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文化馆属于什么性质的事业单位？
文化馆属于县市区文化主管部门下属的事业单位，文化馆是县、市一级的群众文化事业单位，有的地方也叫文化中心。文化活动中心，作用是开展群众文化活动，并给群众文娱活动提供场所。
文化馆作为县、市级的文化宣传单位为我国在地方文化建设上做了巨大的贡献，随着民众精神文化水平的日益提高，文化馆如何在满足民众的精神生活的同时，突破保守与陈旧观念的局限性，展示创新意识和拓展性，成为当代文化馆建筑形式与存在意义的难题，举办各类展览、讲座、培训等，普及科学文化知识，开展社会教育，提高群众文化素质，促进当地精神文明建设，组织开展丰富多彩的、群众喜闻乐见的文化活动；开展流动文化服务；指导群众业余文艺团队建设，辅导和培训群众。
文化馆是一座城市的文化符号，也是推动文化建设的窗口。作为文化局（有的改革后叫文体局或文旅新局）下属的事业单位，是开展社会宣传教育,普及科学文化知识,组织辅导群众文化艺术活动的综合性文化活动场所。文化馆在搜集、整理、保护民族民间文化艺术遗产方面，也发挥着突出的保障作用。
宋代玉器艺术性第一，受当时绘画影响，表现雅致、生动、极具文人色彩，您赞同吗？
宋代经济发达，文化繁荣，文人社会地位大大提升，是中国艺术发展的巅峰时代，是中国玉文化发展史上的一个重要时期。他的特点就是雅致，生动，更具文人气息。经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，汴梁(今开封市)、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。从雕工到题材都有了很大的发展，圆雕人物、动物的特点概括性很强，刀法纯熟，造型生动，栩栩如生。开深层立体镂雕制作之先河，为元明清三朝镂雕工艺提供先例。阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画。能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用。
宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。宋代所用玉材和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等。
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宋代社会政治文化氛围宽松，商业繁荣，手工业高度发达。皇家重视文化艺术的发展而且嗜古成性，文人社会地位的提升，诸多因素影响改变了整个社会的审美观念。但这种审美观改变表现在两个层次，也就是雅和俗两个方面，虽有雅俗共赏之器，也有大雅大俗之物，并非在所有情况下可以混为一谈。
宋代玉器可分为宫廷用玉，仿古玉器及民间玉器。由于战乱，两宋皇家用玉均遭浩劫而荡然无存。多层缕雕的大型玉件，玉山子等，已无实物，其工艺水准，可间接的从同期辽金玉精品窥得一斑。仅仿古礼器如璧、圭及器皿如玉簋、王匜、玉卣、玉卮等尚有留存。因此，宫廷玉器是否深受绘画风格的影响，不得而知。宋代上层社会追求的大雅至简，在宋瓷上达到了极致，但在玉器上并未见到。
宋代市俗化的倾向使玉业制作面向社会，民间用玉比较普及。佩件为主的圆雕人物、动物及镂雕花片，玉簪、玉钗等饰品均有大量存世。我们通常见到谈及的宋玉，多为此类。这些玉件中不乏精品，造型生动逼真，神态自然，深受宋代绘画及造型艺术风格的影响。但不可否认，与上层社会的雅致及文人色彩，还是有相当距离的。也就是说人文色彩不等于文人色彩，二者是有区别的。
宋玉断代常有争议，以下几件，可靠性较大。
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