大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统文化共享发展的例子的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传统文化共享发展的例子的解答，让我们一起看看吧。
中国优秀传统文化当中有没有一些可以提升学生文化自信的小故事？
中国优秀传统文化当中有弟子规，干字文中的曾巩考科举是可以提高小学生文化自信的小故事。
曾巩小时候家境十分贫寒，父母早亡，他和弟弟妹妹相依为命，生活贫困他们立去通过科举考试来改变自己的命运。曾巩是家中的老大，长兄如父，他要理料家中一切事情，因此，学习时间很少，但他只要一有时间就拿起书，专心致志地看起来，他的好学为兄弟们树立了榜样，其它兄弟们学习都很用功。
但是，他们参加几次科举考试都失败，曾巩非常乐观毫不气馁，带着弟弟们继续努力，每天天不亮就起床看书，夜很深才上床睡觉，抓紧一切时间读书。正因为这种顽强的毅力，后来在一次科举考试中，他们都榜上有名。曾巩后来成为北宋著名的文学家。
首先，我们需要充分理解文化自信的概念。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
其次，文化自信一定是相对于不同的民族和国家而言的。所以这种自信来源于国际文化和价值观之间的对比和碰撞。
中华文化博大精深，许多价值观通过故事一代代延续和沉淀，为中华民族的骨气和底气所在。
大禹治水，三过家门而不入。这是“公而忘私”
，这是“舍小家为大家”。
岳飞抗金，岳母刺字“精忠报国”，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，既有赤胆忠心，又有豪气冲天。“忠”之一字可表日月。
以上这些是中华民族家国关系和爱国情怀的集中体现。
由古代到近代、现代有诸多故事，尤其具有鲜明独特奋发向上的革命文化。可以带孩子们从井冈山，长征，西柏坡，雷锋，王进喜，两弹一星等等很多故事中去发现和寻找。
归根结底，我们的文化自信，一定是同时建立在五千年的文化底蕴以及改革开放以来所取得举世瞩目成就的基础上，进而把体制自信也融入到了文化自信之中。文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源木之本。
正如习近平所说，中国传统思想文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识”。
你好！
我国古代的这类故事很多。
一，凿壁偷光。
凿壁偷光（záo bì tōu guāng），汉语成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。出自晋代葛洪《西京杂记》：“衡乃穿壁引光，以书映光而读书。”
二，悬梁刺股。
东汉时期，有位叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早读到晚，很少休息。到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响自己学习，孙敬想到一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样在读书打瞌睡的时候只要一低头，绳子就扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来，继续读书。
三，程门立雪
东汉时期，有位叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早读到晚，很少休息。到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响自己学习，孙敬想到一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样在读书打瞌睡的时候只要一低头，绳子就扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来，继续读书。
四，退笔成冢
古时候，有两位书法家为毛笔修过坟墓，他们是隋朝的智永和尚和唐朝的怀素和尚。智永练习书法从不间断，每日刻苦练习，数十年如一日，使用过的秃笔装了满满的十来瓮。智永对这些毛笔有着深厚的感情，就把它们掩埋起来，称为“退笔冢”。怀素和尚是一位草书大家。他也对用废的毛笔恋恋不舍，就把它们埋在了山下，称为“笔冢”。
这里有个问题要澄清一下。传统文化中的小故事只能起到小部分提升文化自信的作用。
中华民族从古至今一直都是相当自信的民族。
现代中国人认为的中国人的不自信、自卑、奴化现象，也只是近代生产力落后，受到西方的侵略，精神和身体受到双重打击，因为多年来一直在学西方，受到西方文化的影响，觉得西方一好百好，自然就变得文化不自信。
然而，科技水平高，物质生活水平高不等于文明程度高，暴发户大家都见过。
中国人的谦虚不等于不自信。只有谦虚，把自己放在无的状态，才能装进去知识，才能不断进步。过于自信，会认为自己就是对的，什么都会，阻碍自己的成长，甚至成为自己的绊脚石，比如特朗普的自信，疫情期间西方人的自信。
中国古人的知足、知不足、知进、知止才是真正的自信。
所以要让孩子变得文化自信，首先要从中国的圣贤书开始读起，具体读什么、顺序，参照《三字经》。
读读下面的圣贤书，哪里写着文化不自信了？
现在如何继承并发展传统的古诗词？
古诗词是祖国文学艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠，历朝历代诗人、文学家无不从古诗词中汲取了精华。大学者王国维老先生说大凡成大器、做大学问者无不学习柳永|辛弃疾、晏殊诗词中的三个境界:其一晏殊的"昨夜西风凋碧树，独一高楼，望尽天涯路；其二柳永的"衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴"；其三辛弃疾的"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。″草民学识庸俗、才学疏浅，在古诗词中汲取营养多多。在头条上发表的诗词、对联大都从古诗词中汲取的营养。当然，作为一种文学体裁，我们不能生搬硬套、一尘不变地照抄，应该灵活运用。因为，古诗词韵律与当代相差甚远。但我们还是真心感谢古代大诗人为我们留下的这份取之不尽、用之不完的艺术精华。
诗词是中华文化的精辟缩影。
我喜爱读写诗词。在学习中读，在学习中写。这就是继承。
诗词是中华文化的瑰宝。
诗词分为古体、近体、新体三大类。我觉得不管什么体裁都应加平仄和韵脚方能吟咏悠长。
鉴于″萝卜白菜、各自所爱"的属性，应在创作时以″吸取精华、去其糟粕"而承前启后、继往开来、与时俱进。这就是发展。
谢谢邀请，回答完毕。
首先感谢头条悟空问答的邀请，现代的我们该如何去继承并发展古诗词呢？我想作为一个诗词的爱好者与临摹者，本人对诗词更有一番深切体会，我想简单用四个字来概括，那就是:“承前启后”！
承:即传承，中华文化历经几千年文明传唱至今，可谓是源远流长且博大精深。其中古诗词更是中华文化艺术瑰宝中的杰出一脉。
前:即前人，古时的文人，从诗经到唐诗再到宋词，每一个朝代都有其不计其数的名篇佳作流传至今。诗词也以其特有的韵律平仄之美，所表达出来的无限情感与寄托之情，更加让人心旷神怡。时而现实，时而豪放，时而浪漫 ，时而悲壮。从吟安一个字，捻断数茎须，再到两句三年得，一吟双泪流，都是反映当时每一个文人墨客及诗篇的用心及精炼之作。
启，即启发领悟与衔接性。古诗词在千百年来的风雨中留传至今，自有其强大的生命力，所谓取精华去糟粕，每一物质与精神产物都会在时间的刻度里不断的进化与升华。能留存下来的自有其存在的价值所在，从不畏时光的冲淡与冼涤。
后，即后人或后来者。这便是发展的关键所在。只有在传承中去发扬其古诗词的艺术之美，去深切体会古诗词里的意境之韵，感受古诗词所带来文化艺术蕴含。才能让人去喜爱，去传承发扬，不管物质追求在所在社会的比重有多大，然而始终占领头脑的至高点仍然还是需要精神的情感做为依托。而做为文化领域中的古诗词在其中自有其举足轻重的一席之地！
让真正懂古诗词的人去传播。
我说的懂不是只会背的那种懂，背的再多，即使你把古今所有的诗词都背会又怎样？即使你能把诗词交通注解与欣赏都能完美地背诵并能激情澎湃地表达出来又能怎样呢？这些都不能代表你能理解诗词。
我们需要什么样的人去诠释诗词？需要一个理解的人，需要一个能从作者角度出来理解诗词的人！这样的人会告知世人，学习诗词是为了更好地写，不是背！因为背永远不能达到理解的至高点。
我们要继承发展，所以，我们一定不能用肤浅去解释诗词，一定要用博大精深去解释，这样我们才能激励所有的人去求索，去探求！而用肤浅去解释，迎来日出的只能是更肤浅，更倒退！
汉族对人类文明做过哪些贡献？
中国的五千年文明是世界文明的重要组成部分。
中国用占世界7%的耕地面积养占世界23%的人口，为世界扶贫作出重要的贡献。
中国是安理会的五大常任理事国之一，对世界的和平与稳定作出了重要的贡献。
我们中国为人类提供了一个永续的生命摇篮,从人类出现以来,伟大的中国大地一直延续着人类的物种,他是四大文明古国唯一一个没有断代的国家.由此可见世界各国没有一个可以与中国为人类所作出的贡献向攀比,当然他为世界输送了世界上最大的一个人种,汉族人
第一是历法的制定，这让我们中华五千多年的文化和历史留传了下来，为农耕文明与气候、节气、天文地理学等与人类生存息息相关的基础知识作出了重要的贡献！
第二是学说与学术的思想理论，这是民族团结进步与壮大的精神要领，诸子集成的学说、汉族传统文化道学、儒学等重要思想文学巨著，都为世界各个民族的发展带来巨大推动作用，并作出了积极的贡献！
推进传统文化进校园，您有什么好的建议？
1.首先是学校重视。学校领导非常重视这个事才能从根本上推动，才会呈现出好的效果。比如加大资金投入，加大老师资源的投入，请一些更懂传统文化的专业老师等。
2.其次是老师重视。老师是学校规划事项的直接执行者，这个事情能进展到什么样的状态，老师站在一线位置首当其冲，连接着学校和学生，是非常关键的位置。学生们能不能有好的状态和动力，大部分也看老师了。
3.组建传统文化学习读书会。选一批优秀的热爱传统文化的学生定期组织活动，以点带面，进而影响身边的同学。其实校园生活中，对学生生活和习惯方面影响最大的就是身边的同学，当大家都关注一件事的时候，很多人不知不觉就被带动了。
4.增设传统文化专业学习课程。每周安排大家学习一节课的传统文化知识，请专业的幽默的老师来讲，一定要吸引大家的兴趣。这样才能有好的效果。
中国文化博大精深，有很多优秀传统的文化值得我们传承。我推荐我们山西的晋商文化。
山西有五千年的历史，黄河长久的奔流不息。在山西这块沃土上孕育了晋商商人，他们在明清时期“走西口”，历经“酷暑”、“严寒”。单薄的脊背上走出了一条令世人举目的“万里茶路”。交通尚不发达，贸易尚不流通。1.3万公里的的路程堪称奇迹。
“称雄华夏五百年”的山西商人有其特有的经商准则。“义信利”是大家熟知的。
有这么一则小故事：乔家创始人乔贵发累积了财富，开设了“广盛公”。在那个年代便有了“期货”一说。春天就定下秋天的收购粮食的价格，某种意义上是“豪赌”，在前几次赚的利润很是丰厚。有一年秋天粮食价格很是便宜，但是老东家“乔贵发”依旧按照春天的价格进行结账。损失几乎是毁灭性的、倾家荡产式的，差点破产。后来经过慢慢的恢复才走出困境，故而把“广盛公”改为“复盛公”，再次兴旺发达起来。
“诚信”一词晋商商人贯穿的很是彻底。乔家大院、渠家大院、曹家大院、常家庄园等大家族的“掌舵者”正是因为这立足于世。
“做事先学做人”、“勤劳致富”、“吃苦耐劳”等，用生动的例子来传达更为形象，晋商文化这本厚厚的底蕴，更适合走进校园，广泛传承。
首先感谢邀请。
在国家倡导“中华民族伟大复兴”之际，传统文化及在中国沉淀了几千年的国学文化恍惚一夜之间兴起。走在大街上，看到琳琅满目的各式各样的国学教育品牌，就可想而知。当然也不排除各个学校以校本课程或者其他形式，把中国传统文化放到了教学里面。
首先：我个人认为，把中国传统文化引入学校，对孩子实施教学是非常有必要的。因为中国传统文化博大精深，但是自辛亥革命以来，因这样那样的历史原因，导致了我们本民族文化在传承上的缺失。我在实际的教学过程里边，曾经遇到过这样的情况，对于大学二年级的孩子，你问他正月十五是哪天他很清楚，但是你在问他元宵节是哪一天，他居然磨棱两可。这样写出来，大家可能不相信，但是这真的是实实在在存在的情况。在这样的前提下，中国传统文化当中的就算是24节气，我相信也有很多孩子不能够准确回答了吧，就不用说这24节气为什么有?24节气设立的目的和意义是什么?24节气背后的故事和背景优势是什么？我相信他们更会不清楚。所以从这一角度来讲，中国传统文化的重新传承，已经不单单是一个表象问题，而是应该把它拿到工作当中的重中之重来做。当然，中国传统文化所包含的内容非常非常的多，比如建筑，美食、服饰、音乐、民俗、节日、医学、历法、武术、书法、美学等等。
其次：中国传统文化内容繁多，纷繁复杂，当前学校引入课程所用的那一本小册子，是不足以覆盖其全面的，所以选择中国传统文化的教学，我认为应该从立意上去把准方向。复兴中国传统文化为基础，在讨论这个问题之前，我们先把目光回归到我们所服务的群体身上-也就是当前的青少年。每个人都知道，培养一个孩子的过程是极其艰苦和辛劳的。按照中国老百姓传统的认知，想把孩子培养出来，无非要达到两个标准，第一要成人，第二要成才。但是在实际的情况当中很多家庭对于孩子的标准好像是很明确的，但是对于其成人的标准好像是很模糊的。而事实上，大家好像都知道，在人的一生当中，成人往往比成才更重要，因为一个人真正的强大，是思想的强大，而并非技能的强大。一个被击垮的人是思想被击垮，而不是技能被击垮。举一个简单的例子，通常父母和老师在教育子女的时候，往往会说，你要孝顺老人，但是我想反问一句，做到什么样的情况才能够叫做孝顺老人？换句话说，孝顺老人究竟有哪些工作要做？应不应该被量化，可不可以被检测？假如说，我说每天孩子都能够为自己的父母洗脚，是为孝顺；每天孩子出门的时候，能给父母道别是孝顺；每天孩子回家的时候能够和父母道安是孝顺。以此类推，这样的内容是完全可以通过他的实际行为进行量化的。而孩子的成长，尤其是在青少年阶段，无非就是我们培养他正确的人生观，价值观，帮他养成良好的生活习惯和学习习惯。如果不在中国传统文化基础之上的价值认知当中，赋予合适的训练，那么去讲述中国传统文化，我觉得就失去了意义。
第三：在实际的教学当中，我也曾经碰到这样的问题。现在小学都要求要开设中国传统文化，但是在实际的教学里边，小学的老师真的能够把中国传统文化教好吗？我说这样的话，大家千万不要以为这是危言耸听，因为我曾亲身经历过小学，在传统文化的老师他对中国的传统文化也是近乎一无所知。所以说中国传统文化的缺失，不是单单的学医所以说中国传统文化的缺失，不是单单的学与不学，而是在传承上出了问题。要想把这个课程引入学校，首先就应该重视师资力量，首先要保证能够把这个课上好的老师才能够保证这个老师能够教出好的孩子，只有如此，中国传统文化课程开设才有意义，才会让每一个中国的孩子体会本民族文化的博大精深，让他建立民族自豪感，让他对自己是一个中国人感到自信、自强。
最后，中国传统文化这门课程不但要开，还要开好。要在以后的实际教学当中，逐步的摸索，把中国传统文化断档，传承这一现象，在这个时代就此止住。希望这个回答能对大家有所帮助。
【本文为本人在实际教学当中根据教学实施和教学经历的原创，转载请标明出处】
到此，以上就是小编对于传统文化共享发展的例子的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统文化共享发展的例子的4点解答对大家有用。