【言语诉说节气】
作者：张亦云（北京师范大学民间典籍研究中心、汉文校勘与标准化研究中心博士生）
二十四节气中，立春、立夏、立秋、立冬，统称为四立。它们制定得较早，并划分了四个季节的开始和结束。加上两个至日和四个季节中间的两分钟，就构成了全年。循环的基点。立春是春天的第一个节气，看起来自然也是第一个节气。但文献中存在以冬至和立春为首的两个时间系统。《史记·天官书》 又被列为“岁首”：“岁首或冬至，气开始萌芽……立春，亦是四时之终。”原因可能在于角度不同，《淮南子·天文训》从冬至开始，《时则训》从立春开始，而《要略》解释说：“《天文》，所以它调和了阴阳之气，调节日月之光，节节开启的时间，星辰的运行。”大地之力按行为衡量，并与大家的法则相结合，塑成十二段，视为公式。”可见，从冬至开始，就是以日月运行、阴阳盛衰为依据，故归为“天文学”；以立春为依据，更多以季节变化为依据，以人类活动为依据，故归为“天文学”。它被确立为“时间法则”，因此，春节的开始与人们的联系更加密切，是活力萌发、生产恢复的起点。
初春草虫/绘画资料图片
“立春”是春天的开始，但“立”并不是“开始”的意思。为什么以此命名呢？从汉字的排列来看，“立”是一个人正面站立在地面上的形象。它的原义“站立”至今仍被广泛使用。《时则》：“站立，生活。”脚踏实地，自然具有稳定、不动的特点，所以“立”有“立、立”等引申义，也指立、立后的持续状态，即“存在”。例如，《说文解字》中说孔子“三十而立”，《论语·为政》中说他读书的大成是“明类，强而不逆”，这些都是回到立春，“立”不仅是立春、立春，更强调从此以后，世间万物都将被染上色彩。春天的色彩，焕发春天的气息，带来春天的特色。
说起春天的特征，温暖、生机勃勃、草木复苏，可能是人们的共同印象。 “春”字似乎就是将这些意象组合在一起的一幅图画。甲骨文中的“春”字是一个形声字，形状各异，寓意自由生长。基本形态有丛木、丛屯（如草木发芽的形状）、丛日、屯声。经过演变，小篆定稿为：从日、屯的艸（草）音，隶中上部分的笔画变简，成为今天常用的字形。值得注意的是，在早期的古代文字中，带来温暖的“日”和描述草木的“木”、“屮”有时会被省略，但作为声音符号的“屯”总是存在的，因为它也具有表达意义。功能，象征着“春”所蕴含的生机。
资料图片
《礼记·学记》：“春天意味着推动。” “屯的意思是困难，就像草木最初生长一样，很难找到出路。从角度来看，一、一，就是大地。” “春”向上生长的动力来自于“屯”。它生动地反映了初春的景象，东风解冻，土石依然坚挺，草木积蓄力量，破土而出，迎接春天。表示积蓄气势，故有“积蓄”之意。今指人们聚居的地方，又称“屯”，“屯”、“村”（“村”字的变体）也都是从“屯”读音。同时破土动工也是一个艰难的过程，所以“屯”也有遇险的征兆。《说文》 有屯（音zhn）卦，其身上下振动（），如乌云遮天，大雨前雷电。功大而昏暗不明时，《周易》 故曰：“刚柔相交，难以生存，危矣。”但屯卦并不视危险为危险，而是有迎难而上的策略：“虽‘游荡者志行正’，‘求而行者明’。”在困境中前行时，只有坚定的意志和不断的追求，才能走向美好的未来。
经历并不容易，但我们依然满怀信心奋进。这就是“屯”给“春”带来的生机，也是春天能够一扫寒冬、屹立大地的底色。中国历来高度重视农业生产。立春前后，开展演春（备迎春）、迎春、打春牛、咬春、立春等季节性活动，传递春天鼓励农耕、促进种植的生机活力。祈求丰收，尝试新事物。立春，也是人事更新的时节。宋人吴甫有诗云：“近来多受苦难，庆幸已是立春。但余祸随蜡去，每逢敢谋好事”。年。”立春，庄稼开始生长，预示着美好的一年，难怪它是二十四节气中的第一个。
立春不仅是农民必争的节气，也是人们盼望烟花的时节。让我们一起品味春天，干劲十足，撸起袖子加油干！
