俱进的,如果一种文化没有变化演进,那么必然僵化以至于弱化。

个人完全认同孙中山先生对于家族宗族的论述:《我们为什么说这些是中华文化的根本呢?就在于以儒家为主的中华文化始终是将家政与国政密切联系在一起。在儒家那里正如我们所指出的,体现出了家政与国政的合一,家政是缩小了的国政,国政则放大了的家政。这些就是家政与国政的统一,在家政与国政的合一方面充分体现出来。我们可以这样说,如果一个家庭的家政搞的很好,千千万万的家庭其家政都搞得很好,那么便可以说,这个社会就是一个和谐的社会,就意味着这个国家的国政是好的国政。因此,好的国政要从好的家政开始。然而,在家庭与国家之间又有着一个中间环节,这就是家族、宗族。》

中国传统文化中家庭教育的行为规范其实是很有效的:在生活中建立起来那种笃诚守信的人际关系,从小对孩子的一种人格修养的培养在传统文化中也是非常成功的,过去中国都是大家族,是有一些封建礼节,讲究一些长幼尊卑。如果你把那些不好的东西扬弃掉,你会看到孩子会认识到责任,理解家庭对他的奉献,会乐于去分享,这在一个大家庭中是能传下来的最宝贵的东西。

理智的看近代的新文化运动以及我们社会主义国家建设,从来不是去丢掉我们的传统文化,是希望剔除传统文化中已近生病的一些部分,比如重男轻女,闭关锁国,狭隘的宗族文化。每个民族都应该有这样的勇气去面对,去创造。

在现在的时期也出现了家族宗族利益与现实利益产生的一些问题与矛盾;但我坚信我们的传统文化中本身具有一种像大海一样的自我净化自我提升的力量。总有一天我们的传统文化必然能通过这种净化,提升,在我们民族复兴的整个过程中成为中国强势文化的新型态。

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