大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于帝国文化和私学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍帝国文化和私学文化的解答，让我们一起看看吧。
在孔子之前就有私学，与他同时代的私学更多，为什么只有孔子称得上万世师表？
孔子被称为万世师表，主要是因为他的儒家思想非常契合各朝各代统治阶级的统治观念，这更方便他们管理管家，教育民众。
孔子的儒家思想，以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「仁政」和「德治」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
说白了，这个儒家思想就是让人注重教育，以德服人，以道德品行为基本出发点。而各个朝代打下江山之后，需要的不是民风彪悍，而是百姓坚守己道，安居乐业，时刻以道德约束自己的行为，听从统治者的话，安分守己，尊上礼下，这样从人的思想上、本源上杜绝了一切不稳定因素，国家才能长治久安。
儒家思想除了被以前用作统治工具外，在我们现在社会也同样重要。虽然我们是法制国家，但是很多行为还是需要道德约束，我们很多传统道德观念才能让这个世界充满爱、充满正能量，减少了很多社会危害，让大家能够知礼仪懂仁义，这样才能创建和谐社会，大家的幸福感才能油然而生！
当我们觉得儒家思想的好处的时候，我们就会对创立这一思想的孔子感到崇拜和尊敬，这就是我们为什么称他为万世师表的原因。
飯要吃头口，飢肠鼓腹舒服。造反要开头，别人尚未动手振臂高呼，自然出类拔萃。文武一式，创业一样，当时诸子百家，授学传道者唯孔丘先生一家。虽后学生千百，但办学难，传教更难。由于孔子坚定传学，克己复礼，契而不舍，见难不回，不忘初心，坚持师命而为先师，万世师表，世界楷模。是国家荣光，民族像征。
孔子称为万世师表，实在是名至实归呀 古代读书都是在私塾，私塾数不胜数，而孔子却绝无仅有。
我就从以下两点浅述一下：
孔子本人太伟大了，司马迁用《诗经》中的“高山仰止，景行行止”来形容孔子，意思是：孔子像高山一般令人瞻仰，而他的行为像大道一般让人遵循。
孔子是春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他到处奔波于各诸侯国倡导儒家思想，希望君主可以用儒家文化来治理国家。 可惜在那个时代已经礼崩乐坏，君主们忙于争当中原霸主。
孔子游历各国后，决定潜心办学，将自己的学说发扬光大。 孔子倡导仁义礼智信，晚年还着手修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六经。孔子去世后，他的弟子们将孔子和弟子们的言行记录下来，整理编成《论语》，成为了儒家经典。
孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更尊他为孔圣人、圣文宣王先师、万世师表等等。
孔子的弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二弟子”。七十二人中有不少成为了各国的大臣，有的成为了儒家学派的思想家。
就选择几个介绍一、二吧。
颜回，孔子最喜爱的弟子非颜回莫属，因为他品德高尚，勤学好问，而且安贫乐道。孔子对他赞不绝口：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 可惜颜回二十九岁早死，孔子痛失爱徒伤心不已。
闵子骞，也是贤能之人，高风亮节，他不愿拿昏庸君主的俸禄，也不愿委身做士大夫的家臣。
端木赐字子贡是华夏族，是孔子的得意门生，孔子曾称他为”瑚琏之器” 。
为什么孔子是“万世师表”？
孔子是老师，但不是所有的老师都是孔子。
在孔子的时代，知识是被垄断的，平民原本没有受教育的权力，这是贵族的权力。孔子开门授业，普及、推广教育。这样从战国时才有很多读书的寒士，酝酿了一个思想丰富的时代。
孔子是老师，又不是老师，他的职业并不是老师，孔子是鲁国大司寇，他拿的是大司寇的工资。孔子不但没收学费还倒贴。《论语》里讲公西赤出使齐国，冉有向老师孔子请求给赤的母亲一些补贴，孔子说，“与之釜”，就是给她一斗二升八合的小米。冉有觉得给少了，请老师再多给点。孔子说，“与之庾。”就是给四升八合。冉有还是觉得少，于是自作主给了“五秉”，就是今天的十六石。说明孔子不但有补贴学生的现象，而且学生还可以自己做主拿老师的财物补贴同学。
今天的情况确实是和春秋时期不同了。这是一个资源共享的时代，只要自己有心，可以利用各种资源学习任何自己感兴趣的知识。老师是一个职业，付出劳动，拿到报酬。没有“万世师表”了，只有“敬业”。
小宝有一个老师我特别喜欢。这个老师总是发自内心地特别温柔、耐心地对待学生。孩子们喜欢把自己将来的梦想告诉老师。上这个老师的课特别活跃，大家都可以踊跃发表自己的观点。或许有人管这个叫没有纪律。同一门课，很多同学跟着这个老师学就会成绩很好，换个老师就成绩下降。这个老师还自己看心理学的书，研究小孩的心理。
春秋战国时期，战争纷乱，灾难常发，为什么会出现那么多学派？
现在也老打杖，媒体只报道打杖的事，不报道平静的事。因为历史的记录同媒体的报道一样，只记录有突发的有重大历史意义的事件。依此判断，当时的社会环境普遍还是安定祥和的。当时的打杖，是一家人之间战争，各诸侯国都是周王室分封的。所以孔子认为战争的根源是礼崩乐坏。而秦王嬴政用郡县制取代了分封制，中央集权建立。汉武大帝又从文化的高度，社会管理制度上，恢复礼乐，从而完成了中华文明的生命龙的蜕变新生。从而结束了诸候乱中华的春秋战国史。
到此，以上就是小编对于帝国文化和私学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于帝国文化和私学文化的2点解答对大家有用。