大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国现代美学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国现代美学文化的解答，让我们一起看看吧。
中国当代的审美风貌为什么更趋向于欧美化?比如眼睛深邃，眉眼距，高鼻梁等等？
其实不是受欧美影响，而是受日本动漫影响。
蛇精脸，整容脸并不是按欧美风整的，欧美才不喜欢瓜子脸！
动漫产业在日本发展的时候，日本的审美改变带动了动漫的审美，因为日本人发现按他们写实的风格画漫画年轻人不感兴趣。
于是改了五官比例，尽量低幼化，这样更符合市场。久而久之，看动漫的人长大了，审美也随之大众化了。
当我们国家也一样，如今的80，90后很多是看着日本动漫长大的，00后是看着抄袭日本动漫的国产动漫长大的，对人物的比例都是夸张过得。
所以8.90年代的女明星各有各的味道，而现在审美趋同化严重，无论化妆还是整容都像一个模子出来的，这个模子其实是动漫比例，不是真实的人的比例。如果你不常看动漫就会觉得接受不了，如果你常看，就不会觉得违和了。
国人的审美品味，即“中国式审美”。它一直处于发展变化之中。
当下的“中国式审美”，一直处于舆论的风口浪尖，并饱受争议与诟病！
了解国人的审美品味，看看流量明星或网红是什么样子就可以了。因为他们的样子就是国人心目中的美女、靓仔！
七八十年代的我们，喜欢浓眉大眼的港风美女。
九O后、新生代的年轻人，喜欢日系的动漫“少女颜”或者韩系的整容脸。
还记得新版《倚天屠龙记》热播事的迷惑吗？放眼过去，分不清谁是赵敏谁是周芷若？放眼过去，也分不清谁是英雄谁是红颜？
清一色的流水线容颜。我们仿佛进入了克隆时代。
“中国式审美”的悲哀是国人尤其是青年一代美感的贫瘠与畸形，我们亟待补上这一课，否则，毁掉的不仅是几代人的审美品味……
楚王好细腰，宫中多饿死。
上有所好，下必甚焉。流行，就是这么开始的。
从前权贵是审美的风向标，现在也是。
电影，电视，网络，也都是权利和资本的游戏，经这些媒介推出的明星，模特，花瓶主持人所谓的时尚界人士当然要符合他们的审美标准。
除了高鼻梁，深眼窝等特点，还要腿长，胸大……甚至包括欧美人的缺点，唇厚，雀斑多😇️
当然，这一切也无可厚非。所谓“水往低处流，人往高处走”，自洋人靠坚船利炮强行打开了我们的国门以后，洋烟，洋火，洋车也进入了我们的生活。
电影电视手机也一路从西方传入，洋科技带动了洋文化，洋文化推动了洋审美。
面对这种局面，后人一步的我们在一开始当然不可能挑三拣四，烫头，染发，隆胸，垫鼻梁……甚至还形成了一套完备的美容经济的产业链。
流行从来都是一阵风。“十年河东十年河西”，今天是西风东渐，明天等我们的力量强大了，我们或许会按照自己的喜好重新定义【美】的标准。
当然，美丑没有绝对的标准，所谓“情人眼里出西施”就是这个意思。还有一句话叫“萝卜白菜各有所爱”，有人以欧美的鹰钩鼻为风尚，也有人以中华人物的“天庭饱满，地阁方圆”为标准。
从某种意义上说，审美无高低，趣味有差异，也从来没有一个单一的国际标准。作为个体，自己喜欢就好！
中国的审美观起源于老子的《道德经》，老子认为艺术美的核心内容是什么？
基于中国的易道哲学，老子美学的主要特征首先呈现为“对称之美”，即对事物相对相关性和无限可能性的整体表达。老子在《道德经》第二章中说：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。 这种追求终极和谐的对称美学，在今天获得了完全的印证，这也成为对现代量子力学的哲学解读。
西方美学精神主要体现在早期的酒神精神和暴力美学之上，好莱坞更是将暴力美学和工业美学张扬到极致，对人类形成了极大的影响，甚至一度成为世界审美的主流。然而，世界需要文化多样性的整体表达，东方美学尤其是老子美学精神所倡导的至柔之美，也是世界化解纷争、消解对抗的良药。
老子在《道德经》第四十三章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有，入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
老子在《道德经》第七十八章中说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
老子的“上善若水”和“怀柔文化精神”早已融入中国人的集体性格，也成为中国人行为逻辑的内在密码。
在老子的美学构建中，生态即是“柔态”，“至柔”属于生命的本质特征。中华民族饱经磨难，但中华文化却以顽强的生命力成为当今世界唯一存活的古老文明，其中非常重要的因素，就是道家“至柔”的文化基因。
中国传统的美学思想离不开儒、道、释三教，老子《道德经》中道的论述达到了历史哲学的至高点，是历代学者和统治者必须学习领会的思想内容。老子认为世界上一切事物都遵循道这个玄之又玄的规律，玄之又玄但不虚无的道是百妙之门，道之美在于无为，无为无欲不争自胜是所有美的创作者必须尊重的法则，当我们以自然状态去自由随心而不牵强造作地创作才会有好他作品。他认为大巧不是巧，若拙是最巧，凡事都在有无、难易、长短、高低、前后即统一又矛盾的对比中产生和谐之美，过尤不及，这就是道，天地人都要师法这个道，道就是遵循自然规律。所谓大道至简，大象无形，弱之胜强，柔之胜刚使玄之又玄的道之学说彷佛突然浅显明白起来：所有的美不是胜在外表强悍，而是上善若水，以柔克刚，那些人人可见的美不是真美不是大美，而只有外表柔弱，看似平淡无华，却内涵丰富，拙中寓巧，妙造自然的美才是完善的美！
老子的自然观，也是美学观，它是几千年中华传统哲学的明灯，对于我们从事艺术也有极强的指导作用，需要我们反复学习领会应用！
中国审美观的起源不是老子的《道德经》，而是中国审美观的起源是老子的《老子》。老子认为艺术美的核心是“道”与“无为”。老子审美观的思想影响着古代乃至当今艺术家审美观念。
一、老子是道家学派创始人，道家系中国古代思想流派和哲学流派。中国审美观的起源于道家学派创始人老子的著作《老子》。老子在他的《老子》中说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”“无状之状，无物之象。”这些话都是对“道”的描述。“道”，系宇宙的根本，万物的起源，是完美无缺的绝对。
二、“道”，导出了老子的审美观。他认为：把从自然运作方式中抽象出来的“道”作为一种理想的范导原则，也就反过来将“道”流行其中的自然作为一种理想境界使自然作为审美对象而确立。
三、老子在他的《老子》中说到“大音希声，大象无形。”，这是古人用来指虚实相生的无声之美。大音，即美音。大象，即形象。最完美最宏大的声音是听不见的。最完美最宏大的形象是看不见的。其声最美，其象最妙。
到此，以上就是小编对于中国现代美学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国现代美学文化的2点解答对大家有用。