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请论述中国传统文化中优秀的家庭教育思想？
朱永新谈家庭教育的八大理念：
1、家庭教育是最容易出错的地方；
2、没有父母的成长，就没有孩子的成长；
3、品德重于学问，状态大于方法；
4、把童年还给孩子；
5、相信孩子发展的潜力；
6、让孩子有属于自己的东西；
7、让读书成为孩子的生活方式；
8、让日记伴随孩子成长。
中国古人的道德教育始自家庭，家庭教育是教育的开始。而家庭教育贯穿了一个人一生的过程，始从胎教，一直到“慎终追远”。早在周文王的母亲太任怀文王的时候，她就很重视胎教，做到了“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，就是不好看的景色不去看，淫词歌舞不去听，口里说的话很温柔，连傲慢的言语都没有，更何况是粗鲁、骂人的话!正因为文王的母亲是一位圣人，所以她教出的孩子也是一位圣人。
孩子出生之后，虽然眼睛张开了还不会说话，但是不意味着他没有在学习，父母的一言一行、一举一动都是他效仿的榜样。中国古人很明白这一点，所以太子出生之后就给他以良好的教导了。《汉书》中就记载着这样一段怎样教育太子的论述。里面说，古代的圣王作为太子，刚一出生就要用礼来教育他。让成年男子背着他，有专门负责礼的官员穿好正服、戴好礼帽带着太子拜天，行祭天之礼。过宫门的时候，要把太子从背上放下来。过宗庙(祭祀祖先的地方)的时候，就要恭敬地快步小跑，表示对祖先的恭敬。这都是教孝子之道。所以太子从孩童开始，教育就已经在实行了。书上举了一个周成王的例子。周成王尚在襁褓中的时候，就让召公做太保，周公做太傅，姜太公做太师来教导他，就是请了全国最有学问、最有德行的人担任太子的老师。什么叫“太保”呢?就是保护太子的身体，让他言行都中规中矩。“傅”就是传授他德育，培养起他高尚的道德品质。“师”导之教训，给他一些教育训诲的引导。这是太保、太傅、太师的职责。
此外，还要置“三少”，就是少师、少傅、少保。这些人是和太子日常起居生活在一起的人，他们负责把太傅、太师、太保教导太子的事情表演在生活中，让太子看到。所以太子从有生之日开始，“三公”、“三少”就教导他孝敬父母、有仁爱之心、明礼义，用这些来引导太子。那些邪曲不正的人都让他远离，不让他见到恶人，不让他见到恶的行为。还要选来天下端士，“孝悌博文有道术者”，就是有道德学问的人，在家能够孝敬父母、尊敬兄长，见识广博而且有道之人，来辅佐太子，让他们这些人和太子一起生活，一起出入。所以，太子一出生见的就是正事，听的就是正言，行的就是正道，前后左右所事奉的人也都是正人，因此他“习与正人居之，不能无正”，他习惯了和这些正人一起生活起居，他的行为就不能够不端正，就像一个人生长在楚国，就不能不懂得楚国的方言一样。
你从母亲身上学到了什么？
我回答这个问题是因为我知道母亲节快到了。以此惦念我已去世的母亲。
她不仅给了我生命，还给予了我千金难买的精神财富，我就是她活在世上的副版本。
我从母亲身上学到了勤劳善良。我妈一直生活在农村，她十二岁丧母，下面有三个弟弟，其中一个最小的还不会走路。一家人全靠我外爷养家，我母亲做为家里唯一的女性，小小年纪就担负起一家人的衣食茶饭，出门做工，回家洗涮，至到后来嫁给我父亲，也是一刻也没有偷过懒。她凭借自己的双手养育了同辈人和后代，也帮助了很多亲戚邻居很多人。我现在是两个小孩的母亲，越来越成了她那样的人。
我从母亲身上还学到了人穷志不穷的品格，自立自强坚韧不拔的精神。我母亲从小就教育我们姐弟三人“人穷志不穷”的话，这跟我成年后听到的“人穷志短”恰恰相反。后来，我才明白，世上之所以有不一样的人，是因为他们有一不样的母亲。她并没有文化，却通情达礼深明大义，再苦再难也不乞讨献媚。我虽为女子，也有她和一样钢铁般不屈的意志。人如果具备这种精神，是不会轻易被生活中的磨难打倒的。
我的母亲还给予我很多：自我保护的知识，邪不压正的勇气，不亢不卑的态度，顾全大局的气度等等。
我的母亲虽然并没有活到她可以享福的年龄，但是在她有限的生命里所体现的价值无法估量的，她人生意义强于很多糊涂一世的人。
我就是她生命的延续。
她虽死犹生。
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