大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化馆民生实事实施方案的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文化馆民生实事实施方案的解答，让我们一起看看吧。
有哪些民间传奇故事，令你难忘，讲出来和大家分享一下？
很久很久以前，在一座大山里有一个寺院。主持的是一个老和尚，他一心想成仙。
寺院里有一个孤苦的孩子，叫三儿。他无父无母就连自己的姓都不知道。他管老和尚叫师父，和老和尚守着这个寺院。
师父虽然一心成仙可他心肠并不好，总是虐待三儿。
三儿一不小心就是挨打受骂。他身上的伤经常是新伤接着旧伤。可他无处可去，谁让他是个没家的孩子呢！（可怜的孩子）
这一天，师父要出门访友，说是一去得个把月。
师父，您走了我吃哪的米？三儿小心地问到。
吃米？师父在心中冷笑，他顺手一指：就吃那的米！
三儿顺着师父指的方向看去，那里哪有什么米，就是一堆沙子。
说一个不算传奇，但是听起来笑死人的故事。
这是70年代的事了，我村有一个老头儿，烟瘾特别的大，但经常吸的都是自己卷的烟叶。
有一天他到城里去买菜，忘了带烟袋，到了快中午，烟瘾犯了，急得猪耳挠腮，于是就在路边转。忽然他发现路边有一个别人扔掉的烟屁股，两眼直放光芒！
路上人来人往，由于碍于面子，他等到人少了便迅速捡起来握在手里，事不凑巧，偏偏被一个觉悟很高的大妈看到了，那时候拾东西要交公的。
大妈见他拾东西私藏，就质问他，“你拾的什么，要交出来！”老头儿碍于面子，怕拿出来丢人，就是不交，一来二去两个人争执起来，那时候人们爱看热闹，一会儿就聚集了很多人，这时候在附近巡逻的警察过来了，问明情况后教育老头儿说，“拾东西要交公，这是最起码的道德，你难道就不知道吗？快交出来！”
老头儿看着没办法了，只好将手伸开，看到手心里的烟屁股，大家都笑得前仰后合！
听说过去一对年轻夫妻，种田为生，过了几年，收成总是一般。
夫妻二人就去集市找算卦先生算一算，何时能富，有个算卦先生说：你二人是穷命人，一生都富不了，就过穷日子吧。
夫妻二人想，这个算卦先生算得不对，我们勤劳动，省吃俭用肯定能富得了。就又找了一个算卦先生，也是那样说的，又找一处去算，按生辰八字推算，受穷的命，说得和前边算得一样。
夫妻二人心里常常郁闷，要一生受穷，谁能高兴。
有一天，吃了晚饭后，妻子看到南邻家墙下放红光，就告诉男人，男人很远望去，就是一个劲放着光亮。:男人心想，听说放光处有宝物，就走到南邻墙下，用红绳圈上那地方。
第二天，天刚亮，二人就用铁锨，镐头，刨那红绳圈的地方，挖了有一尺多，有石板响声，把土去掉，揭开石板，哎呀！一瓮金圆宝。夫妻二人把金元宝搬进屋内藏了，把挖的土填上。
二人心里非常兴奋，以后再不信服算卦相面，观阴阳宅，还有什和尚道士的了。
有了很多元宝就富了，置了一百亩良田，建了一片庄院，有看门的，做饭的，还雇了长期农工，饲养牲口的，真的是家大业大，骡马成群，鸡鸭满圈。
有一天，来了一个穿破袈裟的和尚化缘，就是向他家要银子，门卫报给主人，说和尚化银子来了。主人说，把他赶走，我家没有银子。
门卫就对和尚说，赶紧走吧，我家主人没银子。和尚拿出大笔，蘸满墨水，在墙上写上一首诗句：
魂飞魄散九层崖，泸州近半个世纪前，一段孽情背后的悲惨往事
川江城市有很多，但是泸州绝对是其中不可或缺的一个。沱江最终在这里与长江交汇，八百年航运历史，造就了曾经五方辐辏，通江达海的繁荣，也是当年在川东南仅次于重庆的城市。
很多人说泸州人跟重庆人有很多相通和相似的地方，比如天生的重庆，就有铁打的泸州。比如重庆有抗元的钓鱼城，泸州就是不屈服铁骑的神臂城。重庆有朝天门，泸州就有管驿嘴。重庆人豪爽，泸州人耿直。总之就巴蜀而论，巴人性格就是那么相近。川江上打拼泸州人，自有一股子冲劲和血性。
当然这里倒不是硬要跟重庆套近乎，各处是各处，各有各的造化。城市级别而言，泸州没有办法去比较。泸州人的性格里面，还有一些不同。
但是这座城市，虽然小，却有它自己的文化魅力，只是我们直到今天都不善于去表达和推广，而且也不太喜欢去研究自己的过去，多数泸州人热爱家乡，但是也有一些不自信在里面，就是文化的积淀上面，我们缺少人去挖掘整理以及普及，总是有些捉襟见肘的感觉。其实大可不必。
今天沽酒客不给大家谈正史，谈谈民间故事，但是这一次的民间故事则不会说得太久远，也不是神话，它曾经真实发生过，但是由于年代的原因，沽酒客将隐没真实姓名，对时间和一些情节也做了艺术加工，希望这样的悲剧不要再发生吧。
泸州长江边有一个地方叫九层崖，也叫九层岩，但是无论是崖还是岩，泸州人习惯读成ai(癌)，这是方言发音的问题。
到此，以上就是小编对于文化馆民生实事实施方案的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化馆民生实事实施方案的1点解答对大家有用。