大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化馆墙上文化素材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化馆墙上文化素材的解答，让我们一起看看吧。
现实生活中遵纪守法小故事？
遵纪守法的小故事
1、列宁守纪的故事 有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，不过列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
2、我也要遵守制度 那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。
3、无论谁都要遵守制度 一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。”
4、这个战士应该表扬 有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。站岗的战士不让进。随行人员上前对战士说：“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说：“上级有规定，要有上级指示才能看。”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说：“回去吧!”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员：“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。”后来部队领导知道了，要批评那个战士，
诸城东路大鼓很有名吗？它的历史怎么来的？
诸城大鼓，亦谓鼓词，俗称说书，是诸城当地的民间曲艺演唱形式，形成于20世纪50年代末。其前身为东口大鼓、简称“小东口”，所以诸城大鼓、是由“小东口”逐渐演变而来。
早在清朝末期、小东口则流行于诸城。演唱艺人一般采用大鼓，即支悬在架子上的扁鼓，和钢板（浮板为月牙形、底板为长方形）伴奏，演唱时，边敲鼓、边演唱、时而加入念白、会声绘色，时而伴以动作，惟妙惟肖。
说书形式以集市、厅房和炕头说唱为多、当时的演说书目主要是《回龙记》、《金簪记》、《锈鞋记》、《金镯子玉环记》、《香莲帕》和《刘公案》等，主要书段有“吕洞宾戏牡丹”、“韩湘子挂号”、“罗成问卦”、“单刀赴会”、“半字段”、“蚂蚱段”。
建国后，县文化馆王仲欣在总结各流派艺术风格和音乐素材的基础上，开始作发展诸城大鼓。1958年，王仲欣先生在以诸城大鼓形式宣传大豆丰收经验的创作过程中，先以东口大鼓为基础，吸收了前辈台五唱腔艺术的精华及各流派特点，取众家之长熔为一炉，记成简谱，创作出面目一新的诸城大鼓。以诸城大鼓的形式演唱《诸城大豆喜获丰收》登台演出后，引起观众强烈反响，深受欢迎。并在多次的市、省汇演中获奖。
后又经王仲欣先生多次不断修改，诸城大鼓日益完善，演唱风格为：清新豪放，刚柔相济，伴奏除原有的三弦外又加人坠琴，增添了音色之美。
20世纪60年代化以后，诸城大鼓得到进一步的完善、发在注入了民歌成份的同时，还融进了茂腔音调，演出形式更接近于群众，趋于多样化，使诸城大鼓更为群众所喜闻乐见。
今诸城大鼓传唱人主要在诸域百尺河镇一带，以学校音乐教师为主。
到此，以上就是小编对于文化馆墙上文化素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化馆墙上文化素材的2点解答对大家有用。