大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小萝卜头学文化讲述的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小萝卜头学文化讲述的解答，让我们一起看看吧。
什么是巴渝文化？
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐纣，前歌后舞”。
巴渝文化，博大精深，源远流长。早在殷周时期，生活在长江上游巴山渝水的先民便以勇猛强悍和歌舞著称，就是在参战时，也“歌舞以凌殷人”。近年来的三峡库区考古发现，更雄辩地证明：长江流域与黄河流域一样，同是中华民族文明的摇篮，巴渝文化历史悠久、绚丽多彩，是中华灿烂文化的重要组成部分。
这里暂且不说闻名中外的三峡一带的古迹胜地，也不说抗战时期陪都文人工荟萃将巴渝文化推到一个高峰，仅以解放后尤其近几年的文化为例，足以证明这一点。大足石刻在巴渝文化上耸起一座丰碑，从它每一刀、每一凿的痕迹里，我们似乎可以窥视到巴渝文化在千百年来发展的脉络。
那铜梁龙舞，那黔江摆手舞，那小河锣鼓，那川江号子，那巴渝吹打（接龙吹打、金桥吹打），那秀山花灯，那九龙楹联，那广场故事，那梁平三绝（梁山灯戏、梁平竹帘、梁平年画），又似乎在大足石刻里找到其踪影？民间艺术造就了一批又一批民间艺人。
1999年，重庆评选出了当今活跃于世的“巴渝十大民间艺术家”，他们又是从大足石刻中领悟到些什么，大足石刻的影响，最直接的也许算雕塑吧！雕石狮的遍布全市，巴渝简直成了石狮的生产王国。虽然，我们不能断言巴渝的文学、艺术都渊源于大足石刻，但可以说，今天文学艺术的丰收能没有随大足石刻根须的滋养吗？
有了大足石刻的巴渝大地，历史发展至今，当有了小说《红岩》、油画《父亲》、摄影《主人》、话剧《40年的愿望》、《沙洲坪》、川剧《乔老爷上轿》、《金子》，歌剧《火把节》、《巫山神女》，舞剧《三峡情祭》、《小萝卜头》，电视剧《山城棒棒军》、杂技《水流星》等，才与大足石刻交相辉映，形成巴渝文艺的辉煌。
白公馆人物志？
白公馆是关押革命志士的监狱，关押的主要有许云峰、成岗、齐小轩等革命志士。
白公馆监狱旧址位于重庆沙坪坝区歌乐山，是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的革命遗迹。原为四川军阀白驹的郊外别墅。白驹自诩是白居易的后代，就借用白居易的别号“香山居士”，把自己的别墅取名为“香山别墅”。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作“两口活棺材”。但是它们又有所区别，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯
军阀别墅
白公馆这个建筑是原址原貌，应该是1932年的建筑，很多人说白公馆的风水好，有人在蒋介石之前捷足先登，他就是四川军阀白驹，他选择这个地方建了别墅。
白驹这个人呢，你说他天天打仗一个师长，他还是挺有文化的，他认为自己是唐代诗人白居易的后代，然后就引用了白居易的别号“香山”二字，题刻门额为“香山别墅”。
军统直属监狱
白公馆不大，住房只有十余间。1939年秋天，戴笠让手下沈醉用三十两黄金买下来，作为当时的军统局直属监狱，这里前前后后关押了两百多人，平时只有几十人，人不多，但是职务来说较高一点。
这边关押的人员有中共四川省委书记罗世文、中共川西特委军委委员车耀先、东北军五十三军中将副军长黄显声将军、小萝卜头一家三口，在这里还关押了国民党的一位中将参谋周从化、同济大学校长周均石。另外，像他们的一些违纪人员同样关在里面。
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