大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人为啥要学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人为啥要学文化的解答，让我们一起看看吧。
为什么要学习传统文化？
为什么要学习传统文化有三点
（一）有助于更加准确而深刻的认识我们民族自身
开放世界的八面来风驱散了曾一度笼罩我们民族心头的封闭阴云。人类各民族文化相互交流的深度和广度都在不断拓展，“地球村”越来越小，在这样的时代大背景下，中华民族以及文化以怎样的姿态参与“地球村”的合作与竞争，是每一个炎黄子孙都应该考虑的问题。真切把握一个民族的文化特征，较之把握诸如皮肤，头发，眼睛颜色之类的体质特征要困难得多。然而，任何民族其文化形态尽管纷繁多彩，但都可以寻觅到该民族文化的主色调，主旋律唯有如此，才有英国人风度说、德国人精准高效率说、美国人自由开放说、日本人善采异邦说等等。我们之所以可以从芸芸众生中大致辩识各民族的特征，是因为每一个民族内部，固然存在着复杂多样的阶级、阶层、集团、党派及个人教养和性格的差别，但同时也深藏着表现于共同文化上的共同心理素质，这便是所谓民族精神。学习、研究中国文化，正是我们认识自己，把握中华民族精神的可靠途径。
（二）有助于更加准确而深刻的认识我们当前的国情
跨世纪一代中国人面临的历史使命是建设有中国特色的社会主义，完成这一千秋伟业的认识前提是切实认清中国的国情。国情不是空洞物，其实质就是文化的历史及其现状。40多年来中国走过了艰难曲折的道路，取得了举世瞩目的成就，但是，我们的社会发展和文明进步的程度还远远不能满足人们的要求。数千年传统文化给我们留下了丰厚的遗产，同时也带来了因袭的重负。外来资本主义的积极因素，我们吸取的还不充分，但其负面影响已引起我们的警惕和忧虑，深入剖析中国文化与外来文化对今日中国的影响，总结40多年来我们走过的道路，是认清国情的必要工作。
（三）有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更美好的未来
马克思说过：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在自己直接既定的，从过去继承下来的条件。”是影响中国人过去、现在和将来的传统。传统是社会的生存机制和创造机制。借助于它，历史才得以延续进行飞跃，社的精神成就和物质成就才得以保存和实现。正因为如此，文化传统
并非仅仅滞留于博物馆的陈列品和图书馆的线装书之间，它还活跃在今人和未来人的实践当中，并在这种实践中改变自己。每一个有志于为民族的未来贡献心智和汗水的中国人，都要努力熟悉传统、分析传统、变革传统，而学习研究中国文化正是培育这种理性态度和务实精神的最好课程。
很简单，作为一个中国人，就必须懂得中国文化，毛主席在《改造我们的学习》(1941年5月)中讲的话，至今读来尤有振聋发聩之感：“许多马克思主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”。
“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣……有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，是从外国故纸堆中零星地捡来的”。
“几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任”。
“……把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国……不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。
传统文化积累沉甸了几千年，还是有很多精华，温故而知新，参考历史，可更好展望未来，承上启下，承上就是尊重传统，只有借助了传统的东西，才会更好地眺望未来，把握未来。
诚如《吕氏春秋》所言：“知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣”。
显然，源于久远农耕时代的中国传统文化，“甚美必有甚恶”，不予传承，又如何去芜存菁？
近代始于洋务、维新、辛亥，直面“西风东渐”、“西学东来”，直至五四新文化运动，再及至摧枯拉朽的改革开放，传统文化已经成为一面不可须臾脱离的必鉴之镜。
中国传统文化的先天不足，严重制约了复兴脚步。缺乏思想启蒙洗礼，错失工业革命锤炼，只能依靠传统文化的与时俱进改善之、完美之。
文化自信的基石，不凭虚妄自大，全靠谦卑自省。故而，学习传统文化的动力，恰在于此。
世界为什么要学习中国传统文化？
不知道大家有没有看过辜鸿铭的《中国人的精神》这本书？作为新文化运动时期中国传统文化的捍卫者，辜鸿铭这本书为一战后的德国以及西欧各国，在反思人性的错乱以及唯利是图的国际关系造成的第一次世界大战对人类伤害的同时，成为拯救现代西方人和西方社会良药。
世界学习中国的传统文化，是因为中国传统文化当中具有以人为本和协调人际关系一系列可资借鉴的成分。
说到对中国的学习，由于历史的原因，东亚地区对中国传统的学习已经由来已久。韩国，日本，越南等一系列东亚国家都属于中华文化圈的范畴，这是不可争辩的历史事实。
而西方对中国的学习，更多是源自于启蒙运动当中解放人性的需要。伏尔泰当年就特别的崇拜中国的孔孟思想。中国传统文化当中的以人为本的思想，恰恰弥补了西方天主教会压制下人性的欠缺，当然这也适应了西方启蒙运动解放人性的一种需要，为西方人文主义的发展，为理性主义的产生提供了理论武器。
当代以来，中国传统话当中和而不同的理念，为这个纷繁复杂，充满危机，充满矛盾的世界，提出了化解的良方。和而不同的理念，既有力维护世界的和平，也有利于在维护世界和平基础上，承认不同地区优秀文化成果。
当今世界，人类对物质的索求与浪费日益增多，老子顺应自然的理念，对于世界的可持续发展，对于维护整个人类和世界的生态平衡，也有着积极的指导意义。记得有一次获得诺贝尔各种奖项的世界伟人们召开了一次论坛，他们一致强调要想拯救21世纪的世界，必须从中国的传统文化那里去汲取营养。
漫长的历史当中，在中国范围内和而不同的理念，促进了中华民族的传统文化能够一脉相承的发展下来。
到此，以上就是小编对于人为啥要学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于人为啥要学文化的2点解答对大家有用。