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"国故"，"国粹"，"国学"的含义各是什么？三者之间的关系怎样？
国故：本国固有的学术与文化(多指语言文字、文学、历史等)
国粹，是指完全发源于中国、起源于中国，并属于我们固有文化中的精华。在中国，国粹指华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
关于“国故”、“国粹”与“国学”之关系，“国故”一词包含着中国固有的历史与文化之全体，所指范围最为宽泛；而其中之精华者称“国粹，所以“国粹”所指范围小于国故，乃国故之一部分；以国故为研究对象之学问，称“国故学”，简称“国学”。“国学”可大致理解为“国故学”之简称，“国故”与“国学”有相通之处。但仔细探讨，二者又有区别。前者主要表述客观存在之旧物，而后者则已升华为主观能动之学术追求。
什么是国学含义是什么？
中国国学，中国传统文化，是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相融的学术精髓。
国学就是中国传统文化传承下来的学问。国学里包括，中华科学，文化与学术，自然科学，宗教科学，儒家和道家等。
所谓国学代表中国古代思想，哲学，科学，技术，历史，地理，政治，经济，及书画，音乐，术学，医学，星象，建筑等诸多方面。
国学是一个名族发展进程中最重要的一个组成部分。他也属于一个名族一个国家的本质属性。有了自己国家的本质属性，民族才会有发展规划，宗教信仰乃至进步体系
国学是一个约定俗成的学术概念，大部分学者认为，国学包括哲学、史学、文学、科技、语言文字学等各门学科。给国学下定义比较难，大概可定义为：国学是指以语言文字为主要载体的影响深远的文化成果。它是民族文化成果的重要部分，其典型传承形态是古代经典著作，但是也有其他传承形态，如口头传承的民间文艺、物化形态的建
国学指什么？
是指中国历代的文化传承和学术记载，广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、子、集等内容。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
国学与中华文化有着天然的血脉，是中华文化之魂，以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了 两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “ 西学东渐”后相对 西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉，植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。
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