大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学文化许先生的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学文化许先生的解答，让我们一起看看吧。
姓许的名人、历史上的？
许劭（shào）（150年—195年[1] ），字子将。汝南平舆（今河南平舆县射桥镇）人。东汉末年著名人物评论家。据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。
曾任汝南郡功曹，后南渡投靠扬州刺史刘繇。刘繇被孙策击败后，许劭随其逃往豫章郡，并在豫章去世。
许道宁，北宋 画家。生卒年不详，活跃于北宋中期（约公元970年－1052年）。长安（今陕西西安 ）人。多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等，并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》 、《秋山萧寺图》传世。
许姓名人历史上有很多，比较出名的有汉宣帝的皇后许平君，汉代经学家许慎，东汉末年著名人物评论家许劭，中国人民解放军著名军事将领许世友，中国无产阶级革命家许光达等。
我国古代的文化顶峰是在什么时期？
应该是春秋战国时代，各种社会思想文化共同形成了百花齐放百家争鸣的局面，诸子百家同时争鸣；可以说是我国古代文化最兴盛、灿烂的时刻。
自汉以后，因为独尊儒学，就再难出现了这种社会思想文化的繁荣景象了。以后的两汉文化、魏晋风骨、唐诗宋词元曲明清小说也只是狭义上的文化罢了。
综合政治、经济、文化这三方面，真正的巅峰是宋代。政治清明，文人敢于议政和变法，比如王安石变法，以及苏东坡、包公等人。经济发达，出现纸币和夜市。文化方面，书法、宋词、勾栏等等，是封建社会的顶峰
最佳答案
中国历史上有三次百家争鸣的黄金时期
分别是春秋战国时期
两宋（特别是南宋）时期
和明朝中后期
这三次文化高峰时期各有特色
春秋战国
先秦是中国文化萌芽期的的曙光，造就一批影响深远的思想家。
春秋战国的文化比以前是质变，影响更是持续到现在。
文化顶峰在诸子百家百花齐放时期，毕竟那时的思想展示程度各具一格，为思想碰撞丶交流丶融会的最佳时间段。
至于后来的文化盛世，在焚书坑儒后，基本上形成了一种格局。这是有局限性的，至少在思想上如是。
基本格调即为（卖与帝王家），无论诗词歌赋，都只能括囊一面，且少于如孟子荀子般争论人性善恶的更深层次挖掘。
我认为中国古代文化有两个高峰期，一个是春秋战国时期，一个是唐宋时期，两者很难说谁是顶峰。
从思想角度和文明开化来讲，春秋战国更胜一筹，从文采灿烂角度来看，则是唐宋时期占据上风。
包括老子、孔子、墨子、韩非子、尉缭子等在内的春秋战国时期的诸子百家，奠定了中国文化的基础和基因。那是一个非大一统的时代，统治者尚未取得对社会的绝对控制权，未能建立起专制统治，没有形成占主流地位的文化潮流，所以能够百家争鸣、百花齐放。
当然，因为没有建立统一的专制政权，统治者对社会的控制能力差，也导致社会缺乏秩序，长期处于纷争与战乱之中，普通老百姓处于颠沛流离和战火纷飞的悲惨境地。这是时代的悲哀，大争之世是天下不幸百家幸，灿烂文化与社会悲剧交织在一起。直到秦汉时期，大一统成为民族心理和社会组织的潮流，这种局面才得以暂时结束。
从思想层面看，战国结束以后，中国就陷入了停止状态，再也没有新的发现和突破，特别是董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”后，我们的思想就被禁锢了，只有理学家们的注释、解读。所以，康德说“中国没有历史”是有一定道理的。
春秋战国以后，中国历史没有进步和发展，只是一次又一次的“轮回”，重复着“分久必合、合久必分”的循环，这也是西方小看我们的原因之一。
当然，唐诗宋词是中国文化的灿烂篇章，这是与中国的象形文字有关，是中国特色的语言文字才导致的，但也不过是文人墨客、王侯将相们的盘中餐，对于娱乐普罗大众非常有限。
因此，对于中国古代文化，我们要辩证地看待，它有优越的一面，也有糟糕的一面，什么“千里当官只为财”、“有权不用过期作废”、“人为财死、鸟为食亡”等等，反映了我们文化中对权力、金钱的崇拜，人们逐渐丧失自我和独立性，成为“圈子文化”的奴隶，永远不能自主。
到此，以上就是小编对于国学文化许先生的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学文化许先生的2点解答对大家有用。