大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大理市文化馆的特点是的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大理市文化馆的特点是的解答，让我们一起看看吧。
介绍天津名胜古迹自然风光50个字？
天津简称“津”，别称津沽、津门，有大悲禅院、大沽口炮台、古文化街等名胜古迹等。谈谈古文化街，它是由仿清代民间小式店铺组成的街道。这里有一个元代古迹天后宫，俗称娘娘宫，原名天妃宫，是这条街上享誉几百年的古庙。也是古文化街上主要旅游参观项目之一。
在天津有被称为“万国建筑博物馆”的五大道：成都道、重庆道、大理道、常德道、睦南道五条街道上密布着2000多所房子，这些房子大部分建于上个世纪初期，建筑风格迥然不同，形态各异。
殖民的帝国主义列强虽然给我们留下一段屈辱的历史，但是也给全人类人留下了这些建筑的瑰宝。
除了幽静的五大道，我们现在更多的感受着已经拓宽一新的中环线，方便畅通的快速路等等通衢大道带来的方便和舒适，不在天津是很难有切身感受的。
天津市的名胜古迹是很多的，如鼓楼，大悲院等。另外自然风光地也很多，比如文化街，食品街，劝业场，解放桥，水上公园，水上西院，西沽公园，北宁公园，中心公园等。再有就是海河轮渡，渤海湾，等的水上活动。水族馆，博物馆，文化馆等。最为出名的最蓟州的山水如画。乾隆帝曾说早知有华山，何必下江南！请朋友们多到天津来旅游吧！
天津有很多名胜古迹，首先是大沽炮台，大悲院，娘娘宫，鼓楼，挂甲寺，荐福观音寺。
古文化街，望海楼，金刚桥，解放桥，金汤桥。意大利风情街，滨江道，和平路，劝业场，渤海大楼，小白楼起士林。五大道风情区，旮瘩楼，马场道，外国语学院，瓷房子，中心公园，民园广场等等。
什么是三星堆文化？
三星堆文化位于四川省广汉市三星堆镇，考古学把从1980年，1981年若干次考古发掘所获得遗存文物及夏商先人们迁徙融合当地土著人的时代背景称为三星堆文化。
三星堆在地图上的位置
三星堆文化是一支夏人从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。
三星堆出土了很多文物古迹，例如：大铜树，铜人立像，陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，铜牌饰、铜铃，玉戈、玉璋等，部分文物如下图：
三星堆的铜人
铜鸟
三星堆古遗址分布面积12平方公里，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以流光溢彩的金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆文化
- 命名
首先，三星堆文化的命名，是基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料。自1933年华西大学博物馆葛维汉、林名均首次发掘，直到1949年以后才对三星堆一带展开科学的考古调查与发掘。四川省文物管理委员会、四川大学历史系等于1956年、1958年、1963年、1964年和1980年5月在这一带进行过考古工作，当时称这一带的古遗址为中兴古遗址。
其次，1980年11月至1981年5月，四川省文管会、省博物馆和广汉县文化馆在三星堆进行发掘，获得丰富的资料，发现房屋基址18座、灰坑3个、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及10万多件陶片。年代上限距今4500±150年，大致延续至距今3000年左右，即从新石器时代晚期至相当中原夏、商时期。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
- 形成发展
三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。
通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地相当发达的土著文化的基础上，形成了三星堆文化。以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。
三星堆文化面貌构成中，除夏文化因素的主体地位外，来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位，这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。
三星堆位于四川省广汉市三星堆镇。1980年至1981年间考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化[1]，其文化年代下限存在争议[2]。
三星堆文化基于1933年至1980年、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。
三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。[3]
县级市和县级有什么区别？
1、我国政府机构的管理层次：中央——省——市——县——乡(镇)五级制。
1949年新中国成立后，我国地方行政层级设置经历了多次变化，但行政层级中的省——县——乡基本格局没有太大变化。1979年以后，在省与县之间设置的准行政层次改称为地区行政公署；80年代中期以后，准行政层次的地区行政公署逐渐从地方行政层级中消失了，,取而代之的是地级市政府，即市管县。
2、县级市是城市化到一定程度的县或者是比较特殊的县。
3、相比县，县级市的社会经济管理权限要大，城市建设配套费、规划规模，都有倾斜，但是谈不上优惠，在权力上县级市和县基本都是地级市代管，受地级市约束，目前随着省直管县的兴起，也有部分县级市和县由省直辖，比如湖北省的县级潜江市和县级仙桃市，以及河南省的济源市。
县跟县市主要是体制不同。县级市是最小级别的城市，一般是由经济发达的县改制而成，目的是进一步促进地方经济建设，在行政编制的设置和待遇可与地级市一样，但行政级别仍等同于县，所以叫“县级市”。县级市的行政设置极大地调动了地方政府的积极性，促进了地方经济的发展。
4、县改区也有好几种情况：
1）直辖市的县改区，因为直辖市的区为厅级比县（副厅级或处级）高半级到一级
2）经济发达地区，县级市市区跟地级市市区接壤或者已经融为一体的县级市被撤县设区，比如常州市武进市，现在是常州市武进区，还有无锡市锡山市现在改成无锡市锡山区，杭州市的萧山市现在是杭州市萧山区，这种情况多数是地级市从自身考虑最终吞并县级市。
到此，以上就是小编对于大理市文化馆的特点是的问题就介绍到这了，希望介绍关于大理市文化馆的特点是的3点解答对大家有用。