大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于开封文化馆风筝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍开封文化馆风筝的解答，让我们一起看看吧。
中外800个菊花品种亮相开封国际菊花展, 你怎么看？
俺是开封的，结合自己的看到的说几句。
开封每年一度的菊花文化节是国字号节会，今年是第37届了，规模也越来越大，品种越来越多，已经成为国内最大的菊花展会。每年都吸引着大批游客前来观光，当然，也为开封带来了不错的财源。
因为我们使用年票的，在开幕的前半个月，也就是10.18号到11月3号之前不能用，所以本地人只能在3号以后才能入园一睹芳容。说白了，今年的菊会我是还没进到公园里看过。
不过有个好消息，往年只能在公园里掏钱买票才能看到的，今年在西区六大街那边有免费的菊田花海，不需要掏一毛钱就可以看到五颜六色的菊展，这个真的是要点赞。
搞不懂什么原因，前些年的菊会，大街小巷各家门口都多多少少放几盆菊花。那时候真的是满城菊香，想看造型去公园，不想花钱了也能感受到满城菊花的盛景。可是近几年主要街道两旁的店铺门口却看不到了，是不是觉得影响市容，城管不让摆，还是老百姓没那心情参与呢？
一个没有了群众基础的菊会，总觉得少点什么。所以，强烈建议店铺门口在不影响通行的情况下，商家愿意摆放的要支持。不能只是公园里才有，让老百姓参与进来才是对菊花盛会的最有力支持。
请问大家，各地都有哪些传统艺术？
广州传统艺术
广雕
广雕是指广州的雕刻工艺品，其中的象牙雕，玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称，在国际上声名卓著。
广绣
刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一，饮誉世界。我国刺绣工艺有2000多年的历史，其中苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称全国“四大名绣”。
盆景
孔泰初、素仁、莫珉府称为岭南“盆景三杰”。他们创作的盆景崇尚自然又高于自然，符合画理，富于画意。孔泰初从事盆景创作60余年，创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景，首创“蓄枝截干”造型艺术，树干峨峋苍劲，树冠丰满；枝条疏密有致，活现出旷野巨大风姿， 1990年被评为全国盆景大师。
岭南画派 是现代中国画派之一，始创于高剑父、高奇峰兄弟和陈树人，称“岭南三杰”。
我是浙江宁波的，说说我宁波的传统艺术。
宁波有金银彩绣、红帮裁缝、朱金木雕、骨木镶嵌，
慈溪草帽编织技艺、
余姚的陆埠佛雕、
象山竹根雕、
鄞州甬式家具制作、
慈溪传统建筑营造和传统家具制作、慈溪越窑烧制、
宁海的泥金彩漆。
你有没有听说过呢？
我们新疆有十二木卡姆（维吾尔族一种大型传统古典艺术）。我在阿克苏博物馆观看过十二木卡姆的电子模拟演出，场面很热闹，极具民族风情。
"木卡姆"为阿拉伯语，意思是"地点"、"地位"、"法律"。作为音乐术语，意为古典。
十二木卡姆不仅是音乐，它还汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
2005年,维吾尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
2010年7月28日,在新疆维吾尔自治区十一届人大常委会第十九次会议现场出现了罕见的一幕:所有参会的人员都为一部地方法规投了一票，使它成为全票通过的条例 。
这部条例就是《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》(以下简称《条例》)。它是新疆改革开放以来,第四个一审通过的地方性法规,也是新疆继《新疆维吾尔自治区非物质文化遗产保护条例》出台后的第二部非物质文化遗产地方性法规，以及我国专就保护"人类非物质文化遗产代表作"进行省级地方单项立法的首例。
总之，十二木卡姆是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献。
我在内蒙古工作多年，蒙古族的传统艺术还是比较多的：
声乐类的有长调 短调 呼麦
潮儿
舞蹈类的有鄂尔多斯 萨吾尔登 安代舞 弓箭 马 驼 鹿等
说唱类的有好来宝 乌力格尔 江格尔 等
绘画有唐卡绘画 马鬃绕线堆绣 手工地毯 骨雕 沙雕 石雕
还有那达慕上的惊心动魄马术表演等等。
我们的祖国太大了，56个少数民族就是世界上一个巨大的艺术宝库，取之不尽，挖掘不完。虽然有国家非物质文化遗产的抢救传承，还有很多很多待发现 待整理 待宣传的传统艺术。希望大家多关注，多交流，多传播哦。
清明上河图有哪些有趣的情景？
《清明上河图》是中国北宋画家张择端所绘的一幅历史画作，描绘了北宋时期东京汴京城内的繁华市井。以下是其中一些有趣的情景：
1. 官员过桥：在画面中心的一座桥上，有一位官员正骑马走过去，身后跟着几名手下，旁边还有几个小商贩在叫卖货物。
2. 酒楼茶馆：画面中的酒楼和茶馆热闹非凡，里面有许多人在用餐、喝茶或聊天，旁边还有一些小商贩在卖糕点、小吃和各种物品。
3. 演出：画面左侧的一座大宅院前，有一个小舞台，上面有几个人在表演杂耍和歌舞，吸引了许多观众驻足观看。
4. 独轮车：画面中出现了一种独特的交通工具——独轮车，由一个人推着，车上装载着货物。
全图分为三个段落.
首段,汴京郊野春光.疏林薄雾,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟.两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来.一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,令人感到虽是春寒料峭,却已大地回春.路上一顶轿子,内坐一位妇人.轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来.环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕.
中段,繁忙的汴河码头.人烟稠密,粮船云集.人们有在茶馆休息的,有看相算命的,有在饭铺进餐的.有间"王家纸马店”,是卖扫墓祭品的.河里船只来往,首尾相接,或纤夫牵拉,或船夫摇橹,有的满载货物,逆流而上,有的靠岸停泊,紧张卸货.横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,结构精巧,形式优美,因状若飞虹,故名虹桥.有一只大船正待过桥,船夫们或用竹篙撑,或用长竹钩住桥梁,或用麻绳挽船,或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱.邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么.桥上的人也伸头探脑紧张议论,期盼大船顺利通过.
后段,热闹的市区街道.以高大的城楼为中心,两边屋宇鳞次栉比.茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营,还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业,应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门”,悬挂市招旗帜,招揽生意.街市行人,摩肩接踵,川流不息.做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼,士农工商,三教九流,无所不有.轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色,样样俱全.五米多长的画卷里,共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征.
到此，以上就是小编对于开封文化馆风筝的问题就介绍到这了，希望介绍关于开封文化馆风筝的3点解答对大家有用。