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正见传统文化孟老师介绍,

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韩愈写过谁言寸草心 报得三春晖么?

唐代孟郊的诗。这两句诗的意思是:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

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言:说。

寸草:小草。这里比喻子女。

心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。

这两句诗出自唐代孟效的诗《游子吟》。

游子吟        (唐)  孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

这是孟郊《游子吟》中的诗句。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。

古代诗词中如何称谓“美女”?

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《诗经-国风·郑风·野有蔓草》

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

诗中约"有美一人,清扬婉兮"一句中"清扬"指的是是眉清目秀的样子,形容少女清秀美丽。


《诗经-卫风-硕人》

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。 河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。

这首诗描写的是卫庄公夫人庄姜,赞美了她的美貌,"手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。"几句是直接描写女子美貌的。诗中用比喻的手法写的,说她手像柔荑一样柔嫩,肤如凝脂一般白润,脖子像蝤蛴一样优美,牙齿如瓠子那样齐整。额角丰满,眉毛细长,嫣然一笑动人心魄,秋波一转令人陶醉。

王昌龄《采莲曲》

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

诗中的采莲女穿着与荷叶一样的绿罗裙,脸庞也与荷花一样清丽动人,美人与美景融为一体,赏心悦目。

诗词中美女的别称有很多,多用借代的手法,如红粉、碧玉、海棠等。我这里暂且选取8个例子来说明。

1、倾国

白居易《长恨歌》:

“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”讲的是李隆基和杨玉环的故事。

2、倾城纳兰性德《梦江南》:“淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。”3、红颜清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军皆缟素,冲冠一恕为红颜。”讲的是吴三桂和陈圆圆的故事。4、红袖清代谭献《蝶恋花》:“花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?”5、红粉杜牧《兵部尚书席上作》:“忽发狂言惊满座,两行红粉一时回。”6、红香李隆基《好时光》:“宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。”7、茜袖纳兰性德《秋千索》:“茜袖谁招曲栏边,弄一缕,秋千索。”8、碧玉唐代万楚《五日观妓》:“西施漫道浣春纱,碧玉今时斗丽华。”

伊人:所谓伊人,在水一方。——《蒹葭》

佳人:绝代有佳人,幽居在深谷。——《佳人》 北方有佳人,绝世而独立。(呃,这个出处我不太清楚。)

国色:颜夫人者,妪盈女也,国色也。——《公羊传.昭公三十一年》 尤物:找不到,但是有这么一说

。。红颜:恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。——《圆圆曲》

红袖

清代谭献《蝶恋花》:

“花发江南年正少,

红袖高楼,

争抵还乡好?”

主要看知不知道这个美女的姓氏。

如果不知道,基本上就称之为“佳人”,这是从浪漫情歌王子屈原就开始的词汇,比如“惟佳人之独怀兮”,而且一直被后世所应用。

比如汉朝李延年“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”

比如汉武帝“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”

还有“燕赵多佳人,美者颜如玉。”

曹植《洛神赋》、曹丕《秋胡行》、陶渊明《拟古》、陆机《日出东南隅》、江淹《悼室人》、鲍照《赠故人》、萧衍《子夜四时歌》、沈约《八咏诗》、谢朓《隋王鼓吹曲》、谢灵运《南楼》,到了唐朝和宋朝更是多到数不清,杜甫有“、佳人拾翠春相问”,李白有“一报佳人知”、白居易有“如玉佳人带酒容”、王维有“佳人坐临镜”、韦庄有“绝代佳人难得”、孟郊有“佳人莫相从”、李商隐有“如与佳人来”、孟浩然有“佳人罢缝衣”,刘禹锡有“佳人如拟咏”、杜牧有“草妒佳人钿朵色”

如果知道这个佳人的姓氏或名字,更好办,在她的后面加上一个“娘”字就可以了。但是这个娘分为两种情况,一种是相貌美丽的歌女。比如秋娘(白居易“妆成每被秋娘妒”),吴娘(欧阳修“吴娘捣练腰肢袅”),真娘(白居易“不识真娘镜中面”),韦娘(刘禹锡“髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘”),秦娘(贺铸“最数秦娘第一流”),泰娘(刘禹锡“泰娘家本阊门西”)。

另一种是指美女,比如酥娘(柳永“酥娘一搦腰肢袅”),萧娘(晏殊“萧娘脸下难胜泪”),徐娘(《南史》“徐娘虽老,犹尚多情”),越娘(刘涣“花貌越娘秋鬓薄”),柳娘(杨维桢“不信柳娘身不嫁”),贾娘(杨臣源“香传贾娘手”),卫娘(李贺“卫娘发薄不胜梳”)

其实也有特指,

比如卫娘是形容头发黑亮飘柔的女子。

米芾性格狂怪,学他的书法应该注意什么?

学笔法练习画各种线条,研究宋画不见得会画但要深入研究

米芾(1051一1107),初名黻,41岁后改作芾,字元章。世居太原,后迁襄阳,定居润州(今镇江)。徽宗时为书画学博士,后任礼部员外郎。米芾是北宋时期的著名书画家、收藏家和书画鉴赏家,善画山水。他在书画方面富有创新精神,他认为山水画发展到宋代,已经被前人陈法所束缚,缺少独创意识,他创造了“米点山水”。但真迹未留传下来。他的书法,以行草成就最高,其书风潇洒、舒畅,圆润遒劲,熟而不俗,险而不怪,奇正相生,出手自然。米芾每天临池不辍,史料记载:“一日不书,便觉思涩,想古人未尝半刻废书也。”、“智永砚成臼,乃能到右军(王羲之),若穿透始到钟(繇)、索(靖)也,可永勉之。”他儿子米友仁说他甚至大年初一也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)。米芾作书十分认真,自己说:“佘写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗,写了三四次,还只有一两字自己满意,其中的甘苦非个中行家里手不能道,也可见他创作态度的严谨。

【寒柏陇卧子/答文】

米芾:(公元1051年—1107年),北宋书画名家,初名敝、字元章、号襄阳漫士等。世代居住于太原(今山西),后迁到襄阳,最终定居在润州(今镇江)。

称号:曾任书画学博士和礼部员外郎,人称“米南宫”;又因狂放,并有法癖,也叫他“米颠”

书法成就:能作诗文,擅常书画,精于鉴别,喜好收藏名迹。行、草书均能取前人所长,尤其得力于王献之(王羲之第七子);用笔俊迈,有“风樯阵马、沉着痛快”之评,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”

存世书法有《苕溪诗》《蜀素》《虹县诗》《向太后挽词》等,著有《书史》《画史》等。

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米芾算一书法奇才,终身摹晋人风韵而不得,却剑走偏锋形成了独树一格的“米体”行书。

米芾对自己书法的评价有“刷字”之说,这对后人学习米书有很大的迷惑性。普通人刷字皆落入虚浮飘薄,米芾则不然,这得益于他摹帖的功夫,形成了他貌似刷字却万毫齐力的独特的用笔方法。

所以,学米要掌握他貌似刷的动作实则万毫齐力的独特用笔方法,否则就不可能学好米字。

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