大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永昌县文化馆官网公告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永昌县文化馆官网公告的解答，让我们一起看看吧。
云南省施甸县有多少年的历史？
施甸似为彝语，意为“坝子”、“平地”。元代称石甸，明改为施甸。1962年12月由保山县划出南部地区析置施甸县，至今已49年。 施甸历史悠久，夏、商、周时为哀牢部族居地，西汉元封二年（公元前109）置不韦县，属益州郡。南北朝（齐）时（561~578年）更名不建县，隶永昌郡。唐南诏时属永昌节度，宋大理政权时属永昌府。元至元十一年（1274）设石甸长官司，辖26寨，隶永昌府镇康路。明洪武十七年（1384）更名施甸长官司，隶永昌府；洪武二十二年（1389）置施甸巡检司；明宣宗宣德五年（1430）五月，于广邑寨（今昌宁柯街乡内）设置广邑州，与湾甸土知州平行。1436年，广邑州址迁到右甸（今昌宁城南右甸镇），属顺宁府管辖，施甸长官司一度划归顺宁府；明世宗嘉靖元年（1522），施甸长官司又改隶属永昌府管辖；嘉靖十九年（1540）置姚关守备道。清顺治六年（1649），裁施甸长官司，设平彝州，始设8乡，辖26寨伙，州址由原长官司迁至保场大石桥桥头寨。十八年裁州并入保山；乾隆三十五年（1770）设施甸巡政厅，隶永昌府；民国元年（1912）设施甸分治县，1932年并保山县。中华人民共和国建立初期，1950年设四、五、六3个区，隶属保山县（一说为三、四、五、六、七区）。 1962年12月1日，经国务院第123次会议批准设立施甸县，辖太平、由旺、施甸、姚关、洒房5个区。1963年2月1日中共施甸县委、县人民政府正式办公，隶属德宏傣族景颇族自治州，同年12月改属保山地区专员公署。1978年全县辖19个公社、1镇；111个大队、1263个生产队。
你觉得最能代表中国的文物是什么？
图中的圆明园部分十二生肖兽首铜像虽然是曾经被侵略者劫掠海外，至今未归的国家珍贵文物，但论价值并非顶级。中国文明的五千年历史长河中，宝物如星辰璀璨、遍布九州，而真正意义上的顶级国宝恐怕要数以下三件：九鼎、传国玉玺、兰亭集序。
这四大国宝曾经在历史岁月中都遭到人为或自然的种种威胁，导致我们在今天已经很难一睹容颜。它们或掩埋于尘土下，或损坏于战乱中，也有可能流浪海外、游子难归。未来的岁月中是否可能重见天日，希望已经是渺渺茫茫。下面我们详细了解一下：
大禹九鼎
九鼎本是上古先王大禹在统一天下后所造。九座大鼎全部用青铜铸造，代表着天下九州，鼎身上纹绘了所代表大州的山川河流、鸟兽鱼虫，其象征意义不言而喻。此后历朝以九鼎为传国之宝，代代相传。
但是传到秦始皇手中不久之后，九鼎便消失在了人们的视线之中，从此毫无音讯。有人说九鼎被秦始皇熔铸成了铜人，也有人说被沉入黄河之中镇压洪灾，但都没有真实的证据可以证明。后世武则天和宋徽宗时期虽然有过铸造的九鼎现身，但都是仿制品，并非大禹九鼎。
传国玉玺
秦始皇称帝之后，用当年破赵获得的天下宝玉“和氏璧”精心打造出一枚象征着皇权的玉玺，称做“传国玉玺”。整个玺身由宝玉制成，上面刻了八个大字“受命于天，既受永昌”，象征着皇位的至高无上。
从秦始皇开始一直到唐末，“传国玉玺”虽然饱受沧桑但一直流传了下来，历朝历代也视传国玉玺为皇位乃至国家象征。但根据确切记载，五代十国时期“传国玉玺”就已经消失，从此不见踪迹。后世虽然有些许记载，但都是历朝仿制，并非真品。
《兰亭集序》
书法源于中华，兴于中华，盛于中华，是我华夏文化宝库中最璀璨的明珠。而东晋大书法家、“书圣”王羲之的《兰亭集序》则是当之无愧的魂宝之一，象征着中华书法的最高造诣。
《兰亭集序》成书于东晋时期，有着“天下第一行书”美誉，历朝历代无论是文人墨客还是达官贵族都将其视若绝世珍宝，尤其是唐朝太宗皇帝更是最爱，死后将真迹带去了地下，从此不见其踪。
可以说这三件宝物，九鼎代表中国，“传国玉玺”代表了中国数千年的皇权统治，而《兰亭集序》则代表着中国文化的源远流长。或许在中国历史乃至世界历史上都属于是最有意义最珍贵的宝物。
最能代表中国的文明是道德文明。而中国道德文明代代传承，所以能代表道德文明的古代文物实在数之不尽。只是自唐以后，道德文明渐渐式微，显现支离状态。个人仅配几图表现个人观点。
最能代表中国文物独特文化和魅力的是中国独有的存世文物。包括:
文字方面的甲骨文，石鼓文，铜鼎文，篆文，隶书，楷书，行书，草书。中国文字传承有序，脉络清晰，都有大量的文字佐证。它是中华文明不可复制的瑰宝，是无与伦比的象形文字的典范，是今天仍在使用活宝。
建筑园艺方面，中国的楼台亭阁如仙台琼阁，金碧辉煌，飞檐峭丽。世界各国多有仿制 ，最好的例证是日本京都仿唐朝的建筑群。而中国的园林，自然天成，依山傍水，窗含美景，别有洞天。
最具代表性的是长城和故宫，至今异彩纷呈，博大精深。
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