大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华传统文化书法欣赏教案的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中华传统文化书法欣赏教案的解答，让我们一起看看吧。
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书法是一扇窗，一扇连接中华文化的窗。推进这扇窗，看到的是中华民族灿烂的传统文化。为激发书法爱好者和书法家创作出更多优秀作品，满足人民文化需求和增加人民精神力量，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题，特开展中华书法大赛，望大家积极参与勇夺冠！
中国书法的传统表现在哪里？是如何融入国学文化的？
中国书法的传统表现在“法书”上面，也就是按照一定的笔法，一定的结构，一定的章法，用毛笔去书写汉字，进而形成各类书法作品。这种“法度”和约定俗成的规则，本身就是承载着中国传统文化。
笔法的轻、重、提、按、曲、直、转、折，结构的秀美、壮丽，轻盈、宽博，章法的阴阳、虚实、留白……这些既是书写者个性的表现之处，也是传统文化之于书法的立足点。这些文化的基因，追本溯源都可以，归结到中国的阴阳五行学说，也就是中国文化的哲学源头。
唐朝孙过庭《书谱》中所言:“情动行言，取会风骚之意；阴舒阳惨，本乎天地之心。”也就是说，当一个书法家，书写技巧达到一定程度后，字外的文学修养，人格磨炼，会对此人的书法书法起到至关重要的作用，所谓的书品高下，这是重要的影响。
此外，中国的书法，不是完全表达书写者的个性，因为个性无好坏，却有千差万别，只说个性自然品级不高。中国书法讲的是，通过书写的表现形式，张扬自己个性的同时，更主要的是体现出，此人“悟道”的深入程度。这一点也是最融入中国传统文化的。
传统的书法都是在传统文化的笼罩下通过书家表现出来的。比如王羲之的字被认为是不急不励，风规自远，其实就是一种中庸之道。中国人从骨子里是不喜欢“过”的东西，比如过于媚或者过于拙都不好，字中处处充满矛盾却又中正平和，比如长短，粗细，向背，大小等等，一个字中经常对立统一。过于张扬，过于狂怪都不在传统的审美范围内。所以有人说，书法的功夫，三分字内，七分字外。这字外功夫是什么，就是逐渐建立起来的传统修养。这个要比技术难的多。所以一个好的书法作品一定是温暖的，文化的，字如其人的。书法只是展现技术，也只能与印刷体，花体字等等相提并论。所以说，书法必须有传统审美和修养加持。书者没有，便不能达其性情。欣赏者没有就读不懂书法。
中国书法的传统表现为，其点划，间架结构的规范化。而不是像某些人胡乱涂抹还自称大家。优秀的书法作品，经的起众人的点评和时间的考验，并且，把书家的内心感触融入作品之中而跃然纸上。
全世界所有国家的文字，都不能做为艺术而传播，只有中国文字以‘’中国书法艺术‘’，经过历代文人的不断创新和发展，继承传统，传承了上千年。因此，中国书法早已融入国学也就是说，中国书法是中国‘国学’的一个组成部分。
首先，你的“如何融入国学文化”的说法是值得商榷的。书法的本身就是我国传统文化的一部分，从他产生到现在它所表现一直是传统文化，其根是中华民族的汉字。脱离了汉字和国学文化（汉文化圈）的点画艺术就不是书法，更谈不上传统书法了。你的标题提法是受当前流行书风的影响。当前的流行书风与传统书法渐行渐远，主要表现在始俑者使用西方美术中的线条艺术与书法中的点画杂交出了丑书，他们把汉字抽象变形已不是汉子了，且硬说是书法，华夏子孙是不会认可的，几个跳梁小丑一定要被历史埋葬的。乱书的出现与丑书如出一辙，它们是孪生。他们所表现的是纯碎的美术中的线条艺术，不是国学文化。
书法所表达永远都应该是国学文化（还有个人情感、个人修养等），脱离国学文化的线条艺术是美术不是书法。
大家承认书法要传承，但究竟如何传承？具体传承什么？
中国书法从早骨文开始已3000多个春秋。近现以来，随着社会人文的不断演进更替，中西文化的交流碰撞，书法的形式格局正逐渐发生深刻变化，许多新的理论、技法、包括审美观应运而生，有精华也有糟粕，有进步也有倒退。在学术领域的争论中，经典与创新，传统与变革，可以说是一对最基本的矛盾问题。
谁都知道书法需要传承，但受到声名、利权的影响，今日的书法圈比历史上任何一个时期都要显得盲目自私、急功近利，甚至可以用“离乱”这个词来形容。所谓的离，就是离传统、离经典、离文化；所谓的乱，就是乱说、乱写、乱评，吼书射书丑书乱书以及名人江湖书法堂而皇之地登堂入室。反叛式创新的风头，远远盖过了继承传统的风头。
诚然，今日书法在艺术表达层面，不可谓不丰富，但与前人的经典作品来比，差距不是一点半点，艺术特性丰满了，精神与文化特性却贫瘠了荒芜了。“展览体”这种对艺术刻意的彰显其实又是一种桎梏，把观众的眼睛生拉硬拽地聚焦于笔墨的形式，而遮掩了书法作品本身的意义、气息与情愫。
如何去传承书法，我想首要的是重拾敬畏之心。很多以“现代书法”自居的所谓书法家们，最根本的问题就是对待传统对待经典作品的态度不端正，鄙视唐法，鄙视宋意，甚至鄙视王羲之与兰亭序，这都自愎狂妄到何等地步。这些人口中的传承，不是真传承。其次就是要抬升技法技艺的地位。承认书法是技能的可学的，避免走入现代技法的歧路，认认真真扎扎实实的追古人习古法，使书学研究重回笔墨章法的正道。再次就是要整肃风气、重振纲纪。好的就是好，旗帜鲜明的去推广宣传，差就是差，不论名声地位，该批驳纠治的就批驳纠治，使书学氛围真正河清海晏。
那么，究竟要传承什么呢？这个问题很清醒，但要想真正讲得明白并不容易。古人与经典，经过历史淘漉，能流传至今的，大多都是上品极品。但是，我们也应辩证的看待，古人书法也未必没有瑕疵，书法传承也决不是照单全收、照搬照抄。法度的精神，书法观，书法创作态度，以及技法技巧、书法审美等等，都是值得薪火相传的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
到此，以上就是小编对于中华传统文化书法欣赏教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华传统文化书法欣赏教案的4点解答对大家有用。