大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化馆存在文化阵地丢失的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化馆存在文化阵地丢失的解答，让我们一起看看吧。
明世宗的陵墓中能找到《永乐大典》正本吗？有什么相关故事？
题主你好，首先介绍下《永乐大典》，《永乐大典》初名《文献大成》。明成祖朱棣即位后，为整理知识，命解缙等人修书。首次成书于永乐二年（1404），初名《文献大成》，但成祖不甚满意，永乐三年，命翰林院大学士，内阁首辅兼太子少傅解缙，大学士姚广孝修书，永乐六年正式成书，历时六年修成，全书共22877卷，11095册，字数是惊人的3.7亿字，约动用两千多人编撰，包含明初之前的古代典籍七、八千种之多。是包含明初之前的中国古代各种学科文献资料的宏伟巨著，是中国历史上任何一个朝代综合丛书无法媲美的华丽巨著！
由于明世宗嘉靖皇帝十分喜欢这本丛书，经常随身携带，并命人抄写了一部。《永乐大典》原本正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬。针对其原书去向一直是个谜，据猜测原书是给了朱厚熜陪葬了，但是永陵经探测已是全部积水，即使真的就在陵墓中估计也可能是毁坏殆尽。另外《永乐大典》正本去向一直为人争论，或说毁于明末战火，或说陪葬嘉靖。不管她正本去向如何，如此一部辉煌宏伟的中华文献至珍，怎不牵动着热爱中华文化的亿万儿女心？！
正本下落不明，“生死未卜”，副本命运更令人惋惜顿首！乾隆年间大典就遭到过官员的盗窃，清朝道光以后，官吏从中盗窃，大典副本进一步损缺，光绪元年重修翰林院衙门时，清点只剩5000多册。后再清点，竟只存800册。一部大书，几乎被偷光了。咸丰十年（1860）第二次鸦片战争，光绪二十六年（1900）八国联军侵华战争使大典几经浩劫，不可谓不叫人痛心。经考查，美国、德国、越南、韩国等国家的图书馆也收藏了少量的《永乐大典》。《永乐大典》零本在国外，特别是在英国还不断有所发现。顺便说一句，中国历朝历代史上，官员偷书的勾当本人还真是少有耳闻。。。
关于嘉靖抄也是散落各地，其中一册中的两卷现存于美国亨廷顿图书馆。这就是《永乐大典》的全部概况，由于解答有字数限制，详细细节就请题主自己百度或书籍了解了，谢谢浏览。
我认为不能。
永乐大典是朱棣的得意之作。
朱棣登基以后，由于皇位来的并不是那么名正言顺，所以想要做点什么，以向世人、向朝廷、向自己的老爹证明自己是一个好皇帝。而不仅仅是一个抢了自己侄子天下的人。
朱棣干了很多实事，比如五征漠北，比如《永乐大典》。
《永乐大典》是古今集大成的第一本书。
这里边概括了方方面面的知识文献，可以说是当时的文学最高殿堂。
所以，写一本书也被当做国宝来看待。
当年，郭沫若想要挖开长陵和永陵，目的就是为了寻找《永乐大典》。
《永乐大典》正本是否做了嘉靖皇帝的陪葬物，在打开永陵地宫之前，只能是一个合理的推想。在目前技术条件不够成熟，不足以保证被开掘陵墓及陪葬物品安全的情况下，对于现在的人们来说，更为现实的课题是：如果《永乐大典》正本确实保存在永陵地宫中，经过400多年的岁月，它们是否依然能保持完好？一旦将来有可能出土，我们应该怎么更好地保护《永乐大典》？经过400多年的岁月，永陵显得有些面目沧桑。如今，永陵和它的主人嘉靖皇帝却因为寻找《永乐大典》正本成为人们关注的焦点。如果《永乐大典》正本被嘉靖皇帝带入永陵，将来正本的出土无疑将让整个世界为之震惊。
然而，这一切猜想在打开永陵地宫之前只能是一个理论上的假设。消失了几个世纪的《永乐大典》正本，也许还有更多未解的谜团，等待着人们去不断地探寻。
剪纸艺术如何在国际发挥巨大影响力？
剪纸艺术作为我国和世界非物质文化遗产，受到广泛的关注和喜好。
其实剪纸并不是我国独有的一种艺术形态，世界各国家都有剪纸艺术，也有不少的艺术家从事剪纸创作。每个国家都有自己的剪纸的艺术形态和风格，但为什么我国的剪纸能被联合国教科文组织评为世界非物质文化遗产呢？
我想不在于这几点。
第一，我国的剪纸艺术历史悠久，属于一种民间艺术，从事剪纸创作并非高高在上的艺术家，而且普通的劳动者，更多的存在于农村，他们将生活中喜闻乐见的事通过剪纸的形态创作，或表达他们对美好生活的内心祈愿或歌颂对自然界的敬畏之情。源于生活又高于生活。
第二，它是我国几千年来的文化传承，我国有着悠久和优秀的传统文化，我国是文明古国，在历史长河中劳动人民创造出了悠久璀璨的民俗文化，而剪纸是其中流传最广的一种载体。
第三，国外很多剪纸艺术家创作剪纸只讲究艺术性的审美视觉，没有注入它以文化内涵，而我国的剪纸或许造型不好看，甚至有点“丑陋”，但它有特定的文化内涵。通过剪纸可以了解我国每个历史时期的民俗民风和地域特点。
民族的就是世界的，既然剪纸能成为世界非物质文化遗产，是必然的结果，所以我认为我国的剪纸要想走向国际市场。
第一，需要国家的政策扶植，可以考虑像刺绣等工艺品一样作为国宾礼品。
第二，创作时一定要以我国的传统文化为养分，但通过创新的表现手法，在继承中发展。
第三，剪纸进校园，培养更多的剪纸艺术人才，现在我我们面临最尴尬的现实就是断层，喜欢和传承剪纸艺术出现边缘化和老龄化。
剪纸艺术是我国特有的一种传统文化艺术，政府要大为推广，多与国外的文化艺术领域交流，走出去，请进来。多举办的剪纸艺术文化节、剪纸艺术比赛等活动，针对国际上举办剪纸艺术培训班，招收国外学员。
大家好我是郝珺，多多关注，很高兴回答问题。首先剪纸是我国的一种非物质文化遗产，我们要发扬光大，让它更好的走出国门，让更多的外国人知道中国的文化精髓。从剪纸的历史来看有很多的不同剪纸方式，比如是我们看到的安塞剪纸，还有陕西的剪纸各有各的风格。
第二 我们的剪纸在国际上要有一定的声誉，可以进行一些艺术衣服上制作的元素，比如在国际的舞台上可以结合更多的设计的元素，可以以装置艺术为主，也可以以服装为主。我们看到的服装表演的舞台上有很多的剪纸元素的服装，这也是一种推广，还有在剪纸上，我们现在其实已经在国际发挥着重要的作用，很多的外国人很喜欢我们的剪纸艺术。当然剪纸的特殊风格也是可以做为很多的艺术元素在里面，我们看到的套剪其实很多的国外的人在使用这样的方式。
第三 我们把剪纸发展到一个艺术高度就可以将其进行推广后者是将其更好的发挥更多的艺术内容。从而宣传我们国家的文化。中国的精髓。中国的艺术。更加弘扬中华民族的传统文化。
您好！
发挥我们的国人的爱好，国内传媒，民间传播。发挥我们海外的华人的爱好，在海外的影响，海外传媒，口口相传，人脉广的优势。
发挥信息社会的原素做宣传，发挥多媒体网上宣传，发挥电商商家承接剪纸方面的销售。
到此，以上就是小编对于文化馆存在文化阵地丢失的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化馆存在文化阵地丢失的2点解答对大家有用。