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贵州农牧文化馆,贵州农牧文化馆地址

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农耕文化如何挖掘,体现在哪些方面?

农耕文化是中华文化的重要分支,且世界四大文明古国皆发源于农耕文明,自古以来农作物亦关系到人们的生存与发展,随着现代化的到来,在农业耕作中形成的农耕文化不应该被淡忘,应充分挖掘与传承。

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如何去挖掘农耕文化?主要体现在以下几个方面。

一、传承技艺。在农作物耕作过程中,历经几代人的努力,会得出许许多多的经验与技巧,学会如何运用天时地利,比如播种时农作物的疏密程度与产量的关系是不是成正比?答案是否定的。这些经验与技巧是任何高科技手段都无法替代的。在当今社会,农业对各种机械设备的依赖度越来越高,与此同时,还应注重传统生产技艺的传承,把握农耕文化的命脉。

二、文化类建筑。在全国各地许多地方都建立了民俗文化馆。这类建筑内主要展陈各种农业生产老物件,农耕故事,民间传说等等,通过建设这类建筑,也是一个挖掘农耕文化的好方式,把这些从民间走访、调研、搜集来的资料汇集到一块,统一保护与展出,让无形的农耕文化具体、形象地展示出来。

三、学术研究。通过对农耕文化资料的搜集与整理,发表相关的学术论文,使农耕文化引起人们的重视,带动更多人去思考,让人体会“春种一粒粟,秋收万颗子”的艰辛。

最后,挖掘农耕文化,要放眼整个乡土社会,了解其社会结构,不能脱离所处的社会背景去讨论农耕文化的优劣,要有全面、整体性的思维。


民以食为天,食以耕在先。农耕文化的传承一直在路上。农耕文化具有地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性等特点,是中华民族文化的重要组成部分,也是中华民族文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。

早在先秦时期中国民间流传的《击壤歌》有云:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。”就描述了乡村闾里人们击打土壤,歌颂太平盛世的情景。唐代诗人李绅写的“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”反映了广大农民的艰辛不易。农谚“清明前后种瓜点豆”,就反映了气候与物候的关系。

挖掘农耕文化,我觉得要遵循以下原则。

一,农耕文化的地域性原则。

俗话说“一方水土养一方人”,“一方水土孕育一方文化”。地域特点决定了农耕文化的特色,众所周知山区的农耕与平原及水乡的农耕文化就截然不同。比如我的老家河北涉县山区有大面积的石砌旱作梯田,由此衍生的梯田文化、毛驴文化、花椒文化等就独具地域特色,是开发旅游的最大亮点,这里的农耕文化挖掘就是基于石头多,梯田窄作文章,取得了很好的经济和文化效果(网上可搜)。

二,农耕文化的特色性原则。

不同的山区与山区,平原与平原也有气候,温度,人文等差别,农耕文化也会体现出不同的特点,在发掘过程中,要注重体现特色,只有与众不同的文化,才有吸引力。

三、农耕文化的历史传承原则。传承是继承与创新不断融合的过程。保留精华去其糟粕,使农耕文化更适应时代发展。把已经不适合时代发展农耕模式加以创新和再开发。当然传统的农耕文化可以在博物馆里和民俗馆里或各种文化传承模式里,以便了解历史,体会变迁,寻找灵感。

三、农耕文化的可传承性原则。

这个也可以换言之为资源利用原则,也既在原有基础上开发或利用可有资源开发。不可照搬他人经验,否则也是无本之木,无源之水。

既然称之为文化,必须要体现历史的积淀。中华民族历来重视农耕文化,农业在历史上占有重要的地位,农耕文化辉煌灿烂。

挖掘农耕文化,个人认为应从以下几方面来考虑:

一、要体现历史性。农耕文化是一个漫长的发展过程,提现利历史的进步与社会的发展。因此,农耕文化要体现从原始农业的刀耕火种转变到耒耜等低级工具的使用,发展到人畜耕种,再发展到农业机械的普及,最后发展到今天的现代农业。

二、要体现文化性,农业的发展主要体现在农业工具的变革上,而每一次生产工具的变革必然推动社会的发展进步,夜必然带来社会文化的发展繁荣。而文化作为社会发展进步的历史符号,必然从社会制度、生产方式、衣食住行、民俗艺术,甚至朝代更替等方面表现出来。因此,农耕文化必须通过这些方面的典型来衬托。

三、要体现时代性。文化是为社会发展进步服务的,是为了进一步推进当前的农业生产和农业发展而进行搜集整理的。知古鉴今,从农业的发展历程中,感悟今天的巨大成就,激发民族自豪感,更加坚定现代农业的发展信心。

(原创稿)

农耕文化应遵循食为政首,农为邦本 。“三农”不稳,天下难“安”;“老乡”不富,小康难“全”。“三农”问题是中国现代化进程中的基础性问题,也始终是我们党治国理政的重大课题。习近平“三农”思想,有着宏大深远的战略眼光,全面科学的系统思维,清晰坚定的底线思维,真挚深沉的人民情怀。贯彻落实好习近平“三农”思想,是新时代破解“三农”难题、推进“三农”工作的根本方法。以农耕文化为依托,以家族意识为核心,经过潜移默化的熏陶,深深地嵌入中国人的灵魂,成为当之无愧的安身立命的护身符,引导国人镇守着跨越阶层、天人合一的理想疆土。

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