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天水市文化馆送书画进社区,市美术馆计划开展送书画进社区活动

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天水市麦积区文化馆怎么样?

简介:天水市麦积区文化馆创建于1956年,原名天水县文化馆,1985年更名为北道区文化馆。

天水市文化馆送书画进社区,市美术馆计划开展送书画进社区活动

馆舍面积2347平方米。工作人员17人,其中大专以上11人,副研究馆员3人,馆员5人,初级职称9人。设有美工组、摄影组、文艺组、戏剧组、非物质文化遗产保护组、文艺指导中心、书画交流中心、办公室等8个部门;有未成年人舞蹈室、未成年人器乐、声乐、英语培训室等11个群众文化活动场所,是中国音乐家协会全国音乐考级甘肃考区天水考点。注册资本:94万人民币

在甘谷县乃至天水市,那些书法家的作品能在家里挂出来,主人还感觉不会失去面子?

我若出口,可能遭喷。但我说的是事实。

甘肃的庆阳,合水,许多乡镇都有这些现象。这是不是文联,书法协会,弘扬传统文化提高精神追求做了工作呢?非也,这种现象与书协亳无关系。

一次来到乡里的超市,见旁边墙上挂了许多书法作品,我不是专业的,但我喜欢看,看了一会,觉得字还可以,但没有太突出的特点,工整,语句也都是儒教内容。当时就问老汉“这个卖吗?”老汉兴奋的回过头,撂下顾客,眼神中透着自亳的说“卖的”。我又问“谁的墨宝?”答“思饿地′”(是我的)。

当时我蒙了。因为这的老乡认字的都不多,乡下竟然有懂古文会书法的。于是与老乡谈了起来。

通过交谈,真相逐步清晰。

西北地区,陕,甘,宁,除了一些著名城市地区与内地发达地区同步发展。其它县镇,都较封建落后,文化教育也相对落后。许多乡村还是古老模式,村子里有三五个识文断字的,而这三五个都是祖上一辈辈传下来的教育,是私塾的学习内容,八股文,四书五经,论语。而这种传承的主要特点就是用毛笔。经济发展以后,许多娃子都上学了,可这种传承仍有许多家族从未间断!

通过了解,我很感慨。这些祖先的东西,在发达地区几乎都不见了,小孩学书法要花钱报班。可偏偏是这些落后地区,县里,乡里,村里,都有几个能背古文写毛笔书法的!

论现代知识,新生事物,这些乡村肯定是落后的。可要论祖先留下来的手法,这些地区堪称“传统文化”活标本!

我还得买一些这地方的书画作品。虽然不是什么大家,也没有什么创新特点。

闻一闻未散的墨味,看一看工整规居的字体。

起码是市县各级书法家协会会员和书法爱好者的作品比较好,坚持正能量,弘扬主旋律,有一定的书法功底,能够经常练习书法作品和临摹书法字帖。现在的书法作品比较多的浮躁,功利比较多,我有一些书法作品收藏多年,平时比较欣赏书法作品的意蕴和氛围。


我曾经画个米老鼠的简笔画,还让我贴门上了呢!因为我觉得我画得蛮好看的,这跟面子有什么关系呀?自己真心喜欢的事情,就不会在乎别人怎样看!除非你喜欢的这个东西,并不是你真实意图的表达,而是追求一种外在的满足感和被人羡慕的感觉!你才会在意这些!

你对“中国书画艺术之乡,中国民间文化艺术之乡,中国书法之乡。”甘肃通渭县了解多少?

通渭县,隶属于甘肃省定西市,位于甘肃中部,定西市东侧,自汉元鼎三年(公元前114年)置县,已有2100余年历史。文化和艺术方面比较著名的有通渭小曲,是流行于通渭县境内的一种汉族传统小戏剧。是在明清时期通渭民间艺人在陕、甘、宁、青民歌的基础上吸收了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味而不断丰富、发展形成的。乡土气息浓厚,脚本故事浅显易懂集中体现了老百姓的纯朴善良、忠厚老实的人性特征和男女之间追求美好爱情的执着精神。还有悠久的历史文化,比如通渭古堡,民国时期的四罗坪川堡 宋朝时期的通渭寨瓮城 清朝时期的卢家嘴堡角墩。再有像通渭砖雕,盛开在青砖之上的花朵,砖雕是中国特有的雕刻艺术,大多作为建筑构件。另外还有一些秦嘉等文化名人。

通渭县是“中国书画艺术之乡”、“中国民间文化艺术之乡”、“中国书法之乡”、“中华诗词之乡”、“全国体育先进县”和“全国粮食生产先进县”。


通渭县是一个贫困县,位于甘肃定西市,历史上就是一个崇尚文化的地区,家家有挂字画贴对联的习俗。定西有几所全省有名的中学,教学水平很高,据说每年都有不少学生考入北大清华之类的重点大学。

通渭县很小,夹在两座荒山之间,外人很难想象,这里怎么会有那么多的画廊,还有很多充当隐形经纪人身份的从业者遍布县乡。前几年这里的书画收藏交易已经发展成一个颇具规模的产业,很多人以从事经纪人行业而致富,全国很多书画界大佬,神话级人物几乎都曾在这里走穴,所以那些令人敬仰的名字在他们嘴里如数盘盏,故事听起来也活泼生动。这里的书画氛围很浓厚,但是大都是建立在商业基础上的,绝大多数收藏者实际上都是字画贩子,而且是以中书协、中美协××画院等有官方头衔和大名头的书画家为主,一般画家如果不肯自降身价,基本上是没人理睬的,最张扬的时期,即使一般大佬也难免在这里折戟沉沙,受到盘剥,那些大佬级人物,作品大都是打包批发,数画拿钱走人。这类行情都是在大国特殊历史时期催生的,如同山东青州等地一样,随着时代政策的进化,这几年字画行业普遍进入冰冻期,这里的市场也没了以往喧嚣的状态。这可能也是书画收藏业正本清源的一个转型期吧,经过一两次打击,行业会变得冷静,价值取向可能会有比较大的调整。但是,文化艺术领域官本位思想一直存在的,这个崇尚权力地位的观念不是短时期能改变的。一个小小的,自发形成的书画之乡这么一个小县城,要改变思路另图发展是不可能的,暴利时代的终结就是这里喧嚣的终结。回归到渔樵耕读的状态,才是最终的结局。

对甘肃通渭多少还是了解一点点,因为去参加过两届文化艺术节。

先说说我看见的饮食。通渭人早上起来要喝罐罐茶,吃的有特色的要算象关中油饼一样的饼,好象是荞面做的,苹果特别甜,另外一个特色大概是街道上的蒸洋芋了。饮食上好象再没有什么特别的了。

下来重点说书画之乡吧。依我粗浅的认识,好象中央美院(?)的画家下放在通渭呆过,加之通渭人有家家收藏字画的习惯,于是相得益章,这通渭慢慢的火起来了。又据说通渭人走向全国开画廊,墙内开花,墙外人闻到香气。于是书画就成了通渭的经济支柱。后来又有人建了个悦新画家村,政府也把每年八月十六日定为文化艺术节,于是乎,风借火势,火助风威,这个亊还真给搞起来了。现在县城又搞了个古玩城,两家叫起板来。

至于通渭的书画经营户还是不谈了,毕竟都爱听好听的,不中听的难免引起不快。

着重谈谈艺术市场。说实在的,最起码群众还有文化的需求,虽然通渭经济较差,但群众已养成了文化消费的习惯。比如说有位大姐看上我老婆的牡丹,但价钱谈不拢,这个大妲竟然一天之内六次来找我们软磨硬缠,最后晚上都快没人了来找,说家里经济条件不好,但就爱个牡丹,最后50块收藏了一副四尺牡丹。

另一个大哥看上一个六尺条幅牡丹,他说只有82元,我给他说里边有20一30元的牡丹,他转了半天,非要那副六尺条,硬把钱塞到我手里说82元,拿了画开着三轮去干活去了。

总体来讲,文化有需求,但整体文化修养有提高的必要。别的不多说了,也没有通渭的照片,发几副老婆的画(创作和临摹)结束这个话题吧!


通渭县自西汉置县以来,已有2000多年的历史,境内发现的新石器时代遗址和图案奇特秀美的彩陶,充分显示了古代通渭人民高度的智慧和艺术创造力,印证先祖们为“仰韶”、“齐家”文化所做的卓越贡献。

东汉著名夫妻诗人秦嘉和徐淑、明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒、清代“陇右真儒”李南晖、四川按察使牛树梅、被誉为黄宾虹左右手的陇上画师张维垣等16位历史文化名人,皆以能书善画享誉时世。

哪里有非遗文创组织?

文化部有非遗的专门管理部门,中国艺术研究院有非遗中心,非物质文化遗产各地都有,随着中国国力的增强,申遗的项目越來越多,那些优秀的文化艺术、手工艺技艺大都可列其中。

这个非遗文创组织应该全国各地和各民族地区都有,我知道的就有甘肃环县的皮影制作和演唱艺人组织,甘肃通渭县的马营小曲演唱和它的古老剧本挖掘保护组织,还有天津杨柳青年画研究创作保护组织。还有安徽宣城宣纸工艺研究和非遗保护组织。还有新疆昌吉市文化馆对当地哈萨克民族的擀毡工艺和嵌花毡房工艺有着非遗保护和研究组织,还有新疆曲子演唱及剧本抄录保护组织,还有哈萨克民族骨雕工艺的艺术研究和保护组织等等,举不胜举,可以说是全国各地都有着百花齐放,百家争鸣的非遗文创组织,欢迎有好事者,到处走一走,看一看吧说不定山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。

中国以瓷器闻名,瓷器以釉上、釉下最骄傲,产釉上瓷器的地方也就是大家耳熟能详的瓷都景德镇,那么产釉下而闻名的就是瓷城醴陵。醴陵产出的瓷器很多都走入人民大会堂,中南海等国家机构。包括电视上经常看到的人大会议用的瓷杯大部分都是醴陵釉下瓷器。他的好处就是颜色在一层透明釉的覆盖下有毒物质分解不出来,无毒害,健康环保。而且也是非物质文化遗产和国家地理标志产品😊😊

官方非遗保护系统为国家级,省,市区县四级,由文化和旅游部门主管,一般为某某级别非遗保护中心。民间自发的非遗保护组织为非遗保护协会,联盟等,有人推荐即可[呲牙][呲牙][呲牙]

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