台湾的文学文化的简单介绍_学文化

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1、就广义而言，以诗词古文为主的台湾传统文学源远流长，从明郑一直都有其延续发展。明郑时期沈光文的文集、郑经的《东壁楼集》甚为有名，东吟诗社创立开台湾诗社之先河。

2、不过相对的，从南岛语系原住民的口传文学、中国古文（台湾传统文学）、白话文、日文、台语文引发的复杂情况及断层也丰富了台湾文学的面相。

台湾的文学文化的简单介绍

3、台湾的乡土文学论战发生于1977 年至1978 年间的乡土文学论争是一场以文学为突破口，广泛涉及政治、经济、思想、文化等诸多领域的大论战。

发生于1977 年至1978 年间的乡土文学论争是一场以文学为突破口，广泛涉及政治、经济、思想、文化等诸多领域的大论战。

早在日据时期，一些客家文学“大佬”，即开始推崇以母语汉化的书写，其中最早开先锋是“铁血诗人”吴浊流和钟理和，他们都是在日据时期就开始以汉语写作，铺陈出客语之美的前辈作家。

与此同时，台湾的乡土文学创作在50年代中后期也逐渐成熟起来。钟理和创作了长篇小说《笠山农场》，钟肇政则发表了长篇小说《鲁冰花》和《浊流三部曲》的第一部。

台湾现代派小说的特征与成绩如下：特征内容聚焦在台湾本土生活和风俗习惯上，展现了台湾人民的生存状态、文化形态以及历史积淀等。

台湾的现代派小说创作，呈现出错综复杂的、创作主张与创作倾向并不十分一致的局面。

后现代主义文学是对现代主义文学的继承、超越和悖离，它们都以非理性主义为基础，表现出激烈的反传统倾向。

另一方面，50年代后期开始，台湾经济依靠美援，从复兴到起飞，物质的丰富和精神的匮乏形成鲜明的对比，精神空虚、苦闷、失落、孤独成为一种普遍的“现代病”。

文体风格不同。台湾文学包含了诗歌、小说、散文、戏剧等各种类型和流派，有乡土写实、现代派抒情、后现代主义探索等多种风格；而台湾新文学以小说为主要表现形式，有乡土写实、左翼革命、都市感伤等几种风格。

台湾文学与台湾新文学的区别有以下几点：时间范围不同。台湾文学是一个广泛的概念，涵盖了从清朝到现代的各个历史阶段；而台湾新文学是一个狭义的概念，主要指1920年代到1940年代日本殖民统治下的一段时期。语言形式不同。

台湾的现代文学的发生略晚于大陆的文学革命，但大致与中国现代文学的发展取同一步调。所不同的是台湾的现代文学发展阻力更大，条件更艰难。

香港和内地文学没有什么明确的界限和区别。香港的文学和内地的文学是连成一片的，因而，当代香港文学仍是当代中国文学的组成部分，一个具有自己特殊形态的组成部分。

台湾新诗是在五四运动的直接孕育和影响下诞生的。五四运动不仅为台湾新诗孕育了反帝反封建的健硕诗胎，而且为台湾新诗培育了发难之人。台湾新文学之初，张我军、黄朝琴、黄呈聪等新文学的开创者，均到大陆学习、考察、旅游。

我们可以清晰地看出，中国（特指大陆）的文学之浅薄，既无法讲清楚语言原来的意思，也讲不清楚语言现在的意思。造成了中国人全面的人格分裂。至今，我们丢了旧的文学，也没有建立起新的文学思想。就算是在台湾，也同样如此。

台湾文学历经日治时期新文学、反共文学与西化现代主义文学的发轫萃炼过程后，1970年代之后的怀乡、乡土、政治、女性文学于2000年代仍以崭新型态呈现，且占台湾文学一定重要性。

它可能中国传统的东西保留得不如大陆与台湾多，但是它在文化传播力、文化产品生产能力方面，都有一定优越性。

反传统思想的影响：台湾现代派小说所强调的个人意识形态、现代文明与社会现象等理念，对于当时中国传统文化的抵抗和改革具有一定的推动作用。同时，它也为后来的文学创作提供了重要的借鉴和启示。

前边我们已提，台湾的通俗文学以其形式大众化、情节曲折、内涵浅显、语言生动流畅而深受各层读者的喜爱，鉴于此，研评通俗文学，不能简单的把通俗文学作品统统归入“拳头加枕头”的地摊文学，排拒于文学的殿堂之外。

进入当代以后，台湾文学又有新的发展，并且由于与大陆的长期隔离，而形成了迥异于大陆的某些新的文学特质。无论如何，中国现代文学都不应该忽视台湾独特的经验与成就。

1、以河洛人为代表的河洛文化、客家人代表的客家文化与外省人带来的新文化在台湾岛上共处融合。同时，还有原住民所代表的南岛文化。

2、中华文化在台湾生根、保存、发展。相比于历经苏联及文化大革命影响的中国本土，传统中华文化在台湾保存得更为完整；因为多元开放的精神，融入台湾的中华文化多半以更精致优良的品质传世。

3、台湾饮食文化中有著名的“小吃”文化，各式风味小吃云集的夜市是台湾庶民生活文化的代表之一，常见的小吃有蚵仔煎、炸鸡排、臭豆腐、盐酥鸡、生煎包、米血糕、蚵仔面线、甜不辣、卤肉饭、肉圆、担仔面、牛肉面、小笼包等。

4、闽南文化具有一体多元特征。即与中华传统文化为同一体又以闽南文化为主体，兼吸纳了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。