大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于涉县文化馆公益的问题，于是小编就整理了1个相关介绍涉县文化馆公益的解答，让我们一起看看吧。
农耕文化如何挖掘，体现在哪些方面？
农耕文化的两个特质，一个是“静”一个是“隐”，这两个特质是区别于游牧文化的，中国灿烂的文化是以农耕文化为载体，一饭一食，一茶一饮，一笑一谈的背后都有农耕的缩影，兴水利、勤种养，安居乐业不张扬，滋养了整个中华民族五千年的两大水系长江和黄河被称作母亲，因为他不仅灌溉了庄稼，还孕育了出长江流域的文明和黄河流域的文明，长江灵秀，黄河厚重。
男耕女织之说是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石则说明我们的先民已经在耕种土地了。人们的活动主要以男耕女织为中心。随着时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延及各种表现形式；如语言，民歌，风俗及各类祭祀活动等发展起来了。这些与农业生产有关的文化类型是以农耕文化为基础的。
农耕文化的兴起于发展
农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了耕作技术改进，农用工具改革与发明。裴李岗文化遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是精制的石磨盘，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。
农耕文明决定了中国文化的特征。是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型。欧洲文明具有掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化。与中国的文明存在明显的区别。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式。而其延伸出来的文化传统、农耕思想、乡村宗祠管理制度等等，与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。
我们普遍用茅坑也是农耕文化的特征，把粪便集中在一起。包括饲养牲畜的粪肥。庄稼一枝花，全靠粪当家。茅坑与马桶的起源在于粪肥还田。而西方基本上是废弃粪肥的。
大家知道炎帝号称神农氏，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的"郑国渠"，极大地改善了关中地区的农业生产条件。
随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。而洛阳，开封作为远古帝都也就不奇怪了。
与欧洲的远古文明的比较
农耕文化是中华文化的重要分支，且世界四大文明古国皆发源于农耕文明，自古以来农作物亦关系到人们的生存与发展，随着现代化的到来，在农业耕作中形成的农耕文化不应该被淡忘，应充分挖掘与传承。
如何去挖掘农耕文化？主要体现在以下几个方面。
一、传承技艺。在农作物耕作过程中，历经几代人的努力，会得出许许多多的经验与技巧，学会如何运用天时地利，比如播种时农作物的疏密程度与产量的关系是不是成正比？答案是否定的。这些经验与技巧是任何高科技手段都无法替代的。在当今社会，农业对各种机械设备的依赖度越来越高，与此同时，还应注重传统生产技艺的传承，把握农耕文化的命脉。
二、文化类建筑。在全国各地许多地方都建立了民俗文化馆。这类建筑内主要展陈各种农业生产老物件，农耕故事，民间传说等等，通过建设这类建筑，也是一个挖掘农耕文化的好方式，把这些从民间走访、调研、搜集来的资料汇集到一块，统一保护与展出，让无形的农耕文化具体、形象地展示出来。
三、学术研究。通过对农耕文化资料的搜集与整理，发表相关的学术论文，使农耕文化引起人们的重视，带动更多人去思考，让人体会“春种一粒粟，秋收万颗子”的艰辛。
最后，挖掘农耕文化，要放眼整个乡土社会，了解其社会结构，不能脱离所处的社会背景去讨论农耕文化的优劣，要有全面、整体性的思维。
既然称之为文化，必须要体现历史的积淀。中华民族历来重视农耕文化，农业在历史上占有重要的地位，农耕文化辉煌灿烂。
挖掘农耕文化，个人认为应从以下几方面来考虑：
一、要体现历史性。农耕文化是一个漫长的发展过程，提现利历史的进步与社会的发展。因此，农耕文化要体现从原始农业的刀耕火种转变到耒耜等低级工具的使用，发展到人畜耕种，再发展到农业机械的普及，最后发展到今天的现代农业。
二、要体现文化性，农业的发展主要体现在农业工具的变革上，而每一次生产工具的变革必然推动社会的发展进步，夜必然带来社会文化的发展繁荣。而文化作为社会发展进步的历史符号，必然从社会制度、生产方式、衣食住行、民俗艺术，甚至朝代更替等方面表现出来。因此，农耕文化必须通过这些方面的典型来衬托。
三、要体现时代性。文化是为社会发展进步服务的，是为了进一步推进当前的农业生产和农业发展而进行搜集整理的。知古鉴今，从农业的发展历程中，感悟今天的巨大成就，激发民族自豪感，更加坚定现代农业的发展信心。
（原创稿）
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