大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮汕传统文化风水大师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潮汕传统文化风水大师的解答，让我们一起看看吧。
潮汕龙尾爷来历？
潮汕"龙尾爷"是民间的尊称,其自称"何野云".潮汕民间传说何野云是元末明初陈友谅的军师因兵败流落潮汕,后来得到潮汕人的崇奉.民间流传的"虱母仙"传说促进"龙尾爷"信仰的传播."龙尾爷"信仰的特点包括:潮汕人对异乡人的同情、"龙尾爷"神像的武将形象和"虱母仙"的邋遢形象.
相传元末起义军陈友谅军师。元朝末年，陈友谅兵败，其军师‘何野云’为避过朱元璋军队的追杀，化妆成乞丐一样，向潮汕一带逃亡。
何野云者，世称“跳蚤仙”（潮汕话叫“虱母仙”）、邋遢道士，羽仙后尊称：何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓。
潮汕天井是什么？
潮汕天井是潮汕地区传统建筑中的一种特殊结构，也称为“天井房”。它是一种四合院式的建筑，中间有一个天井，四周围绕着房间。天井是一个中心庭院，通常是一个开放的空间，没有屋顶覆盖，可以让阳光和雨水自由进出。天井房的房间通常都是单层或二层的，有些还有阁楼。天井房的建筑风格独特，具有浓郁的潮汕地区文化特色，被誉为“潮汕建筑的精华”。
天井房的设计有很多优点，例如可以采光、通风、采集雨水、防火等。在潮汕地区，天井房被广泛应用于住宅、商业和公共建筑等领域。它不仅具有实用性，还体现了潮汕人民对自然环境的尊重和对生活品质的追求。
因为潮汕民居的房子多讲究“四水归堂”，指天井四角上面的屋顶设走水（漏帽）槽，起导引雨水汇聚流至天井的功能，在潮汕建筑中，天井从风水理论上与“财禄”相关，
古往今来，凡智者必择居山通水绕、藏风纳气之地。
“遇水则发，以水为财”。
为何水为财，见水就有财？
因为山管人丁，水管财禄！
所以这与常人挂在口边的一句说话，“水为财”不谋而合。
潮汕天井是一种传统建筑特色，主要出现在中国广东潮汕地区的民居中。它是一种独特的天花板设计，由多个小方格组成，每个小方格中间有一个小孔。这些小孔可以起到通风、采光和降温的作用，使室内空气流通，保持室内凉爽舒适。
潮汕天井还具有美观的装饰效果，常常用来展示主人的财富和地位。它是潮汕地区建筑文化的重要组成部分，也是当地人民生活方式和审美观念的体现。
潮州三点桃名墓指的是哪里？
“潮州三点桃，海丰向天螺，陆丰公背婆”——这句话说的是粤东地区的三大风水宝地，其中潮州的三点桃具体是指哪个，还未有确切的说话，我查了一下，发现有几处叫三点桃的古墓，甚至揭阳也有叫向天螺的古墓。粤东三大风水宝地，海陆丰各占一个，陆丰的“公背婆”位于碣石，是桥冲镇大塘乡卢氏先祖的坟墓。而海丰的“向天螺”一说是钟姓所有，一说是南京的王姓所有，不清楚哪个比较准确，不过根据我上网查的资料，还是觉得钟姓比较靠谱。
首先讲海丰的“向天螺”。它座落在现今的海丰县大湖镇高螺村东南约5公里，位于海丰县大湖镇大德马祖庙前，东海湾之水面，与高螺乡隔水相望。离镇政府约3公里。
传说清代螺地山的正龙位就在此地，此地座（午）南朝（子）北、地理为丁山癸向，背有三山相拱依次细小形如螺，更以红厝园山为后盾活龙结穴；北向北斗星，来水由海丰县的龙津水、陶河山、大化山、公平山水和陆三县的螺溪汇聚成螺河，经螺地山前向东直通碣石湾海口出南海。螺地山左前方为海丰县高螺村的狮地山，右前方为陆丰县浮头村的象山，螺河中央有小空壳山。有打油诗为证：“螺地向北斗，螺河往东走，狮象把水口，空壳山印斗。”狮象为左右砂青龙白虎对称，河中有印斗，可见此地之气势。
到此，以上就是小编对于潮汕传统文化风水大师的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮汕传统文化风水大师的3点解答对大家有用。