大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于官学文化谁提出的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍官学文化谁提出的的解答，让我们一起看看吧。
先秦时期官学教育的主要内容及特点？
先秦官学教育形成于封建等级制度之下，古希腊公民教育形成于城邦民主制度之下，因此这两种教育制度最大的不同就在其核心点上面。
在封建等级制度下形成的先秦官学教育，以"礼乐"为中心
先秦官学教育，与西周时期的分封制、宗法制以及礼乐制度都密切相关，而究其根本，最能体现官学教育的核心的就在于先秦时期的封建等级制度。以等级制度为核心的分封制度，已经决定了人与人之间严格的尊卑等级。而这种尊卑等级体现到文化层面，就是当时的"礼乐制度"，而"礼"和"乐"也是当时教育内容的主要核心。
"殷于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。"这是孔子对先秦时期的礼乐制度的主要评价。
而先秦时期这一套完善的礼乐制度，也被贯彻到教育制度当中，成为官学教育的主要核心内容。礼乐制度的核心是"明贵贱，辨等列"。因此，先秦官学教育当中最为注重的也就在于身份等级的不同。
在城邦民主制度下形成的古希腊公民教育，以"开放性"为主
与等级制度下的森严"礼乐"不同，在城邦民主制度下所形成的古希腊公民教育，也比较"开放"和"自由"。培养合格的公民，是古希腊教育的主要目的。
分析先秦时期官学的特点？
西周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。这种官学合一的现象，被称为“学在官府”。
“学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。
春秋时期“私学取代官学”的原因有哪些？
1、官学教育的衰废,反映了“学在官府”的旧教育体制已经不适应新的时代要求。
2、另一方面,随着社会的变革,政治权力的频繁转换,对新型的人才及文化教育的需求更为强烈.以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式,聚徒讲学,从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。一是学术的扩散与下移.在统治阶层激烈的政治斗争中,失败的一方被迫流亡他处,这些没落贵族的流亡导致了学术的扩散.例如周惠王、周襄王间争夺王位的内讧,使世代掌管周史的太史离周去晋.周景王死后,王子朝争夺王位失败,率领一批贵族及百工,携带王室所藏文献典籍逃到楚国,至于其他小规模的贵族流亡事件则层出不穷,造成 “天子失官,学在四夷”的局面.这些没落贵族往往沦落民间,他们的流亡,不仅导致学术扩散到四方,而且使学术下移到民间,从而使民间有了从事教学活动的条件。二是新兴的“士”阶层的出现.“士”在西周以前就有.按当时的社会等级序列：天子、诸侯、大夫、士和庶人,前三类都是贵族,而士介于贵族与平民之间,很难升到统治集团上层。到此，以上就是小编对于官学文化谁提出的的问题就介绍到这了，希望介绍关于官学文化谁提出的的3点解答对大家有用。