大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红色文化文化馆心得的问题，于是小编就整理了3个相关介绍红色文化文化馆心得的解答，让我们一起看看吧。
来到延安，听着《圪梁梁》，你会是什么感受？
首先来说一下几点
一:说到延安就不得不说它的地理位置非常独特。延安地处黄河中游，黄土高原的中南部，总面积37036平方千米，古称肤施，又称天下第一陵。
二:既与黄土高原接囊就肯定少不了独具代表性的民族风气。延安人民风格纯扑，情感真挚，泼辣直白，单纯中带有不屈不挠与狂放。
三:来到延安听上一首地道的民族歌曲《圪梁梁》会让人感受到那么自如达观，让人觉得连圪梁、山河、草原都具有生命和活力。加上陕北民歌中独特的味道，把那种狂放、热情的民族韵味体现的淋漓尽致。
延安还有许多的著名景点，像宝塔山、杨家岭，歌中所唱的南泥湾，还有壶口瀑布。 其中壶口最为令人难忘，每年的3-5月山间桃杏开满地。冰瀑开始融化，水量大增，气吞山河的水势与桃杏接头形成难得一见“桃花汛”。12-2月壶口瀑布静谧，冰封倒挂形成冰雪梦幻奇观。
来延安圪梁梁听了《圪梁梁》的感受，就是回味经典
爱音乐更爱陕北，她的歌声充满深厚的爱和绵绵不断的情
歌曲《圪梁梁》收录于王二妮2010年1月12日发行的民歌专辑《爱陕北》中。《爱陕北》这张专辑共收入《东方红》、《走西口》等12首传统经典陕北民歌，以新的音乐元素，表现了陕北民歌悠远辽阔的艺术意境，呈现了陕北民歌的原生态风格。
《圪梁梁》是一首山西民歌，原名《那是个谁》，由有“黄河之滨民歌王”之称的杨仲青于1980年创作 。这首歌创作者为杨仲青、杨仲阔（杨仲青之二弟）、周培梧（原保德县文化馆音乐编导）于保德县文化馆共同创作。
流传于陕北的信天游，内容丰富，风格纯朴，情感真挚，泼辣直白；大多以反映爱情、婚姻生活为主，是中国西北民间文化艺术的活化石。陕北多黄土坡、秃山、荒峁，千沟万壑；由于其特殊的地理、文化环境以及历史原因等的影响，孕育出信天游这样闻名遐迩的艺术奇葩，实在是陕北人乃至全中国人的骄傲。
这首《圪梁梁》脍炙人口，堪称信天游的代表作品之一。整首歌的情趣在于：它把刻骨铭心的恋情唱得那么自如达观和潇洒飘逸，让人觉得就连圪梁、山坡、草和沟都具有生命的活力。
记住经典
原生态民歌是中国文化的瑰宝，陕北地区独特的环境为民歌提供了肥沃的土壤。来自陕北的王二妮以甜美、清亮的歌声，淳朴、善良的形象打动了万千观众的心。
用民族音乐歌唱美好生活，唱出对世界的最美祝福
原生态民歌是中国文化的瑰宝，陕北地区独特的环境为民歌提供了肥沃的。
延安是革命圣地。1935年红军长征胜利完成二万五千里的战略转移，中央红军到达西北根据地---延安，以毛泽东为代表的党中央在这里生活和战斗了13年。老一辈无产阶级革命家在延河边、宝塔山下、杨家岭、枣园、南泥湾等地留下了许多工作生活战斗的痕迹。
来到延安听《圪梁梁》这首歌，就别有一番感受。能体会到陕北人民面对艰苦环境的不屈，体会到陕北人民对美好生活的向往和追求，体会到纯朴善良的陕北人民对纯真爱情的追求的真实情感。
不屈的陕北人民继承和发扬着老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的精神。站在这片土地上听这片土地上的原创民歌，会激动得潸然泪下。
陕西我去过几次，目前还没有去过陕北，但是听着陕北民歌《圪梁梁》，我的感受一定是这样的。
大学期间按照读书单，第一本读的书就是路遥先生的《平凡的世界》，这是当代大学生必备的100本书里排第一的。几乎是一口气读完了整本书，在大学的时候就对陕北有了一种特殊的感情，总觉得山沟沟里辛苦劳作的人民，扎着白头巾，唱着信天游，再苦再难的事情都压不倒他们。
后来《平凡的世界》拍成了电视剧，虽然故事上有一些变动调整，但是大体上是符合原著里的情节的。这部电视剧又加深了我对陕北的热爱，尤其是少平和晓霞就是约定在延安的宝塔下相见，然后一起回到他们的双水村，用着少平未婚妻的名义，可惜最后晓霞被洪水冲走了，再也没有办法赴约。
不知道，你对延安的了解是什么样的，是新中国的摇篮还是怎么样，反正我对到了延安之后，听着各种信天游或者是类似《圪梁梁》这样的陕北民歌，我肯定会去试着爬上黄土高坡的坡顶，看着对面沟沟劳作的人们，深切的去理解一下，见个面面容易，拉话话难的实际地形。
牛耕时代渐渐远去，如何传承历史文化遗产？
保护文化遗产的措施：
1、落实责任
地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。
2、加强执法
加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。积极推动《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。
3、队伍建设
各级人民政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。抓紧制定和完善有关社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体，企业和个人参与文化遗产保护的积极性。
4、加大宣传
营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。
需要传承的是符合社会发展需要的生产方式，牛耕时代如果确实落后且实用价值不大，那就只能成为博物馆里的展览品，和影视、照片里的画面，就好比石器时代以石为斧，你不可能让它继续存在于人们的生产生活中。
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
首先呢牛耕在我国古代就存在了，是我国一种典型的农业文化，也是中华民族文明的一种表现形式，对于中华民族的传统文化我们要“去其糟粕，取其精华。”好的我们要继承，不好的我们要丢掉。
在我国古代的先期的农业发展中，先都是手工劳动，包括种地，翻地，都是人们借助工具自己亲身去劳作，后来呢由于社会的发展，人们的为了提高社会的生产力，便借助一些动物来耕田种地，从这以后呢就步入后农业时代也就是牛耕时期，在牛耕时期人们借助外力农业生产不断得到了提高，社会文明的发展也进一步得到了发展。
在牛耕时代确实出现了一些文明产物，像在耕地是用的“犁”，和在过麦收时用的“昬”，还有那时为了农耕方便吗，家家户户都会养牛，养牛时用到的“牛槽”，这些都是历史文化的产物，可是随着社会的发展，近期由于英国“工业革命”的改革，出现了一些机械化，“机械化”的出现代替了“牛”的工作劳力，更加进一步的提高了社会的生产效率，所以就慢慢舍去了原有的工作方式。
在现代呢有些注重风水的，会把“牛槽”当做风水池来摆放在客厅，由于“机械化”的出现我们现在农业生产根本也用不到“牛”了但是在“牛耕时代”一些历史文明我们应该保留和发展下去。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应该发扬农民伯伯那种吃苦耐劳，勤俭节约的优良传统，对于一些遗留下来的历史文物我们应该保存下来，让我们的后辈们观摩瞻仰，告诉他们农业生产的艰辛，帮助他们养成美好的优良品质。
各位读者认为怎么改发扬和传承我们的历史文化遗产，可以评论出来，我是颠强时代，如果喜欢能否留个关注。
牛耕时代具有两千历史，是古老中国在农村耕作技术重要技术革新革命，也创造永恒的历史文化，它产生广泛深刻的影响力。随着改革开放进程加速，现代化农业技术普及运用逐渐代替牛耕时代，也是农业农村新的一次技术革命……但是，在广袤农村大地永远会保留“牛耕”田园气息，这是社会需要，时代需要，历史需要，文化传承需要。因为历史现实证明，不管多好先进生产技术，它创新发明是建立在前人技术上革新是继承和发扬。所以，我们即要普及推广现代生产技术，更不要忽略灿灿悠久历史文化，况且大规模化农技生产要讲地域性和其它因素条件，也就是说牛耕时代是不会消失。现代农业农村生活还需要少量原始技术保留传承，这就是乡村田园文化的有机丰富载体，只不过在形式上大于内容也得到新的提升飞跃。
如何评价电影《夺冠》？
《夺冠》讲述了从80年代到今日，中国女排之间起起伏伏的岁月，完美的诠释了女排精神。
原本该片名为《中国女排》，是春节档最为期待的电影，导演为赫赫有名的陈可辛，更有黄渤，巩俐等知名演员的加入，这本身就给该部电影，上了一个极大的保障。
那么这部延迟了近九个月，缓缓而来的电影，究竟怎么样呢？
其一，陈可辛是一个创造梦幻和奇迹的人。
如果你看过陈可辛的导演作品，你就会发现他的风格，从来都不固定，总会在他人并未想象到的地方给你一个新的惊喜。而他最为擅长的便是将一个选题，运用人物和线索串联在一起，其中时间的流转，便是电影意义的真正传达。
选角巩俐饰演郎平，可谓是神来之笔。起初，传来巩俐将演郎平这个消息，第一反应是觉得两者差距过大。郎平，这个体坛之上的经典传奇，饰演好了，得到的会洋溢着赞美之词。可若是饰演糟糕，即将面临的就是一片谩骂。
很少有人愿意去饰演一个现在进行时的人物，因为本尊与演员所塑造的人物，会形成鲜明的对比。为了饰演好郎平，巩俐可谓是亲身接触，密切跟踪郎平。最终给我们呈现了一个生动，鲜活的女排教练。
青年的郎平他选取的则是职业排球手，白浪，郎平的母亲。最为大胆的采用，便是陈可辛选择用女排演员饰演自己。
没有谁更加能够体现出女排训练的艰辛，也没有谁比女排球员能够更好地展现出，那些年夺冠道路上所遇到的困难，苦涩，放弃的想法，每一个成功的女排成员，拼搏到今天，都是自我性格的冲破，以及对于梦想的不懈坚持。
人物和时代，不同时间线，陈可辛采取了不同的拍摄手法，那种朦胧又古旧的感觉，又切实地还原了80年代女排人员的训练场地。完全让观影的人，将自己代入了那个拼搏向上，为了追寻一块金牌，不懈奋斗的时代。
首先感觉拍的很好
看到了时代精神的递进
也看到了运动员对冠军🏆的认识提高
更看到郎平对世界排球新思路的认同
看到导演对排球运动的把握
唯一一点就是有夸大成份
也是啊
世界上允许成功者夸大
看《夺冠》的那天，第二首结尾歌曲都快唱完的时候，人们才开始陆续走出去，影片给人的震撼是那样的强烈，一霎时仿佛又回到了当年的那个场景。
八十年代初，体育比赛对中国人的生活来说远比现在重要的多。如今，拿个世界冠军或许只是一个体育新闻而已，而八十年代初的时候，意义要大得多。那时候我还在北大读书，男足、男羽、男排、女排、甚至举重一有比赛，楼道里就会摆上一个黑白9吋的小电视，学生们早早摆上小板凳排队，然后一起叫啊喊啊的。那时的体育比赛对人们的精神影响真的是很大的。
两场赛事都闹出了事情，一个是男排在香港亚洲区域赛对韩国的比赛，那场球汪嘉伟大放光彩，另一场就是女排世界杯对日本，也就是电影中的那一场，学生们实在按捺不住激动的心情，摔了不少暖壶，拆了不少床板，烧了不少扫把，先是在东操场，之后又跑到大街上去了。当时觉得挺荒唐的，所以人们想了一个好听的口号，“团结起来，振兴中华“，结果很有效，校方没追究，将损坏的东西补上了！
女排的首冠给那时的中国人的影响是巨大的。影片中比较巧妙地从多个场景反映了这个影响，不过看上去完全属于历史了。赛场上，那时的孙晋芳、曹慧英、周晓兰、杨希都是令人敬仰的角色，不过影片中基本都集中在郎平、陈招娣、和教练身上，而郎平的女儿显然很难演出她母亲的状态了！不过还好，还看得过去。
巩俐的表演非常不容易了！不愧是大演员，每个细节都很精致，尤其是涉及到情绪演绎时更是精彩。唯一的缺憾是演员毕竟不是铁榔头，巩俐的眼神缺少了那种凌厉坚毅的味道，多了些柔和温润的气氛。也难怪，毕竟铁榔头世间只有一个啊！
时光荏苒，女排精神是不是还是原来的本质？影片中提出了不少有亮点的思想，但是却没有展开来说，使得影片在竞技刺激和思想深邃之间显得有些摇摆，有些两头都不凑的感觉。或许，这就是遗憾艺术的一种宿命？
无论如何，《夺冠》是一部好片子，而女排精神更是一种可贵的精神。因此，我真希望这样的片子会不断出现，这样的精神能永恒保持。不过，记得在那场电影中，我看到的观众都头发花白了，不知其他场次中，是不是黑头发的会多一些？
到此，以上就是小编对于红色文化文化馆心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于红色文化文化馆心得的3点解答对大家有用。