大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蔡老板国学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍蔡老板国学文化的解答，让我们一起看看吧。
学习书法除了学习写字还需要学习什么？
“汝果欲诗学，功夫在诗外”，书法也一样。抱庸认为，书法学习大致可分三个阶段：①临摹，主要是习练笔法与结构。②审美，重在读悟，博览众家之长，领略书法和谐之美。③学养，以古法为规矩，融塑书法的个性风格。“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。纯粹的学写字，也就是在入门的第一阶段，后面的路还长得很、远得很。
“一艺之成，须心手两竭”。书法是苦差使，但要学出真味、修成正果，必然要经历一个不断摔打、纠结、探索、蜕变的过程。不仅在于动手，更在于走心。“观千帖，方能帖”。认真研读古法古帖至关重要，既包括结字中的提按、顿挫、疾缓、藏露、方圆等用笔技巧，也囊括结构、行气、笔势、章法等义理。只有深悟笃行，方能眼观神会、潜移默化，最终形成“心不知手、手不知笔”的上佳状态。
孔子云，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。书法的字外之功，是通达本源、升华境界的关键，与人生阅历、生活感悟、道德情操、性格情怀、文化涵养、心灵境界不无关系。历史上大多数的书法名家都是学富五车、才高八斗的文化人，比如米蔡苏黄宋四家，诗文书画无一不精，这说明书法造诣与文化修养是曲径通幽的。
抱庸敢竭鄙诚，妄谈一二。
看似简单的一个问题“学习书法除了学习写字还需要学习什么？”却值得我们深思，如果从书法的三大要素“用笔、结体、章法”来讲，学习书法就是学习怎么把字写的清楚、写规范、写出美的境界，因为书法就是汉字书写的艺术，书法书写的是汉字，如果从书法的文化来讲，学习书法就不只是把字写出美感了，
学习书法除了学习写字，还要学习如何培养提升文化艺术修养。
之所以那么说，那是因为书法是一种文化艺术，既然是艺术，就有它的艺术风格，艺术风格是书法艺术作品所持有的气韵神采及意境，是书法家特有的人品以及作品艺术特点的集中表现，也是评价书法艺术的首要标准，而艺术风格不是依靠书写技法就可以体现出来的，
那么书法艺术风格如何才能体现出来呢？那就是依靠书法家的文化艺术修养了，提高文化艺术修养的途径有很多，比如，可以多欣赏古代书法大家的书法作品，分析这些作品的成功之处以及给人的感觉，也可以多观赏国画大师的国画作品，毕竟国画和书法都是线条艺术，所谓“书画同源”的艺术理念，
所以可以这么说，学习书法应该学会欣赏书法艺术，然而欣赏需要有实践的基础，实践亦需要欣赏的能力，这个书法实践就是规规矩矩的把字写好，让书法体现出该有的“笔法、笔势、笔意”，接着“广学百家、博众家之长”，值得注意了，学习书法一定一定要学习古代书法家的书法，因为有着传统的文化底蕴。
【个人观点，仅供参考】
其实，书法学习更多是一个人文化修养的方法和途径。在练习过程中，了解和学习传统文化，同时在学习过程中调整自己的心性。所以，学习书法，除了学习写字，还需要学习做事和做人。
学习书法除了写字,还要学习很多与书法艺术相关的知识,如果我们以书法艺术为中心,画一个同心圆,那么,在这个同心圆內就包括和书法艺术渊源最近的国画,篆刻,还有诗词和对联。如果我们在外面再画一层圆,那么,在第二层层圆中就应该包括书法艺术理论,同时还应该包括书法艺术历史。书法艺术理论为书法创作提供了强大的理论依据,而书法历史的学习和研究既是寻找我们的艺术源泉,又是对中国书法的漫长演变过程进行系统的归纳和梳理。我们是中国传统
文化的传承者,我们是中国传统文化的实践者,将来我们是中国现代文化的开创者。我们对文化的自信,正是植根于对书法历史的深入发掘,使我们对书法艺术的美学本质的认识一层层的深入。我们已经发掘出土了大量的文物,我们还将出土并发现新的文物,从而使我们的书法史学研究得到进一步的佐证……
米芾的书法水准，能够位列古代书法大家的第几位？为什么？
每个时代，每一位书法家的作品，都不能放到一起，做所谓的排名。不要被某皇帝老儿的个人好恶给误导了。书法艺术的赏鉴，本来就是是见仁见智的事情。不同书家有不同的追求，风格不同又怎么可以绝处胜负？
书法作为传统艺术，难免有很多迷信的东西，我们现代人，尤其是真正的书法爱好者，应该具备最基本的审美能力。
米芾的书法在书法这个大江湖中能排列第几位呢？很多人都喜欢给古人排名次，你以为可以做百晓生来写一本书法的《兵器谱》啊。这样其实没什么意思的，古人说的很好，文无第一，武无第二。对于米芾的书法，你喜欢他，对于你来说就是第一，你不喜欢他，别人排他第一又关你何事。
在整个书法史中，宋代的“宋四家”属于比较能创新的了，而米芾于宋四家之中更属另类，看到米芾的书法后，感觉天空飘来五个字“不走寻常路”。很有意思的事情是，在过去，学习米芾的都是比较讲求个性的人，有点小叛逆的。但在丑书横行的今天，学米芾却属于很传统的一派了。
米芾书法的主要特点有以下三个方面：
章法上，重视整体的气韵，又兼顾细节完美。米芾对于书法的态度是很认真的，但有意思的是创作的时候又不会刻意去安排，他秉承着宋四家的尚意理念“书初无意于佳乃佳尔”。书写过程中随机而变，独出机巧。
造型上，追求“险、绝”，体势攲侧，虽险不怪、稳而不俗、欲扬先抑、跌宕跳跃。
用笔上，善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成一种飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。起笔往往比较重，中间稍轻，当转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化非常丰富，下笔的重点有的在起笔，有的在落笔，有的在一笔之中。而较长的横画有时会一波三折，勾画更有特色像蟹爪一样。
后世对米芾书法的评价一般分成两大阵营，一方是褒而不贬；还有一方是有褒有贬。其中苏轼对米芾的书法就是持第一种态度，极为欣赏，曾经说“米书超逸入神”，“海岳平生篆、隶、真、行、草书，风樯阵马，沉著痛快。当与钟王并行，非但不愧而已。”
米芾的书法对后世影响深远，向他取法的书家很多，像董其昌、文征明、祝允明、徐渭、王铎、傅山等大家。而到了现在学习米芾的书家也非常多，比较著名的是周慧珺先生和曹宝麟先生等。
所以对于米芾的书法，爱他就去学他吧，不但学其书，更要学些他的性格，走自己的路，让别人说去吧。
到此，以上就是小编对于蔡老板国学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于蔡老板国学文化的2点解答对大家有用。