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江西省文化馆小王子是谁,江西省文化馆小王子是谁啊

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《西游记》究竟是谁写的?

目前公认的说法是,《西游记》的作者是明朝时期的一个贡生,名叫吴承恩。

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吴承恩,生于1500年,死于1583年。对明朝人来说,绝对的长寿。也许就是跟写《西游记》久染“仙气”有关。今江苏省淮安市人。自由聪敏好学,博览群书,尤其喜欢读神怪类的书籍。这相对于科举来说,可以说是不务正业之举。因此吴承恩的科举之路颇为坎坷。一直考到60岁,也只补了个贡生。1866年当了一会县长办公室主任。辞官回家后,吴承恩将原来写了几十回的西游记重新补起。一心著书。这活既要动脑又要体力,并且心有所属。虽然穷点,依然长寿。

可见,人要做点自己想做的事情,这点比什么都重要。

吴承恩

我国明代杰出的小说家。

字汝忠,号射阳山人。

汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。

出生时间1506年,去世时间1583年。

主要作品:《西游记》、《射阳集》、《春秋列传序》等。

谢谢邀请,《西游记》的作者是有争议的,因为在明代白话文小说是不入流的,写白话文小说是被文人耻笑的,又因为该作品表达了对一切统治阶级的藐视,宣扬了反抗精神,作者怕被朝廷打击吧,所以没有署名,因此《西游记》这部旷世奇书的真实作者给后人留下的一个谜。现代出版书籍署名都是吴承恩著,是因为民国时期经多方考证,在文学界有两位泰斗级人物胡适、鲁迅认为该书作者是吴承恩,所以后来就是到了现代我们看到的各种《西游记》版本作者都是吴承恩。那么当时争议最大的是有另一种观点认为该书作者是丘处机(没错,就是各位看过的金庸武侠剧中的丘处机),在《西游记》原著中我们可以看到到处都有道家丹道术语如:金公(指悟空),木母(指八戒),土圭(指悟净)。而丘处机正是一位当时道家领袖,支持《西游记》作者是丘处机的人又查阅了一些丘处机其它作品,感觉笔法相似,所以有此观点。那么《西游记》的真正作者到底是谁?爱好西游的读者也可以自己考证,或者您也可以有自己独到的见解。

“小李,你知道《西游记》是谁写的吗?“”这么简单的问题,你也能问得出来?当然是吴承恩了!你以为还会有谁?“”你知不知道,民间流传《西游记》其实并不是吴承恩写的! 是另有其人写的这本书啊!“小李高呼道:”不可能,这简直就是瞎胡扯嘛!“”你别急,我一样也认为是吴承恩写的。我把这些这些作者一一罗列出来,看看到底是不是有根有据!“

一、丘处机说:持此观点的就举证:《西游记》是全真教教众在几百年时间里,汇集总结出来的一本神魔体小说。这种说法有据可考的年代,最早是在元末明初。更有学者陶宗仪他在《辍耕录·丘真人》中说:以上见《磻溪集》《鸣道集》《西游记》《风云庆会录》《七真年谱》等书”。顺理成章地将《西游记》归于丘处机笔下了。

到了清初,又有全真道士汪象旭在《西游证道书》中,有汪氏自己写的《丘长春真君传》,在讲述丘处机生平后又接着说:有《磻溪鸣道集》《西游记》行于世”。

故此,丘处机著《西游记》在清时成为主流说法。但事实是否真是这样呢?

学术大师钱大昕考证说:“《长春真人西游记》二卷,其弟子李志常所述,于西域道里风俗,颇足资考证。而世鲜传本,予始于《道藏》抄得之。村俗小说有《唐三藏西游演义》,乃明人所作更有纪昀(纪晓岚)、焦循、王培荀、鲁迅、胡适众位学者多番考证,

所以丘处机编辑《西游记》说并不成立。

二、李春芳说:因为现行的百回本《西游记》基本上都是脱胎于明刊。而明刊最早的版本则是金陵世德堂本(明万历二十年,1592)。书中署名为:”华阳洞天主人“而明代的”青词宰相“李春芳,恰恰在年少时又称做”华阳洞主人“。

大家请把《西游记》翻到第95回。这其中有一首诗:“缤纷瑞霭满天香,一座荒山倏被祥;虹流千载清河海,电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色,野花得润有余芳。古来长者留遗迹,今喜明君降宝堂。”在这首诗中,暗含有”李春芳老人留迹(一说春芳长者留迹)“但这个说法有点太过牵强了。

所以李春芳编辑《西游记》这个说法也不成立!

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