大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化传播推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学文化传播推荐的解答，让我们一起看看吧。
想看关于国学、艺术、设计、文化类的直播，有哪些推荐的？
此亦眼下有担当、敢作为之传播媒体，须当慎重思考、认真面对之莫大话题。呜呼哀哉，娱乐化潮流日甚一日，还有几家传媒守得住“治学”之寂寞？耐得住“艺说”之枯燥？扛得住“剖析”之乏味？识文断字的终极意义，不在照猫画虎，而在推陈出新，将一并寂寞枯燥乏味，藏之于情，含之于趣，化之于斑斓荧屏璀璨节目。话说五千年文明绵延不绝何其容易，唠叨个中薪火传承来龙去脉又何其匮乏？这个绝好扬名天下机遇，万莫遇上眼高手低傻Ｂ传媒才好。
国学《三字经》和《弟子规》所倡导的传统美德，当下该如何传承？
准确的说，我不欣赏《弟子规》。《弟子规》里面的要义，和现代人的价值观是不相容的。
比如“父母责，须顺承。”这种“父为子纲”，就像孙悟空头上的紧箍咒，把孩子牢牢圈起来，父母的说教，无论对错，都要全盘接受，无形中，就限制了孩子独立思考，自由发挥的能力。
所以说《弟子规》这种把人框起来，死死遵循封建礼教的那一套，是桎梏人心的！如果孩子按照这样学下去，非变成机器人了不可！
《三字经》则不同，它是儿童启蒙读物的经典之作。它用有理有据，给孩子讲道理说故事的方式，让孩子明白真善美，潜移默化的养成良好的道德习惯！
比如“幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”韵律优美，朗朗上口。比如“融四岁，能让梨。”比如“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，金木土。此五行，本乎数。”等等，等等。它用简洁明了的白话，讲述恒古不变的哲理，脍炙人口，广为流传。并把各种知识糅合在一起，用典故来教育人们，做人做事的道理，且充满乐观的精神。
明朝赵南星称“句短而易读，殊便于开蒙。”故为蒙学第一书！在古代被称为“小纲鉴”。它把零散的知识贯穿起来，在读书中积累到百科知识，得以纳入一个清晰的知识体系，因此，我非常喜欢《三字经》，它儿童启蒙必读之书。
首先要求我们及学生要会读背，俗话说“书读百遍，其义自现。”不会读背依靠别人给他讲解，这就像是在吃别人嚼过的馍，书读的多了，背的多了，自然会体会出其中的韵味。
其次，在继承国学中传统美德的时候，一定要教育学习者，提高情商，不要做迂腐愚昧的事情。俗话说“过犹不及”，在古代，也有很多人做事走极端，他们孝敬父母没有错，父母去世，他们悲伤，没有错，但是，有些人甚至悲伤得不吃不喝，最终自己也得病去世，如梁朝萧统太子就是这样，他的母亲生病，他天天侍奉在床前，自己不吃不喝，瘦的不成样子，被他的父亲下诏令其吃饭，特他母亲死后，他更是事死者如事生，自己每天只喝点稀饭，瓜果蔬菜，一概不吃，就为了表达自己的思念，悲伤之情，最后瘦的腰围减少了一半，大成百姓看到无不落泪，最终萧统太子也因此得病而死，终年30多岁！这就是迂腐愚昧，愚忠愚孝！
所以，在继承传统文化中的美德时，我们一定要明辨是非，不要做极端的事，要选择正确的道路，要明白中庸思想！
谢谢这个问题。
传统文化要有选择地去学。刚才看了几个回复，鉴别力就不很一样，有人是全盘接受，认为老祖宗的东西都是好的，要娃娃抓起，一块木头放几年还有霉菌呢，文化也是要发展地看，就题目中的三字经与弟子规，两本书的内容的文化背景及传统意义就有所不同，三字经有学问，可背记，弟子规里糟粕。从娃娃抓起，娃娃是没有鉴别力的。怎么学的问题，还真的需要教育部门把把关才行。
传统文化当然要传承。究竟应该怎么传？还是要与时俱进的好。即要保留老祖宗的财富，又要扬弃其中的糟粕。有选择，有取舍，有传承，有扬弃，有鉴别，有吸收，有发展，这才是真正的传统文化的学习态度。
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到此，以上就是小编对于国学文化传播推荐的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化传播推荐的2点解答对大家有用。