大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化文化馆表演打鼓的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化文化馆表演打鼓的解答，让我们一起看看吧。
农村适合搞哪些文体活动？
农村适合搞的文体活动有广场舞，还有要在每个村委会建立健身房，蓝球场，棋牌社(适合老年人)等娱乐场所。并在每年四大节日各举办一场大型农民文艺演出活动，再选一些高产种植和养殖状元，五好家庭和选进模范，村委出资择优颁奖，以资鼓励。县乡村三级同步进行，选出优秀干部给予奖励。
。如狮舞、龙灯、高跷、秧歌、花车，广场舞
如果是组织人马到农村去演出，要搞短小精悍的小节目，搞笑一些，最好有一些适合当地农村特点的节目，如在节目中运用当地方言，用当地曲艺或戏曲形式演出，表演当地神话故事等等。
现在不管在农村还是城里，广场舞是最火爆的活动项目，现在国家搞新农村建设，对于在农村组建广场舞的还有补贴政策，我们这是每个村里有组建广场舞队的，每个人发50元的服装补贴。广场舞这个中国人都知道，就不做说明了。那除了广场舞还有什么适合农村的文体活动呢？
1、农村书院，现在生活水平好了，大家对精神的追求也是越来越高，看书能提高人的素质，提升自己的品味，看书能增长知识，了解天下大事，培养文化修养，积淀文化底蕴。喜欢书法的村民，也可以培养下一代的人。
2、儿童乐园，现在农村留守儿童越来越多，也是现在社会非常关注的一个群体。如何更好的关爱留守儿童，一直是国家在考虑的事情，我觉得我们村民自己也哟行动起来。设置一个提供儿童周末可以一起学习的地方，组织人员给孩子们辅导，和他们玩游戏，教他们做手工等等。让他们放下手机，转移兴趣爱好。我想这是每一个父母，每一个村民的都希望的事情。
3、篮球队或者舞龙队，舞狮队，如果村里年轻人多，组建篮球队，可以和附近的村进行篮球赛事，增加村和村的交流。年纪大点的村民组建戏班子，弘扬国粹。
个人拙见，见笑了。
如果是农民群众自己参与的，就以当地的民间文艺为主好。如狮舞、龙灯、高跷、秧歌、花车等等，再加上一些流行歌曲的演唱，如果不请大腕的话，最好多让农民群众参与，这样会使得他们的热情更高。
如果是组织人马到农村去演出，要搞短小精悍的小节目，搞笑一些，最好有一些适合当地农村特点的节目，如在节目中运用当地方言，用当地曲艺或戏曲形式演出，表演当地神话故事等等。
诸城东路大鼓很有名吗？它的历史怎么来的？
诸城大鼓，亦谓鼓词，俗称说书，是诸城当地的民间曲艺演唱形式，形成于20世纪50年代末。其前身为东口大鼓、简称“小东口”，所以诸城大鼓、是由“小东口”逐渐演变而来。
早在清朝末期、小东口则流行于诸城。演唱艺人一般采用大鼓，即支悬在架子上的扁鼓，和钢板（浮板为月牙形、底板为长方形）伴奏，演唱时，边敲鼓、边演唱、时而加入念白、会声绘色，时而伴以动作，惟妙惟肖。
说书形式以集市、厅房和炕头说唱为多、当时的演说书目主要是《回龙记》、《金簪记》、《锈鞋记》、《金镯子玉环记》、《香莲帕》和《刘公案》等，主要书段有“吕洞宾戏牡丹”、“韩湘子挂号”、“罗成问卦”、“单刀赴会”、“半字段”、“蚂蚱段”。
建国后，县文化馆王仲欣在总结各流派艺术风格和音乐素材的基础上，开始作发展诸城大鼓。1958年，王仲欣先生在以诸城大鼓形式宣传大豆丰收经验的创作过程中，先以东口大鼓为基础，吸收了前辈台五唱腔艺术的精华及各流派特点，取众家之长熔为一炉，记成简谱，创作出面目一新的诸城大鼓。以诸城大鼓的形式演唱《诸城大豆喜获丰收》登台演出后，引起观众强烈反响，深受欢迎。并在多次的市、省汇演中获奖。
后又经王仲欣先生多次不断修改，诸城大鼓日益完善，演唱风格为：清新豪放，刚柔相济，伴奏除原有的三弦外又加人坠琴，增添了音色之美。
20世纪60年代化以后，诸城大鼓得到进一步的完善、发在注入了民歌成份的同时，还融进了茂腔音调，演出形式更接近于群众，趋于多样化，使诸城大鼓更为群众所喜闻乐见。
今诸城大鼓传唱人主要在诸域百尺河镇一带，以学校音乐教师为主。
到此，以上就是小编对于文化文化馆表演打鼓的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化文化馆表演打鼓的2点解答对大家有用。